愛(ài)情，是當(dāng)代年輕人渴望獲得又屢屢碰壁的親密關(guān)系，因此被一些論者指為“愛(ài)無(wú)能”。這種論調(diào)，和那些在孩子學(xué)生時(shí)代禁止談戀愛(ài)，一畢業(yè)卻又急迫地催促他們戀愛(ài)甚至結(jié)婚的父母一樣，都是把愛(ài)情視為人類一種與生俱來(lái)的能力，以為人人都可以無(wú)師自通。

但是復(fù)旦大學(xué)中文系教授梁永安告訴我們，愛(ài)情，應(yīng)該被視為一門功課，甚至是一門學(xué)問(wèn)，只有投入時(shí)間、精力去認(rèn)真思考和學(xué)習(xí)其中的奧秘，才能避免掛科。通過(guò)B站、抖音、小宇宙等音視頻平臺(tái)，梁永安對(duì)愛(ài)情以及諸多切中當(dāng)下話題的分享，讓他俘獲了眾多年輕人。

在本屆上海書(shū)展期間，他與作家、策展人祝羽捷，播客“咸檸七”主播、B站知名up主曹檸，就其由青豆書(shū)坊×上海社會(huì)科學(xué)院出版社出版的新書(shū)《梁永安：愛(ài)情這門課，你可別掛科！》，通過(guò)經(jīng)典文學(xué)和影視作品，解答當(dāng)代年輕人在追尋愛(ài)情過(guò)程當(dāng)中的種種困境。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

首先要正視愛(ài)情是一門學(xué)問(wèn)

梁永安長(zhǎng)期在復(fù)旦大學(xué)從事文學(xué)研究與教學(xué)，對(duì)當(dāng)下的社會(huì)生活有深切敏銳的關(guān)注與洞察，他通過(guò)解讀經(jīng)典文學(xué)作品中的愛(ài)情主題，探討現(xiàn)實(shí)生活中的愛(ài)情問(wèn)題�！读河腊玻簮�(ài)情這門課，你可別掛科！》獨(dú)具匠心地選取了《苔絲》《呼嘯山莊》《面紗》《走出非洲》《革命之路》《生命中不能承受之輕》《日瓦戈醫(yī)生》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《雪國(guó)》《包法利夫人》等10部文學(xué)經(jīng)典名著，通過(guò)對(duì)每部作品深入解析，探測(cè)愛(ài)情幽深而豐富的不同面向，揭示愛(ài)情的深度和廣度，直抵現(xiàn)代人的自我成長(zhǎng)和人生命題。

梁永安對(duì)愛(ài)情本質(zhì)的洞見(jiàn)，以及對(duì)當(dāng)下年輕人愛(ài)情生活的深入體察，都為本書(shū)注入強(qiáng)烈的鮮活感和力量感，是對(duì)當(dāng)下時(shí)代潮流與愛(ài)情問(wèn)題的有力回應(yīng)。在他看來(lái)，真正的愛(ài)情有很高的入門門檻，跟人生積累、沉淀、閱歷息息相關(guān)，需要去仔細(xì)地體會(huì)。他認(rèn)為，現(xiàn)在我們年輕人有個(gè)普遍問(wèn)題，戀愛(ài)談得太晚了。在很多人那里，所謂的談戀愛(ài)，實(shí)際上只是談婚姻、談條件，但事實(shí)上只有先有愛(ài)情，再有婚姻，兩個(gè)人的情感才會(huì)有精神上的展開(kāi)。

祝羽捷對(duì)學(xué)者談這么接地氣的話題表示驚喜，她覺(jué)得現(xiàn)在的年輕人太需要這樣一門課了：“我們讀書(shū)時(shí)，正是缺少了一門愛(ài)情課，大家基本上都是靠懵懂的身體性的或者是實(shí)踐性的來(lái)獲得愛(ài)情的，梁老師的這本書(shū)剛好就幫年輕人把這門愛(ài)情課補(bǔ)上了�！�

《梁永安：愛(ài)情這門課，你可別掛科！》書(shū)封

為什么相愛(ài)越來(lái)越難？

然而在解答愛(ài)情過(guò)程當(dāng)中的種種問(wèn)題之前，首先要關(guān)注的是現(xiàn)在的年輕人進(jìn)入戀愛(ài)狀態(tài)都很困難。曹檸在跟學(xué)弟學(xué)妹的交流中發(fā)現(xiàn)，女生表示有閨蜜就夠了，男生也覺(jué)得打游戲就夠了，現(xiàn)在的年輕人好像普遍不需要愛(ài)情，或者說(shuō)不相信愛(ài)情了。

祝羽捷則認(rèn)為，現(xiàn)在年輕人的戀愛(ài)有自己獨(dú)特浪漫的方式，他們不像過(guò)去一樣需要與對(duì)方建立非常深的聯(lián)系，也不需要必須跟對(duì)方綁定，變成兩個(gè)樹(shù)根，纏繞在一起。反而是一種很清淺的狀態(tài)，大家對(duì)自我和自由的追求更深�？偟膩�(lái)說(shuō)，想要獲得一份從一而終、真摯誠(chéng)懇、靈魂相契的愛(ài)情越來(lái)越難了。

在梁永安看來(lái)，這種現(xiàn)象確實(shí)是這個(gè)時(shí)代的一大特征。我們生活的環(huán)境從熟人社會(huì)轉(zhuǎn)型成了陌生人社會(huì)，成年男女大多是萍水相逢，我們相遇的每一個(gè)人幾乎都是平面化的，我們能看到的只是他們生命中的一個(gè)片段，所以我們辨識(shí)愛(ài)情的難度增加了。其次現(xiàn)代社會(huì)整體的節(jié)奏變得越來(lái)越快，年輕人的愛(ài)情和生活被996的工作模式侵蝕。人們沒(méi)有了自由的時(shí)間，哪還能全心投入一段愛(ài)情，更不要說(shuō)把這份愛(ài)情堅(jiān)持下去了。

就像他在《梁永安：愛(ài)情這門課，你可別掛科！》這本書(shū)的序言中提到的：“快速的發(fā)展讓一切事物都變得速朽，永恒似乎成為一種神話般的夢(mèng)想，然而愛(ài)情偏偏就是一種追求永恒的愿望。”現(xiàn)實(shí)與追求的嚴(yán)重背離，讓年輕人在愛(ài)情中找不到方向。除此之外，短視頻教你如何撩人，如何拿捏對(duì)方的戀愛(ài)技巧，視頻網(wǎng)站被花式甜寵劇霸榜，社交媒體上各種勸分小組層出不窮。這些快節(jié)奏的文化泡沫也讓年輕人在現(xiàn)實(shí)的愛(ài)情中失去耐心，無(wú)所適從。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

時(shí)代變遷下，我們要找尋個(gè)人的獨(dú)特價(jià)值

面對(duì)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)充滿蓬勃朝氣的年輕面孔，梁永安說(shuō)道，現(xiàn)在的90后、00后這批年輕人是最珍貴的一代。但他們也處在從古老的農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明快速轉(zhuǎn)化的歷史空白點(diǎn)上，需要開(kāi)創(chuàng)新的文明形態(tài)，所以他們所面臨的問(wèn)題和挑戰(zhàn)是前所未有的。而處在社會(huì)生活中的年輕人，沒(méi)有人文性、社會(huì)性、公民性的成長(zhǎng)，是不會(huì)有很好的戀愛(ài)生活的。

說(shuō)到底，選擇一個(gè)伴侶就是選擇一種生活，讓我們有機(jī)會(huì)脫離日常創(chuàng)造一種新的生活。但是，工業(yè)化在提升效率的同時(shí)，也帶來(lái)了特別可怕的機(jī)械復(fù)制，比如以前的繪畫(huà)，各有特色，而現(xiàn)在通過(guò)電子設(shè)計(jì)，幾乎千篇一律。甚至人本身都可以進(jìn)行機(jī)械復(fù)制，我們都面臨著失去獨(dú)特性的危機(jī)。當(dāng)兩個(gè)一模一樣的人在一起聊天，是創(chuàng)造不了什么新東西的。所以，如果想要追尋個(gè)人的幸福，找到美滿的愛(ài)情，必須在時(shí)代的變遷下發(fā)揮自己的開(kāi)拓力，找到自己的獨(dú)特價(jià)值。換句話說(shuō)，搞清楚自己是誰(shuí)，弄明白自己需要什么樣的生活，也就知道自己該找一個(gè)什么樣的人了，歸根到底愛(ài)情是個(gè)極簡(jiǎn)的事情。

梁永安也觀察到，一個(gè)人生活質(zhì)量下降通常是從戀愛(ài)開(kāi)始的。因此他給年輕人們提出忠告，不要在沒(méi)有遇到一個(gè)讓你比現(xiàn)在的生活更幸福的人時(shí)改變現(xiàn)狀。要保持清醒，守住自己。對(duì)于父母的催婚，年輕人要有彈性，一方面理解并感謝他們的關(guān)心，另一方面要守住自己，保持耐心，不要把愛(ài)情當(dāng)作問(wèn)題去解決。堅(jiān)持過(guò)好自己的生活，直到遇到一個(gè)在一起會(huì)比自己?jiǎn)紊磉^(guò)得還要好的人，才值得義無(wú)反顧地去結(jié)婚。

活動(dòng)最后，面對(duì)觀眾提出的永恒的問(wèn)題——什么是愛(ài)情，梁永安表示一段好的愛(ài)情，首先需要雙方都在追尋和打造自己的價(jià)值。這個(gè)價(jià)值的體現(xiàn)需要做到兩點(diǎn)：一方面要有農(nóng)夫的氣質(zhì)，能耕耘，能勞動(dòng)，能春種秋收；還要有水手的氣質(zhì)，能揚(yáng)帆起航，能廣闊，能自由。簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是專業(yè)而浪漫。只有這樣的兩個(gè)人互相才能夠看到對(duì)方的價(jià)值，知道對(duì)方的艱辛和局限性，愿意相互付出，一起建設(shè)成長(zhǎng)。一段好的愛(ài)情是有使命感的，是個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值的高度統(tǒng)一，是兩個(gè)人決心在這個(gè)世界上做一點(diǎn)新事，給這個(gè)世界添一抹新的色彩。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)