文字 | 黛山

李洪飛

李洪飛出生在呼和浩特，從小就喜歡繪畫。他有著堅毅的個性和對繪畫藝術深深的執(zhí)著。 近三十年來，一直把內蒙古草原作為自己油畫的創(chuàng)作母題，作品成績斐然。

智慧的蒙古民族世世代代生息在內蒙古草原，穿越這厚重的歷史長河，如何以自己的藝術 語言給觀者開啟不一樣的藝術體驗和想象空間，通過畫面把自己對這片土地和整個民族的情感以及厚重的民族背景揉入自己的創(chuàng)作，一直是洪飛思考的命題。

人生最幸運的事應當算遇到伯樂和良師，內蒙古草原畫派核心藝術家妥木斯先生就是他人 生中重要的導師。妥木斯先生是內蒙古草原畫派的旗幟和精神領袖，先生的繪畫成就和藝術追求，強烈的引領著洪飛的繪畫實踐。跟著老師們深入草原體驗生活，通過跟牧民的近距離接觸，對蒙古族文化歷史有了更深入的理解，有助于他在刻畫人物時對情緒以及姿態(tài)、心理習性等方面更細膩、更準確的表達。

另外一位對他影響很大的人就是朝戈先生。洪飛在八十年代讀本科時受到了朝戈先生非常 大的啟迪和影響，朝戈先生經(jīng)常在上課時用幻燈片對文藝復興前的濕壁畫、圣像畫等進行講解，強調繪畫是視覺的藝術，內涵的呈現(xiàn)也非常豐富。

在眾多草原畫派畫家中，洪飛的獨特之處在于他對表現(xiàn)主義的執(zhí)著追求。

洪飛的思想深處盤桓著幾座云山，從內容與形式，傳統(tǒng)與現(xiàn)代，生活與社會的因素中找尋 自己的格列柯和魯奧。這些獨立于畫面之外的思索，是和自己的潛意識在交流，個人的美學經(jīng)驗越豐富，審美品味也越是堅定。

他的人物作品呈現(xiàn)出來的應該和內心有關，內在的自律，自我的完善性都是藝術家情感個 性的表現(xiàn)。在注重精神內涵的同時也注重視覺效應；從表現(xiàn)生活本身的美到更多地尋求藝術本身的美；更注重繪畫本體語言的運用和表達，同時注入了強烈的情感和精神的升華。不同時期的作品展現(xiàn)了不同的表現(xiàn)手法，畫面豐富、耐讀，像他的個性一般，平靜之下內心火熱。

洪飛的風景作品在畫面處理上不單純模仿自然，而是受自然物象的啟發(fā)，以個人的感受為 依據(jù)，對自然進行解構和重構，在色調處理上傾注了強烈的主觀色彩個性，深刻地烙印著畫家的藝術趣味的感情體驗。從西方畫回了東方，用西方的表現(xiàn)主義手法表達東方的審美意境。

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統(tǒng)籌 白音寶力高

審核 烏日嘎

新媒體編輯 張欣

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