“魯巴茅郭老曹”。這是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代最偉大的幾位作家，可是，從這幾個(gè)名字的排序里也能看出魯迅先生的地位是第一位的�？墒�，為什么魯迅能夠力壓巴金、茅盾、郭沫若、老舍、曹禺等成為中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代的第一把交椅呢？

首先，是因?yàn)轸斞赶壬鷮?xiě)出了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的第一本白話(huà)小說(shuō)《狂人日記》。主要是表現(xiàn)的深切和格式的特別，以?xún)?nèi)容和形式上的現(xiàn)代化特征，成為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的偉大開(kāi)端，開(kāi)辟了我國(guó)文學(xué)發(fā)展的新時(shí)代�？梢哉f(shuō)。中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)在魯迅手中開(kāi)始，又在魯迅手中成熟，這是中國(guó)歷史上不可多得的局面。

其次，魯迅開(kāi)啟了了“表現(xiàn)的深切”——獨(dú)特的題材、眼光與小說(shuō)模式。這是因?yàn)轸斞冈谔峒爸袊?guó)新文化運(yùn)動(dòng)的變革的時(shí)候，首先提出的是文學(xué)題材、主要表現(xiàn)對(duì)象上的變化。他總結(jié)到古代的小說(shuō)，主角往往是勇士、謀士、大俠、贓官、神仙、妖怪、才子佳人，可是五四之后，經(jīng)由魯迅和新文化運(yùn)動(dòng)諸位前鋒的手，新的角色登場(chǎng)——農(nóng)民和知識(shí)分子。

所以，他的取材多是取自病態(tài)社會(huì)的不幸人們，想要揭開(kāi)人們的苦難，引起國(guó)人對(duì)于救國(guó)的注意。所以，在他的《藥》里他寫(xiě)了“滿(mǎn)幅補(bǔ)丁的夾被”的華老栓一家的拮據(jù)生活，然后寫(xiě)他們一家不僅是經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)還有精神上的愚昧，想要用“人血饅頭”這樣的所謂“藥引”來(lái)治病。再有就是他們的姓氏“華”，很明顯意有所指，華老栓的愚昧是居于巨大的指向性的，所指向的人是所有中國(guó)人。

還有，他在《故鄉(xiāng)》里寫(xiě)了迅哥和閏土的友誼變質(zhì)，成年閏土的一聲“老爺”，顯示出的不僅僅是封建文化的壓迫，更是人性的麻木。以及他在《祝福》里所寫(xiě)的祥林嫂，愚昧無(wú)知下是幾千年來(lái)神權(quán)對(duì)人的壓迫。這樣的描寫(xiě)有巨大的偉大性，直接指向封建文化下神權(quán)下人性被壓迫的屈辱，和尋常百姓，自顧尚且不暇，卻仍要從牙縫里省出錢(qián)來(lái)敬神拜神。

可以看出中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)在魯迅的筆下奠定了深厚的基礎(chǔ)，廣闊的天地。還有不同方面的文學(xué)風(fēng)格體式。魯迅是20世紀(jì)的文化巨人，他在小說(shuō)、散文、雜文、木刻、現(xiàn)代詩(shī)、舊體詩(shī)、名著翻譯、古籍�？焙同F(xiàn)代學(xué)術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都有巨大貢獻(xiàn)。作為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，魯迅創(chuàng)作的為數(shù)不多的小說(shuō)建立了中國(guó)小說(shuō)的新形式。

他所創(chuàng)作散文更是“顯示了文學(xué)革命的實(shí)績(jī)”；他的所開(kāi)創(chuàng)的雜文文體富有現(xiàn)代性、自由性、批判性和戰(zhàn)斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所創(chuàng)作的雜文更是中國(guó)社會(huì)、政治、歷史、法律、宗教、道德、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全書(shū)。幾乎所有的中國(guó)作家都在魯迅開(kāi)創(chuàng)的基礎(chǔ)上，發(fā)展了不同的方面的文學(xué)風(fēng)格體式。