著名學(xué)者郭沫若在《沫若文集》中如此評(píng)價(jià)魯迅先生：“魯迅是革命的思想家，是劃時(shí)代的文藝作家，是實(shí)事求是的歷史學(xué)家，是以身作則的教育家，是渴望人類解放的國(guó)際主義者�！�

提及魯迅先生，眾人皆知，他是偉大的革命家、思想家和文學(xué)家；他是被世界文壇稱為“二十世紀(jì)東亞文化地圖上最大領(lǐng)土的作家”；他更是敢于直言正色的“斗士”……如此種種名號(hào)都可見魯迅在近現(xiàn)代文壇中斐然的地位。

眾所周知，魯迅先生一生批評(píng)過許多人，也有許多負(fù)面的評(píng)價(jià)。然，不可否認(rèn)的是，他在中國(guó)乃至世界文學(xué)領(lǐng)域的影響力。昔日魯迅先生逝世時(shí)的場(chǎng)景，也讓更多人認(rèn)清了這一位“文學(xué)斗士”的影響力是絕無(wú)僅有的。

一、絕無(wú)僅有的陣容只是為那位偉大的先生

1936年的10月19日，魯迅先生在其上海的住所中逝世，享年55歲。

被尊稱為“文學(xué)泰斗”的先生去世，又如何能夠不震驚中外文壇呢？而憑魯迅先生在革命方面所做之事跡，驚動(dòng)的又何止是文壇呢？

知道了此消息后的“國(guó)母”宋慶齡女士在第一時(shí)間趕到了先生家中，并與先生的遺孀許廣平商議后決定成立治喪委員會(huì)。

先生的出殯陣容是強(qiáng)大的也是絕無(wú)僅有的。當(dāng)日上�！洞笸韴�(bào)》刊登的《魯迅先生訃告》中所提到治喪委員會(huì)成員分別有：主席、宋慶齡、蔡元培、胡愈之、內(nèi)山完造、茅盾、沈鈞儒、曹靖華、胡風(fēng)、蕭叁、史沫特萊、許壽裳、周建人、周作人共15人。

可謂是集結(jié)了政界、文學(xué)界、外國(guó)的重要人物。除了這個(gè)矚目的治喪委員會(huì)外，負(fù)責(zé)魯迅先生抬棺的16人亦是令人驚嘆，分別都有誰(shuí)呢？

這一十六個(gè)人便是：巴金、胡風(fēng)、黃源、鹿地亙、黎烈文、孟十還、靳以、張?zhí)煲怼�歐陽(yáng)山、周文、曹白、肖軍、吳郎西、陳白塵、肖乾、聶紺駑。

這16個(gè)人都不是一般的人物，他們是先生的至交好友，亦是當(dāng)代的大文豪。諸如巴金先生——影響中國(guó)文學(xué)半個(gè)世紀(jì)的作家，是偉大的文學(xué)先驅(qū)；黎烈文——中國(guó)現(xiàn)代著名的翻譯家……

彼時(shí)，魯迅的逝世在當(dāng)時(shí)的中國(guó)引起了十分巨大的轟動(dòng)。自先生的遺體移置到萬(wàn)國(guó)殯儀館的當(dāng)天，前來(lái)瞻仰吊唁的人絡(luò)繹不絕。而在出殯的當(dāng)日，上海的上萬(wàn)民眾甚至自發(fā)跟隨隊(duì)伍送行。

這十六位抬棺人不缺大文豪、大作家，他們也都不過是“文弱書生”�？伤麄儏s一步一步地抬著先生的棺槨前行，走了足足十幾公里的路程。然，沉重的又豈止是腳下的步伐，身體的壓力能夠消失，可壓在他們心中而更加沉重的是這位知心好友的永久離開。

對(duì)于普通的民眾來(lái)說(shuō)呢？魯迅先生或許與他們并不相識(shí)，可先生那份為中國(guó)正義、為中國(guó)民眾發(fā)聲的骨氣卻是值得所有人敬仰的。

葉圣陶先生也曾經(jīng)記載過當(dāng)時(shí)出殯的場(chǎng)景：“一個(gè)個(gè)自動(dòng)組合的隊(duì)伍，擎起寫著標(biāo)語(yǔ)的旗子或者橫幅，唱著當(dāng)時(shí)流行的抗敵歌曲或者臨時(shí)急救的歌曲，從上海的四面八方匯集到墓地，大家動(dòng)手鏟土，把蓋上‘民族魂’的旗的魯迅先生的棺材埋妥。”無(wú)需刻意阻止，只是心靈足夠被震懾。

于這一十六位抬棺人來(lái)說(shuō)，他們失去的是一個(gè)至交好友；而于世界文壇來(lái)說(shuō)，失去的則是一個(gè)文學(xué)巨匠；可于中國(guó)人民來(lái)說(shuō)，失去的卻是一個(gè)救國(guó)志士，是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的榜樣。

二、求學(xué)、救國(guó)

魯迅先生的救國(guó)之路始于求學(xué)的道路中。

魯迅原名周樟壽，于1881年出生在浙江紹興的周氏家族，那時(shí)的周家還是當(dāng)?shù)氐耐�族，因�(yàn)樽娓钢芨Ｇ逶��?jīng)是清朝進(jìn)士，也做過知縣，門第頗高。

然，彼時(shí)的清朝已經(jīng)逐漸敗落，周家的歷史也成為了過去。在魯迅的父親去世后，周家家道中落，就連讀書的費(fèi)用也成了一個(gè)大的難題，唯一可以繼續(xù)讀書的方法便是報(bào)考無(wú)須學(xué)費(fèi)的學(xué)校。

故而在1898年時(shí)，十七歲的魯迅到南京求學(xué)，也是在此時(shí)期，魯迅有了“周樹人”這個(gè)名字。

但在這個(gè)學(xué)校待了僅僅半年后，由于種種緣故，魯迅又考進(jìn)了江南陸師學(xué)堂附屬的礦路學(xué)堂讀書。魯迅在礦路學(xué)堂的成績(jī)亦是十分優(yōu)異，并成為唯一得過金牌的學(xué)生。

1902年時(shí)，魯迅以拿下一等第三名的成績(jī)成功畢業(yè)，并因成績(jī)優(yōu)秀獲得了留學(xué)日本的機(jī)會(huì)。同年的3月24日，魯迅遠(yuǎn)赴日本留學(xué)。也是在這里，造就了一個(gè)“文學(xué)斗士”的誕生。

魯迅入讀東京的弘文學(xué)院，彼時(shí)的魯迅學(xué)的是醫(yī)學(xué)，是因父親的亡故所留的遺憾。然，在一年之后，魯迅便選擇了退學(xué)，開始文學(xué)。原因正是他看到了在日本的留學(xué)生，思想麻木，這讓他以醫(yī)救民的想法發(fā)生了變化，他深刻意識(shí)到“救國(guó)救民需先救思想”。

一個(gè)從未接觸文學(xué)的人創(chuàng)作文學(xué)自然不易，22歲的他雖師從章太炎，也只能負(fù)責(zé)翻譯東歐和俄國(guó)的短篇小說(shuō)。

在經(jīng)過數(shù)年的累積，等到他30歲時(shí)，方有了一展文采的機(jī)會(huì)。

那時(shí)正值辛亥革命爆發(fā)，革命演變得轟轟烈烈。魯迅的處女作小說(shuō)《懷舊》便是此時(shí)誕生的。但這部小說(shuō)并沒有引起多少關(guān)注，魯迅也還在北京的學(xué)校中任職。

以文救國(guó)談何容易？自古以來(lái)，鮮有�？蓪�(duì)于魯迅先生來(lái)說(shuō)，即便沒有人成功過，他也要堅(jiān)定的走這一條路，因?yàn)樗�不僅要成為世界文豪，更要做一個(gè)民主“戰(zhàn)士”。

三、既是民主戰(zhàn)士，也是世界文豪

1918年，這是新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼一年，亦是魯迅作為新文化運(yùn)動(dòng)大有作為的一年。

彼時(shí)，在《新青年》雜志上，魯迅發(fā)表了第一篇白話小說(shuō)——《狂人日記》。這也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇用現(xiàn)代體式所創(chuàng)作的白話短篇小說(shuō)，開辟了我國(guó)文學(xué)小說(shuō)發(fā)展的一個(gè)的新時(shí)代，亦是白話文取代文言文的一個(gè)重要里程碑。

在五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，魯迅先生無(wú)疑是站在了反帝反封的最前列，也被稱為新文化運(yùn)動(dòng)的“偉大旗手”。

事實(shí)上，這時(shí)的魯迅已經(jīng)成名，已經(jīng)是中國(guó)文壇首屈一指的作家，他也能夠如其他著名的作家用幽默、溫和的文字，可他卻偏偏選擇了一條激烈的、非議的道路，成為一名真正的“文學(xué)斗士”。

在1918年到1922年的四年間，魯迅筆下有15篇小說(shuō)，并于1923年時(shí)收錄為短篇小說(shuō)集《吶喊》。這本小說(shuō)集的誕生是魯迅真正享譽(yù)中國(guó)乃至世界文壇的代表作。

在《亞洲周刊》評(píng)選的“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”中，《吶喊》高居榜首，是20世紀(jì)中文小說(shuō)的無(wú)冕之王。

盡管有了斐然的成就，魯迅先生卻依舊在救國(guó)的道路上不屈不撓。

在“四一二”事變發(fā)生后，魯迅辭去了在中山大學(xué)的一切職務(wù)，并于1930年以后，先后了參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟等進(jìn)步組織；后又積極參加文化界的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

先生在救國(guó)的文學(xué)第一線上奮斗、付出，直至生命的最后一刻。

1936年的1月，先生的肩及肋骨出現(xiàn)劇痛；10月17日時(shí)舊病復(fù)發(fā)；18日疾病發(fā)作，氣喘不止。

最終，于1936年的10月19日上午5時(shí)25分，這位蜚聲世界文壇的先生永遠(yuǎn)地離開了，只留下了不朽的作品和精神。

小結(jié)

縱觀魯迅先生的一生，盡管處于黑暗艱難之中，他始終保持摧眉折腰事權(quán)貴的大無(wú)畏精神，這也是永遠(yuǎn)都值得后人所學(xué)習(xí)和紀(jì)念。在那個(gè)年代，于激烈的革命斗爭(zhēng)來(lái)說(shuō)，文字是單薄的；可于思想的解放來(lái)說(shuō)，文字卻是振聾發(fā)聵的。而魯迅先生的文字便是屬于后者的，因?yàn)樗�的文字是為民眾、為正義發(fā)聲的。

盡管我們無(wú)法做出如魯迅先生一般的成就，可無(wú)論是哪個(gè)年代，青年一輩都應(yīng)該是社會(huì)的主力軍，唯有青年一代奮斗向上，方有強(qiáng)國(guó)。而我們青年一代正應(yīng)如魯迅先生所說(shuō)的：“中國(guó)青年能擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一分熱，發(fā)一分光。就像螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光，不必等候炬火。”

參考資料：《沫若文集》

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