陶芝瑤的日志

熱1 已有 53 次閱讀 2024-08-03 14:25

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江蘇鳳凰文藝出版社 2024-08-02 15:04

魯迅之為魯迅，就是任何一個(gè)話題，哪怕是一個(gè)小點(diǎn)，都可以繼續(xù)說下去，而且可以從一個(gè)小切口打開一個(gè)大世界。

——閻晶明《同懷：魯迅與中國共產(chǎn)黨人》

提及魯迅，總有說不完的話題。然而，一百多年的魯迅研究史發(fā)展到今天，“魯迅身上被挖掘出來的‘煙火氣’越來越重，有時(shí)離文學(xué)都有點(diǎn)遠(yuǎn)了”。并且，近年來，“魯迅”似乎已經(jīng)逐漸從專業(yè)研究層面“出圈”，有成為炙手可熱的“IP”的趨勢。隨著《覺醒年代》等影視劇的熱播熱議，被“演繹”出來的魯迅似乎和一塊“不干了”的牌子捆綁在了一起，“魯迅語錄頻繁被打假：這話我沒說過”“年輕人脫不下孔乙己的長衫”等話題也一度成為了網(wǎng)絡(luò)討論的焦點(diǎn)……

在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，當(dāng)我們談?wù)擊斞笗r(shí)，我們到底還應(yīng)該談?wù)撔┦裁矗?/div>

閻晶明

中國作家協(xié)會(huì)副主席。著有《魯迅還在》《魯迅與陳西瀅》《須仰視才見：從五四到魯迅》《箭正離弦：〈野草〉全景觀》《這樣的魯迅》《讀與思》等，編選出版《魯迅箴言新編》《魯迅演講集》等。

魯迅從來就沒有打算做一個(gè)優(yōu)雅的、純粹的文學(xué)家

當(dāng)魯迅形象從被“神化”到走入“人間”，魯迅與當(dāng)下人們的關(guān)系逐漸變得親切起來，但同時(shí)也直接導(dǎo)致，一些更具嚴(yán)肅性的話題卻呈現(xiàn)出不再被重視的趨勢。

眾所周知，魯迅首先是一位文學(xué)家，其文學(xué)成就卓越而深遠(yuǎn)，《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《故鄉(xiāng)》等作品早已是家喻戶曉。

然而，魯迅“從開始就沒有打算做一個(gè)優(yōu)雅的、純粹的文學(xué)家，沒有在象牙塔里優(yōu)哉游哉的想法”。在魯迅的文學(xué)道路上，他始終堅(jiān)持文學(xué)必須具有社會(huì)功用性，相信“文藝是國民精神所發(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。

因此，魯迅的思想、社會(huì)實(shí)踐以及文學(xué)創(chuàng)作，與他所處的時(shí)代生活，有著非常緊密的內(nèi)在聯(lián)系。在社會(huì)生活層面上，魯迅與同時(shí)代的很多人物，包括一些政治人物，有過這樣那樣的交往和關(guān)聯(lián)。

而魯迅與重要的中國共產(chǎn)黨政治人物的交往，正是魯迅參與時(shí)代的重要方式，是“魯迅之為魯迅”不可或缺的組成部分，同時(shí)也是成就魯迅文學(xué)的重要精神線索。

從“神交”達(dá)至“同懷”

繼《魯迅還在》《魯迅與陳西瀅》《須仰視才見：從五四到魯迅》之后，閻晶明“魯迅研究”系列全新力作《同懷：魯迅與中國共產(chǎn)黨人》，從“魯迅與中國共產(chǎn)黨人”這一獨(dú)特的視角切入，聚焦于陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東、周恩來、陳賡、瞿秋白、方志敏等中國共產(chǎn)黨人和魯迅多方面的交往與交集。

“神交，是魯迅與中國共產(chǎn)黨人之間關(guān)系的比較集中和突出的特點(diǎn)。而這種神交的意義和價(jià)值，正在于魯迅與中國共產(chǎn)黨人有一種精神上的相通相知，對中國歷史、中國現(xiàn)實(shí)、中國革命、中國未來，他們可能會(huì)使用并不相同的概念以及表述，但精神上的相通和認(rèn)知上的相近與吻合，卻經(jīng)�？梢宰尳裉斓奈覀兺瑯幼x到。”

在《同懷》之中，閻晶明重返歷史現(xiàn)場，將魯迅與中國共產(chǎn)黨人放到“同時(shí)代人”的思想框架之下，他所考察和追溯的，并非只是魯迅和諸多中國共產(chǎn)黨人的現(xiàn)實(shí)交往，而是始終在追問魯迅與中國共產(chǎn)黨人如何達(dá)到了一種志向相同、互相信任、彼此理解的“神交”之境，并由此看到了一代革命者之間的精神和鳴與歷史潮流的澎湃波濤。

“同懷”一詞，出自魯迅寫給瞿秋白的一副聯(lián)語“人生得一知己足矣，斯世當(dāng)以同懷視之”。瞿秋白與魯迅年齡差距頗大，身份地位也并不相同，但卻在尚未謀面之時(shí)便彼此欣賞，1932年相見之后，“二人一見如故，交流順暢，話題不斷，仿佛是失散多年的親人一般”。而后魯迅與瞿秋白用文字并肩戰(zhàn)斗，二人合作撰寫雜文、共同編書，瞿秋白在上海期間，還曾三次到魯迅家中避難，彼此之間的信任與默契足以當(dāng)?shù)闷稹爸骸倍帧?/div>

閻晶明將魯迅與瞿秋白“神交”的要素概括為“對對方才華的欣賞”“相互激賞中的坦率真誠”“觀點(diǎn)的一致和精神上的相互信任”，也正因此，二人才能從“神交”達(dá)至“同懷”。才華互賞、彼此坦誠、精神共通，這也正是諸多共產(chǎn)黨人能夠與魯迅結(jié)下深厚情誼的原因所在。

看見多側(cè)面的魯迅

閱讀《同懷》，我們不難感受到作者閻晶明謹(jǐn)慎的寫作態(tài)度，全書論必有據(jù)、觀點(diǎn)鮮明，“決不做妄猜、漫議式的評價(jià)”。但是，《同懷》并非冷冰冰的學(xué)術(shù)論文，閻晶明采用親切生動(dòng)的隨筆手法，往往從某個(gè)具體的話題引入，充滿了“講故事”的生動(dòng)性和趣味性，盡量還原真實(shí)的歷史場景，呈現(xiàn)在讀者面前的是一個(gè)個(gè)明朗的、有生氣兒的人物。比如，在談及方志敏與魯迅的關(guān)系時(shí)，閻晶明詳細(xì)梳理了方志敏文稿從獄中傳送出去，并由魯迅接收轉(zhuǎn)交的故事。方志敏與魯迅并不相識(shí)，而可能僅憑著兩人同刊發(fā)表文章的文學(xué)情緣，當(dāng)方志敏在獄中面臨生命威脅之時(shí)，他冒著巨大的風(fēng)險(xiǎn)將文稿送出，囑托一定要將其交給素未謀面的魯迅，從而將文學(xué)的火種傳承了下去。方志敏如此決斷，不僅展現(xiàn)出一位革命者的堅(jiān)定性和敏銳性，更是出自一個(gè)文學(xué)青年對一位文學(xué)大家發(fā)自內(nèi)心的敬仰和信任，令人動(dòng)容。

閻晶明希望《同懷》能夠“為文學(xué)讀者提供一個(gè)認(rèn)知角度，讓大家對這樣的話題產(chǎn)生可能的興趣，認(rèn)識(shí)到其中的意義和價(jià)值，繼而對魯迅研究的多側(cè)面有更多了解”，也期待作者和讀者能夠以“同懷”之心，共同開啟一次“神交”之旅，看見歷史風(fēng)云的變幻，體悟先輩們的相知與相通，也看見一個(gè)不一樣的魯迅。

關(guān)聯(lián)閱讀

《同懷：魯迅與中國共產(chǎn)黨人》

閻晶明著

江蘇鳳凰文藝出版社

《魯迅與陳西瀅》

閻晶明著

江蘇鳳凰文藝出版社

《須仰視才見》

閻晶明著

江蘇鳳凰文藝出版社

《魯迅還在》

閻晶明著