母親界限感缺失影響魯迅一生

魯迅的母親魯瑞，是一位能夠識文斷字，并具有遠(yuǎn)見卓識的女性。魯瑞優(yōu)點(diǎn)很突出，但缺點(diǎn)也十分明顯，那就是控制欲極強(qiáng)，缺乏界限感。

家道中落、中年喪夫，但魯瑞硬是憑借一己之力，硬生生地扛下整個(gè)家庭的苦難，將3個(gè)兒子培養(yǎng)成社會精英。因?yàn)樗�的栽培，周家“一門三杰”在當(dāng)時(shí)成為家庭教育的典范，傳為佳話。

魯瑞不向命運(yùn)低頭，不向苦難屈服，在生活最困難的時(shí)候，她不惜變賣自己的首飾，也要支持魯迅兄弟3人讀書。

魯迅兄弟三人也沒有辜負(fù)母親的殷切期望，通過寒窗苦讀，最終都都功成名就。

雖然思想比較開明，但魯瑞仍沒能完全擺脫封建思想和傳統(tǒng)的桎梏，還是為魯迅代理“包辦婚姻”。為了將在日本留學(xué)的魯迅騙回家結(jié)婚，她不惜謊稱自己病重。

雖然不想與朱安結(jié)婚，但出于對母親的孝順、對家族體面的維護(hù)，魯迅并沒有拒絕與朱安結(jié)婚。用魯迅的話說，朱安不過是母親送給自己的一份禮物，自己只有供養(yǎng)她的義務(wù)，并沒有愛她的責(zé)任。

雖然與朱安從未有過肌膚之親、男歡女愛，但他們一直都是名義上的夫妻。

缺乏界限感，造成兄弟反目，自己落下罵名

魯迅與二弟周作人在日本留學(xué)期間，周作人與他們的房東兼?zhèn)蛉擞鹛�信子相愛結(jié)婚，后來羽太信子跟隨他們兄弟二人來到中國。

回國后，魯迅在北京西直門購置了一座大宅子。作為長子和長兄，魯迅將母親、朱安以及周作人全家都安排住進(jìn)了這座宅子。

魯迅斥巨資在北京購置大宅子的初衷，一來是為了更好地孝順母親，二來是想讓一大家子人住在一起，全家大團(tuán)圓，共享天倫。

由于母親年歲已高，朱安又不識字，羽太信子自然而然成為了大宅的總管和內(nèi)當(dāng)家。

羽太信子沒有日本女人傳統(tǒng)的溫順和善良，她性格潑辣，胸有城府，慣使手段，善作表面文章，魯迅家人和親朋好友對她的評價(jià)都很高。

在主持家務(wù)的過程中，羽太信子享樂思想逐漸膨脹，開始追求奢靡鋪張的生活。

魯迅太過忠義，同時(shí)深受母親影響，但卻不懂得“親兄弟明算賬”，嚴(yán)重缺乏界限感，不明白成年后的兄弟本應(yīng)是兩家人，兩家人生活在一起，必然會矛盾重重。

魯迅認(rèn)為作為家中長子，自己有義務(wù)，也有條件擔(dān)負(fù)起養(yǎng)家的重任，所以整個(gè)大家庭的日常開銷基本由他一個(gè)人承擔(dān)。

羽太信子奢侈浪費(fèi)，魯迅不得不為她的高消費(fèi)買單。盡管魯迅當(dāng)時(shí)的收入很高，但仍入不敷出，有時(shí)候甚至不得不借錢以維持家用。

天長日久，魯迅漸生不滿，對羽太信子頗有微詞。羽太信子也不是省油的燈，她表面上不以為然，暗地里卻心生恨意，不斷搬弄是非，挑撥魯迅與周作人的關(guān)系。

羽太信子對外人說魯迅半夜“聽房”、偷看她洗澡。在那個(gè)年代，男女之事，唾沫星子即可淹死人，一盆臟水潑到魯迅身上，魯迅就算跳進(jìn)黃河也洗不清，千口莫辯，顏面盡失，威望掃地。

周作人為人處世本來就不成熟，在羽太信子的挑撥之下，給魯迅寫了一封斷交信。之后，兄弟二人發(fā)生過多次激烈的爭執(zhí)和沖突，兄弟二人之間嫌隙加重。

魯迅不勝其煩，最后不得已搬出自己花大價(jià)錢購置的北京大宅院，以此圖個(gè)耳根清凈。從此以后，魯迅兄弟二人再無往來，但羽太信子卻藉此將大宅據(jù)為己有。

得到許廣平的真愛滋養(yǎng)，魯迅晚年得以善終

為了孝順母親，魯迅與朱安雖沒有夫妻之實(shí)，但仍然是名義上的夫妻。后來，在遇到自己的學(xué)生許廣平后，魯迅終于找到了自己的真愛。

許廣平出身名門望族，畢業(yè)于北京女子高等師范學(xué)校，集美貌與智慧于一身。許廣平十分崇拜和敬仰魯迅，二人從師生發(fā)展為夫妻，兩個(gè)人志同道合，既是生活上的夫妻，更是靈魂上的伴侶。

認(rèn)識魯迅之前，許廣平與魯迅有著相同的婚姻經(jīng)歷，她頂著巨大的家庭壓力，拒絕了父母包辦的婚姻，躲過了男方無數(shù)次的糾纏。

魯迅比許廣平年長17歲，體弱多病，而且還有名義上的妻子朱安。

但許廣平從未要求魯迅給她妻子的名分，直到魯迅去世，她也從未提要求讓他與朱安離婚。

魯迅年幼喪父，后又遭遇家庭變故，一生可謂不幸。但幸運(yùn)的是，他的合法妻子朱安無怨無悔，長年替他照顧年邁的老母。知音許廣平不計(jì)名分，全心全意照顧他的生活起居，為他生兒育女，讓他的生命得以善終。

界限感是孩子從家庭中成長獨(dú)立的關(guān)鍵

奧地利社會哲學(xué)家魯?shù)婪?#8226;斯坦納說：一個(gè)孩子是否可以發(fā)展為一個(gè)思想自由、人格獨(dú)立的人，完全取決于他與他人和世界的聯(lián)系，以及他對他人和世界的知曉。

中國家庭普遍缺乏界限感，魯瑞就是一個(gè)典型，她非常優(yōu)秀，但也非常強(qiáng)勢，兒子的事情，包括婚姻她都會強(qiáng)行干涉。

彼得•巴菲特30歲的時(shí)候，曾向股神父親沃倫•巴菲特借錢買房，但父親卻對兒子說：借錢給你會破壞我們純潔的父子關(guān)系，自己貸款買吧，自己還。

當(dāng)時(shí)，彼得•巴菲特很生氣，可是他很快就理解了父親，父親那么做是因?yàn)閻鬯�、尊重他�?/p>

哈佛大學(xué)沃頓·懷特教授在他的《從出生到三歲》里寫道：父母應(yīng)該從孩子七八個(gè)月大的時(shí)候，就始終如一地設(shè)立界限，而且這種界限，要反映父母和孩子之間合理的權(quán)利分配。

有界限意識的孩子，更能理解父母的需求，不容易以自我為中心。而沒有界限意識的家庭，親子更像共生的關(guān)系，你的是我的，我的也是你的，孩子的需求，大人的需求，絞殺在一起，彼此怨懟。

那些界限感拿捏得當(dāng)?shù)募彝�，大多生活得很幸福，兩代人互愛互敬，關(guān)系和睦。

受母親的影響，魯迅在某些方面也顯得界限感模糊，不懂得與周作人夫妻的關(guān)系分割。結(jié)果，兄弟反目，成為路人，互相交惡。

如果，當(dāng)初魯迅就與周作人夫婦分家過活，兩不相干，或許他們的兄弟關(guān)系會更健康，他們的兄弟感情會更正常。

作為父母，應(yīng)該從小為孩子確立邊界，從自己做起，有所為，有所不為。

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