（楊角風(fēng)談西游補(bǔ)第11期——總第215期）

很多朋友提到了好多次，讓楊角風(fēng)好好解釋一下孫悟空前世的事，在前面幾篇中也或多或少提到了幾次，既然是自己開的腦洞，那么即使再大，也得靠自己填平，這一直是楊角風(fēng)的風(fēng)格！

當(dāng)然非議也比較多，就不每次都解釋了，喜歡的自然會(huì)喜歡，不喜歡的解釋也沒用，還是做一個(gè)特立獨(dú)行、與眾不同的楊角風(fēng)吧！

前面多次提到了孫悟空跟哪吒的關(guān)系，他們的關(guān)系確實(shí)不一般，今天的文章，繼續(xù)從這一點(diǎn)展開，腦洞有點(diǎn)大，大家不要掉隊(duì)！

另外，本文純屬胡說八道，只代表小說觀點(diǎn)，不代表現(xiàn)實(shí)，這可不是解讀類文章哦！

本期楊角風(fēng)談西游：孫悟空的前世其實(shí)就是佛，只因跟如來佛祖爭(zhēng)斗中失敗被困牟尼珠！

一、

上一期提到，孫悟空在地府中的檔案顯示，他是魂字屬，魂字屬的特點(diǎn)就是，肉體非正常的肉體，元神出竅后可以等同于肉體的實(shí)力。

一般都是死過一次，殘存的魂魄或飄蕩多年，或飄蕩一時(shí)，找了一個(gè)載體，成為一個(gè)新的生命體，這就是魂字屬的特點(diǎn)！

這一類屬在地府中記載了至少有一千三百五十號(hào)，這類屬的人牛在什么地方呢？就是只要元神不滅，肉體隨便換，按照這個(gè)理論，西游記中至少還有幾個(gè)疑似同一類屬。

一個(gè)是哪吒，這之前就解釋過；一個(gè)是白骨精，元神進(jìn)到小姑娘身體，就是小姑娘，進(jìn)到老婆婆身體，就是老婆婆，只要元神不滅，她可以以任何形態(tài)的肉體存在；還有一個(gè)，恐怕大家要驚掉大牙了，那就是如來佛祖！

如來佛祖還沒有成為佛祖的時(shí)候，他毫無疑問是人類屬，但是他成佛的關(guān)鍵在于做了這么一件事，那就是割肉喂鷹事件：

大體過程是這樣的，如來佛祖還不是佛的時(shí)候，有次外出，見到一只饑餓的老鷹在追一只可憐的鴿子。起了憐憫之心，于是為了保護(hù)鴿子，又不至于老鷹挨餓，所謂“我不下地獄，誰下地獄”的覺悟。割肉喂鷹，一直把身上所有的肉割光了。而老鷹就是天帝所變，于是天帝被如來佛祖所感動(dòng)。而如來佛祖就地拋去沒有肉的身體，化為佛，從此以后進(jìn)入到魂字屬。

當(dāng)然他還有以身飼虎的傳說，試問如來佛祖的肉體到底有多少？又能喂鷹，又能飼虎的？只有一種解釋，那就是他元神已經(jīng)長(zhǎng)生，肉體只是一種載體。

這跟哪吒割肉還父，魂魄飄到靈山被佛所救何其相似？

二、

在解釋孫悟空就是“胡佛”的時(shí)候，我們提供了幾條證據(jù)，一個(gè)就是菩提祖師給孫悟空起名的時(shí)候，專門提到：

“我與你就身上取個(gè)姓氏，意思教你姓‘猢’。猢字去了個(gè)獸傍，乃是古月。古者，老也；月者，陰也，老陰不能化育，教你姓‘猻’倒好。”

就是古月二字，即為“胡”字！而太上老君第一次出手阻止觀音菩薩陰孫悟空的時(shí)候，特意提到了自己過函谷關(guān)“化胡為佛”的典故，在這個(gè)降妖的當(dāng)口說這樣跟降妖看似毫不關(guān)聯(lián)的話，自然有他的道理！其實(shí)就是表明了孫悟空跟自己的關(guān)系不一般，他很可能就是自己曾經(jīng)化的那個(gè)佛！

這里有人提出異議，認(rèn)為佛是指佛教，根本不是單指一個(gè)佛！

當(dāng)然，這種理解并沒有錯(cuò)，如果楊角風(fēng)也這樣理解，那就不是楊角風(fēng)了！胡，自然是指胡人，化胡人為佛教？

賓語就用錯(cuò)了，化人只能成為某個(gè)佛，而不能成為佛教，這是兩個(gè)截然不同的概念！

當(dāng)然，按照常規(guī)的解讀，自然是佛教在入主中原的時(shí)候，為了顯示親近，弄了這么一個(gè)典故。還有就是道家為了彰顯自己的主位，弄了這么一個(gè)典故，這是一種普遍認(rèn)為的觀點(diǎn)。只是重復(fù)別人解讀過多次的觀點(diǎn)，不是楊角風(fēng)的特點(diǎn)！

西游記中出現(xiàn)其他的佛次數(shù)并不多，我們不妨好好的捋一下：

如來佛祖，不用說，出場(chǎng)次數(shù)最多；彌勒佛，也就是東來佛祖在小雷音寺出現(xiàn)過；燃燈古佛，在孫悟空偷仙丹和最后的無字經(jīng)中出現(xiàn)過；還有就是沒有特定稱謂的佛了。

三、

既然太上老君在函谷關(guān)的地方化了一個(gè)“胡佛”，那么這個(gè)佛后來去哪了？為什么會(huì)轉(zhuǎn)世呢？

在西游記金鼻白毛老鼠精那一章，孫悟空找上天庭的時(shí)候，吳承恩解釋哪吒跟李天王的恩怨，在前面幾期文章中也提到過的：

哪吒割肉還父以后，魂魄飄到靈山，被一個(gè)佛所救，后來他法降九十六洞妖魔，要找李天王報(bào)仇。按照常規(guī)推論，李天王應(yīng)該找救了哪吒命的佛幫忙，可是他卻找的如來佛祖！

有人說，救哪吒的佛就是如來佛祖，他沒有找錯(cuò)��？

如果如來佛祖就是當(dāng)年救哪吒的佛，他根本就不用給寶塔，只需要對(duì)哪吒說一句話便可，之所以沒有這樣做，只因?yàn)槟莻�(gè)佛已經(jīng)被如來佛祖降服，就在玲瓏寶塔內(nèi)：

“天王無奈，告求我佛如來，如來以和為尚，賜他一座玲瓏剔透舍利子如意黃金寶塔，那塔上層層有佛，艷艷光明，喚哪吒以佛為父，解釋了冤仇�！�

這句話細(xì)思極恐，之前我們也講過，孫悟空的肉體就是舍利子，也叫牟尼珠，偏偏佛祖給李天王的就是舍利子寶塔，關(guān)鍵是這寶塔內(nèi)還有佛，佛還放光？更關(guān)鍵的是哪吒喚那佛為父？要是那個(gè)佛是如來佛祖，那豈不是哪吒是如來佛祖的兒子了？

要知道孫悟空出生的時(shí)候，兩眼就是射了兩道光到天庭的，這跟他的肉體是舍利子符合邏輯！而能被哪吒喚做父親的，只有一個(gè)，那就是他的再造之師——“胡佛”！

四、

由此，我們推斷出了整個(gè)事情的經(jīng)過，天帝扶持如來佛祖，太上老君扶持“胡佛”，兩者都是靈山的掌門競(jìng)爭(zhēng)者，那么他們之間有沒有爭(zhēng)斗過呢？

當(dāng)然有！因?yàn)椤昂�佛”的�?shì)力中，有孔雀，關(guān)于孔雀的出場(chǎng)，還是在如來佛祖的口中：

“孔雀出世之時(shí)最惡，能吃人，四十五里路把人一口吸之。我在雪山頂上，修成丈六金身，早被他也把我吸下肚去。我欲從他便門而出，恐污真身；是我剖開他脊背，跨上靈山。欲傷他命，當(dāng)被諸佛勸解，傷孔雀如傷我母，故此留他在靈山會(huì)上，封他做佛母孔雀大明王菩薩�！�

這里提到如來佛祖在雪山頂正要修成了丈六金身，結(jié)果被孔雀吞了，氣得他要?dú)⑺�，這時(shí)的如來佛祖可再也沒有割肉喂鷹、以身飼虎的覺悟，是要?dú)⒘丝兹�！后被諸佛勸解，其中一個(gè)佛還說出了“傷孔雀如傷我母”的話！這個(gè)佛是誰？怎么有這么大的魄力說出這樣的話？

只有兩個(gè)可能，一個(gè)是燃燈古佛，一個(gè)就是“胡佛”，而燃燈古佛類似于如來佛祖師父的存在，他說這樣的話，難免掉身份，所以這句話應(yīng)該是“胡佛”說的！

由此，如來佛祖懷恨在心，不要以為西游記中的如來佛祖多么憐憫，至少有好幾處證據(jù)，可以證明他的狠：

比如金緊禁三個(gè)箍?jī)海�他�?duì)觀音菩薩說的話是如果對(duì)付不臣服，那么就用這法寶狠狠的箍他，箍的他腦漿迸裂，“管教他入我門來”；比如朱紫國(guó)，書中專門提到了佛母懺悔，要知道按身份來算，佛母是高于如來佛祖的，可是她都在懺悔了，當(dāng)然也跟胡佛已經(jīng)轉(zhuǎn)世有關(guān)；比如烏雞國(guó)，因?yàn)橐粋�(gè)野和尚頂撞了文殊菩薩，泡了他三天，結(jié)果如來佛祖下令，泡了烏雞國(guó)國(guó)王三年；再比如舍衛(wèi)國(guó)，孫悟空等人到達(dá)舍衛(wèi)國(guó)的時(shí)候，舍衛(wèi)國(guó)已經(jīng)衰敗，在如來佛祖的口中還怪當(dāng)年的佛陀在舍衛(wèi)國(guó)傳經(jīng)，只給了三升黃金米粒，責(zé)怪給少了�？上�人家舍衛(wèi)國(guó)給了這么多黃金給佛家，最后落得個(gè)家破國(guó)亡！

這一切的巧合，都表明了，太上老君化胡為佛的同時(shí)，就揭開了胡佛跟如來佛祖爭(zhēng)斗的序幕。后來胡佛發(fā)現(xiàn)如來佛祖即將修成六丈金身，千鈞一發(fā)時(shí)刻派出孔雀吞了他，后來又保住了孔雀，只不過在后來的爭(zhēng)斗中，他還是失敗了，被困寶塔，后來又被轉(zhuǎn)移到地藏王手中的牟尼珠中……

那么他們具體的爭(zhēng)斗過程是怎樣的呢？太上老君和天帝又在做什么呢？關(guān)于這些猜想，我們下回再講！

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前情回顧：孫悟空真正的親人是哪吒，這就是為什么他能夠大鬧地府的原因！