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川端康成：花未眠

川端康成被譽(yù)為"日本傳統(tǒng)的現(xiàn)代探索者"，他的思想飽含著濃厚的日本美學(xué)的傳統(tǒng)。

"物哀"是日本傳統(tǒng)文學(xué)的審美情趣，它指日本文學(xué)常借自然界的風(fēng)花雪月哀嘆人生的盛衰無(wú)常。"雪月花時(shí)最懷友"，從自然之美中獲得一種生命的感動(dòng)，把自然之美與生命之情融合在一起，使日本文學(xué)始終帶著一種濃濃的凄美與感傷的情調(diào)。

凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。昨日一來(lái)到熱海的旅館，旅館的人拿來(lái)了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓，早早就入睡了。凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。有葫蘆花和夜來(lái)香，也有牽�；ê秃蠚g花，這些花差不多都是晝夜綻放的。花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過(guò)來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美。

花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。自然的美是無(wú)限的。人感受到的美卻是有限的，正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜�，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的。

至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實(shí)際感受，也是我的感嘆。人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由地自語(yǔ)道：要活下去！

畫家雷諾阿說(shuō)：只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。他又說(shuō)：我相信我還在進(jìn)步。這是他臨終的話。

米開(kāi)朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡。米開(kāi)朗基羅享年八十九歲。我喜歡他的用石膏套制的臉型。

毋寧說(shuō)，感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。比如惟—一件的古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光，這種情況確是很多。所以說(shuō)，一朵花也是好的。

凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心里想道：與這同樣的花自然開(kāi)放的時(shí)候，我會(huì)這樣仔細(xì)凝視它嗎？只搞了一朵花插入花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。

不僅限于花。就說(shuō)文學(xué)吧，今天的小說(shuō)家如同今天的歌人一樣，一般都不怎么認(rèn)真觀察自然。大概認(rèn)真觀察的機(jī)會(huì)很少吧。壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。這畫的美，不亞于真花的當(dāng)然不多。

李迪《紅白芙蓉圖》

絹 南宋，1197年

東京國(guó)立博物館藏

尾形光琳 《秋草圖屏風(fēng)》

江戶時(shí)代

在這種情況下，要是畫作拙劣，那么真花就更加顯得美。就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細(xì)觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。

李迪、錢舜舉也好，宗達(dá)、光琳、御舟以及古徑也好，許多時(shí)候我們是從他們描繪的花畫中領(lǐng)略到真花的美。不僅限于花。

最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創(chuàng)作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創(chuàng)作的《勒達(dá)像》。光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風(fēng)格是迥然不同的。

從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢(shì)，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚。他們觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝。

俵屋宗達(dá) 《犬圖》

紙本墨畫 90.6×43.4cm 江戶時(shí)代前期（17世紀(jì)前半）

西新井大師總持寺藏

我家的狗產(chǎn)崽，小狗東倒西歪地邁步的時(shí)候，看見(jiàn)一只小狗的小形象，我嚇了一跳。因?yàn)樗�的形象和某種東西一模一樣。我發(fā)覺(jué)原來(lái)它和宗達(dá)所畫的小狗很相似。那是宗達(dá)水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。我家喂養(yǎng)的是雜種狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗達(dá)高尚的寫實(shí)精神。

去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺(jué)得它同長(zhǎng)次郎使用的紅色一模一樣。我以前曾看見(jiàn)過(guò)長(zhǎng)次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。

我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來(lái)的。觀賞這只茶碗的時(shí)候，我不由地浮現(xiàn)出坂本繁二郎的畫來(lái)。那是一幅小畫。畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型云彩。這的確是日本黃昏的天色，它滲入我的心。

坂本繁二郎畫的霞彩，同長(zhǎng)次郎制造的茶碗的顏色，都是日本色彩。在日暮時(shí)分的京都，我也想起了這幅畫。于是，繁二郎的畫、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

嵐山 竹林小徑

那時(shí)候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。翌日，我去嵐山觀賞賴山陽(yáng)刻的玉堂碑。由于是冬天，沒(méi)有人到嵐山來(lái)參觀。可我卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。

以前我也曾來(lái)過(guò)幾次， 作為一般的名勝，我沒(méi)有很好地欣賞它的美。嵐山總是美的。自然總是美的。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了。

我之所以發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧。