魯迅先生被評價(jià)是當(dāng)代最厲害的作家之一，可謂是著作等身。并且他也是新文化運(yùn)動的功臣，比如:毛主席評價(jià)他"魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向。"如此高的評價(jià)，自然是因?yàn)樗�作品的原因，讀書的時(shí)候，很多人都很怕遇到魯迅先生，因?yàn)樗�的文章太�?jīng)常出現(xiàn)在現(xiàn)代文閱讀里了，但是這也是他文學(xué)成就的體現(xiàn)之一。如此高的文學(xué)成就自然是因?yàn)樗�作品的價(jià)值很高，但是籠統(tǒng)來看，魯迅先生的作品仿佛一直在罵"人"，比如他筆下著名的"阿Q"就被公認(rèn)為"寫盡了國民的劣根性"，為什么呢？

首先，在討論這個(gè)問題之前，我們要先確定一個(gè)前提就是：魯迅先生生活在民國！而民國是個(gè)什么年代，大家應(yīng)該都很清楚，它除了是個(gè)浪漫的年代，在后期他更是一個(gè)戰(zhàn)亂的年代！但是魯迅先生的生卒年代是1881年至1936年，他沒有經(jīng)歷民國后期的日本侵華戰(zhàn)爭，但是在他的少年時(shí)代，卻是晚清時(shí)期，晚清時(shí)期中國這個(gè)民族經(jīng)歷了什么，想必大家都是知道的，屈辱的甲午中日戰(zhàn)爭，屈辱的馬關(guān)條約，南京條約等等。而上述的這些，在魯迅先生少時(shí)都親身感受過，所以他在筆下寫的阿Q以及其他人，其實(shí)是整個(gè)時(shí)代的縮影。《阿Q正傳》的開篇，就有此意："自傳"么，我又并非就是阿Ｑ。

而晚清作為中國的半殖民地半封建社會，民眾在眼見列強(qiáng)侵略中國，但是中國無力反抗的同時(shí)，本就在民族深處會有一種自卑感，但是偏偏中國又是一個(gè)擁有幾千年歷史的古國，新的來自外國的屈辱、外國的壓迫讓當(dāng)時(shí)的人們產(chǎn)生一種內(nèi)心的矛盾：有來自千年古國的自豪，又被現(xiàn)實(shí)沉重打擊著，矛盾的心理漸漸深入到當(dāng)時(shí)民族的深處！他們在被列強(qiáng)壓不過氣來的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)自己還可以強(qiáng)調(diào)中國的悠久歷史，于是阿Q代人們說出了：我們先前——比你闊的多啦！你算是什么東西！攀比的似乎是阿Q，但好像更是整個(gè)民族的無奈！

不僅僅如此，阿Q他更是那個(gè)時(shí)代最底層的人們，他僅僅靠著打短工過活，活得艱難，掙的錢經(jīng)常被地保、被很多人搶去，勉強(qiáng)糊口的生活、經(jīng)常的被人欺侮。他打不過的人，他就默默地說：我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不像樣；甚至于被打之后自己打自己，假設(shè)被打的是另一個(gè)自己，更像是自己打了別人一樣。只能追求精神上的短暫勝利，并自我慰藉，仿佛只有這樣才能得到現(xiàn)實(shí)中不屬于自己的勝利！因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中實(shí)在太苦了，被長期壓迫的人們，長時(shí)間無力反抗的人們最后走向了麻木，只能追求精神上的自慰！像不像清朝晚期意圖立憲自救的晚清政府？

但是阿Q并非只表現(xiàn)了民眾苦難的一面，他更代表著很多人有過卻不愿意承認(rèn)的心理。比如在和人聊天的時(shí)候，會有故意聊到自己身邊厲害的朋友或者和自己有關(guān)系的一些人，仿佛這樣自己就能和那些人一樣厲害！這和阿Q執(zhí)意說自己姓趙執(zhí)意想和趙老太爺攀上關(guān)系是不是有異曲同工之妙？如果自己有一些自己認(rèn)為的不足，比如身材不好的人在聽到"胖子""瘦子"等等一些可能和其聯(lián)系起來的詞語，都會自己聽者有意，然后產(chǎn)生不快！這和長了癩子的阿Q不愿意聽到和癩的所有相關(guān)詞有什么區(qū)別？

所以，阿Q就是一個(gè)集眾人之不足、國民之不足為一體的這么一個(gè)典型的形象，而魯迅先生本人又是剛好在中國最慘的時(shí)代生活過的，再加上他留學(xué)日本受到的歧視，自身感受加上耳濡目染，就有了一些感悟，認(rèn)識到當(dāng)時(shí)的社會，主要是因?yàn)槊癖娛艿降膲浩忍�大，無力排解的他們只好尋求一種聊以慰藉的方法，畢竟人總是要活下去的！所以他選擇了棄醫(yī)從文，想要用激烈的文字來喚醒當(dāng)時(shí)麻木的人們！