2020年10月8日，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C給了美國詩人露易絲·格麗克，歷史的車輪又滾滾向前行駛了一步，中國人們又重新回想起2012年10月11日，中國作家莫言成功獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)的情景。

他是中國至今為止第一個(gè)，也是唯一一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的人，在2012年10月，這個(gè)消息被宣布出來的時(shí)候，全國百姓的臉上無不洋溢著高興的笑容。但是一個(gè)反而疑問卻接踵而來，莫言這么厲害，可為何我們從不知曉？

若不是有受眾面極廣《紅高粱》，莫言在老百姓的心中可能是“默默無聞”，于是最初的解釋來了——莫言是純文學(xué)作家，相對(duì)通俗文學(xué)，純文學(xué)本就受眾很小。但是，還沒等大家接受這種說辭，第二波質(zhì)疑聲很快又來了。

包括著名學(xué)者陳丹青在內(nèi)的文人們都開始陸續(xù)發(fā)聲說，自己從沒讀過莫言的作品，認(rèn)為諾獎(jiǎng)評(píng)委只是識(shí)時(shí)務(wù)而已。而且業(yè)內(nèi)人士古川、北風(fēng)等15名著名作家也聯(lián)名給瑞典文學(xué)院寫信，要求取消莫言的獲獎(jiǎng)決定。

甚至有不少作家聲稱這是對(duì)民族感情的傷害，是對(duì)中國優(yōu)秀作家的侮辱。作家張一一甚至還過激地宣稱是莫言賄賂了諾獎(jiǎng)的評(píng)委，為此他再也不參加諾獎(jiǎng)的評(píng)選。不過莫言對(duì)此一直都是坦然處之，他說過：“盡其當(dāng)然，順其自然�！�

不管大家多么鬧騰，他依然在默默地寫著自己的文章，干著自己該干的事。不過中國百姓們可不會(huì)抱著吃瓜的態(tài)度來看待這件事，雖然很多人嘴上說著不在乎諾獎(jiǎng)，但是真有諾獎(jiǎng)?lì)C給中國人時(shí)，大家還是蠻“香”的，大概這就是中國人的“諾獎(jiǎng)情結(jié)”。

看著這么多作家的言行都如此激烈和亢奮，秉著“沒讀過別人的書，就不該評(píng)頭論足”的精神，很多人開始默默地買起莫言的書來讀。很快國內(nèi)對(duì)莫言的評(píng)論就開始兩極分化，一方面是莫言寫的內(nèi)容的確非常深刻，他敢于寫大多數(shù)中國人所不敢揭露的黑暗面，而且文筆也帶有批判性。

另一方面，他那魔幻現(xiàn)實(shí)主義的表達(dá)方式實(shí)在令人難以接受，有一些事情描寫得太過于夸張，甚至帶有惡心和變態(tài)的低俗意味。盡管他的一些作品受到了廣泛的好評(píng)，但是在中國遭受非議的那些作品都是獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作品，這也令人質(zhì)疑諾獎(jiǎng)的公平性。

其實(shí)，莫言真正能獲獎(jiǎng)，靠的還是他魔幻現(xiàn)實(shí)主義的寫作手法，但是這種寫作手法的根不在中國，而是起源于上世紀(jì)30年代的拉丁美洲，為了喚醒被殖民統(tǒng)治的拉丁美洲的奴隸，這一類型的小說順應(yīng)時(shí)勢(shì)產(chǎn)生。

同樣的，上世紀(jì)30年代，中國也涌現(xiàn)了一大批像魯迅、梁實(shí)秋這樣的批判性文學(xué)大師，所以中國人并不是不能接受諷刺和批評(píng)，更多的是不能接受用別的框架來贅述中國的文化。李建軍教授也曾說過，莫言的作品贅詞太多，是對(duì)西方文學(xué)的拙劣模仿。

但是，寫作本身就是學(xué)習(xí)和模仿的過程，莫言也在不斷嘗試著完善自己的意識(shí)流手法，這些年也一直都沒有停過筆。也許他是中國最初接觸并學(xué)習(xí)西方寫作方式的一批人之一，嘗試著將不同的文化相互融合本就需要一個(gè)發(fā)展的過程，相信他之后文字更加成熟，也會(huì)給大家?guī)�來更好的文學(xué)作品。