2017-08-10 散文詩(shī)歌集

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前言：可以從“吃飯”看出一個(gè)人的教養(yǎng)嗎？如果可以，那談?wù)摗俺燥垺钡慕甜B(yǎng)內(nèi)涵這件事，又是有教養(yǎng)的表現(xiàn)嗎？



我們部門(mén)經(jīng)理，一個(gè)40多歲和藹到無(wú)以加復(fù)的中年人，對(duì)上不卑不亢，對(duì)下一視同仁。

每天都是嘻嘻哈哈的，業(yè)務(wù)能力強(qiáng)，信佛。一次公司完成一個(gè)大單聚餐，總BOSS也在。

一群意氣風(fēng)發(fā)的年輕人便談?wù)摰搅怂刭|(zhì)這個(gè)問(wèn)題上，經(jīng)理呵呵笑著一言不發(fā)。

這時(shí)，一位姑娘說(shuō)我吃飯就受不了別人吧唧嘴兒，又有人說(shuō)，我那吃飯人不上桌，菜不齊是不能動(dòng)筷的，應(yīng)者如云，我也搭了聲。

BOSS說(shuō)這個(gè)事情好，以后誰(shuí)要是吃飯吧唧嘴，就讓誰(shuí)買(mǎi)單，這次等菜齊了再吃飯。

眾人等到菜齊了，在問(wèn)服務(wù)員得知已經(jīng)沒(méi)菜可上了，于是動(dòng)手吃飯。便在這時(shí)，我們這位平日里面最和藹的經(jīng)理，說(shuō)等等。

他笑臉滿面，拿了一個(gè)盤(pán)子，在幾盤(pán)菜上各夾了一點(diǎn)菜，又叫服務(wù)員上了一碗米飯，隨后笑著說(shuō)，“你們吃，我去外頭隨便吃點(diǎn)，我吃飯吧唧嘴，怕礙著你們�！罢f(shuō)著就出去了。

當(dāng)時(shí)包廂里頭那種尷尬，如今我也記得清楚。后來(lái)BOSS出去估計(jì)勸了兩句，經(jīng)理依舊沒(méi)有回來(lái)。

第二天到公司，這位和藹的經(jīng)理如舊，在今后的日子里也是，并沒(méi)有記仇的現(xiàn)象也沒(méi)針對(duì)誰(shuí)，今后部門(mén)聚餐他也從來(lái)都是在場(chǎng)，吃飯斯文得體，別說(shuō)吧唧嘴，如何勸，滴酒都不沾。

當(dāng)時(shí)我始終不明白，這位從上到下不露任何鋒芒的經(jīng)理為什么這么做。

這個(gè)問(wèn)題一直在困擾著我，那時(shí)我始終認(rèn)為，他當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)和今后表現(xiàn)的兩面性，他只是在為我們上課。辭職的那一天我問(wèn)了經(jīng)理這個(gè)問(wèn)題，他跟我開(kāi)玩笑說(shuō)：

“口能言為秘，心不能言為密。我是位大師啊，這是禪宗的法門(mén)，今后你在心上體會(huì)到了就是懂了，現(xiàn)在我講了你也是不懂。”

我覺(jué)得經(jīng)理是在故弄玄虛，但是不得不說(shuō)的是，我很崇拜他。

有些人按照我的文字描述會(huì)覺(jué)得他是一個(gè)像彌勒佛一樣的人物，事實(shí)上他身材勻稱(chēng)，五官端正，由內(nèi)而外所散發(fā)的氣質(zhì)，讓我第一次知道什么叫做君子如玉，尤其他說(shuō)話的口音就如蔡永康一模一樣。

所以他給我的印象特別深遠(yuǎn)，工作上和生活上我始終以他為標(biāo)榜。



許多年后的許多年后，我依舊不懂他的道理。

一天，我從原來(lái)的朋友那里得知他已經(jīng)辭職，到了鄉(xiāng)下結(jié)廬而居，朋友還略帶諷刺的說(shuō)，真是瘋魔了。

我敷衍了兩句，翻出電話薄，慶幸的是，我始終留著他的聯(lián)系方式，他也沒(méi)換號(hào)碼。

我們談了很多，受益匪淺，最后我請(qǐng)教了他關(guān)于當(dāng)初那次聚會(huì)的事情，他只跟我說(shuō)了這么一句話：

“笛以無(wú)腔為適，琴以無(wú)弦為高，會(huì)以不期為真率，客以不迎送為坦夷。幽人清事總在自適。但識(shí)琴中趣，何勞弦上音？”

后來(lái)我思來(lái)想去，依舊算不得通透。我上知乎不算久，前些天看到有人說(shuō)：“人最大的善意，是不因?yàn)樽陨淼膹?qiáng)弱去麻煩他人。”

如今，當(dāng)時(shí)經(jīng)理的舉動(dòng)，我才算是食到了三分味。

當(dāng)年，那些在酒桌上侃侃而談，不能容忍他人行為來(lái)體現(xiàn)教養(yǎng)的年輕人，他們談?wù)摰谋旧砭筒皇且患�具有教養(yǎng)的事。

當(dāng)然我也是其中之一，以一個(gè)地方為目標(biāo)，出發(fā)心卻是錯(cuò)的，走在這條路上自然也是錯(cuò)的。

我覺(jué)得：一個(gè)人的教養(yǎng)是對(duì)自身而言的，并非是對(duì)他人而言的，當(dāng)你的教養(yǎng)到了一種他人需要去包容你而改變自身的時(shí)候，這本身就是極具沒(méi)有教養(yǎng)的行為。

行善不以為名而名從之。

教養(yǎng)亦如是。