吳靜一生于南京，對于這座具有特殊文化的石頭之城有著濃厚的情感，他的作品均以《石頭記》為線索構(gòu)成系統(tǒng)。我們或許無法想象他作品中那些奇特怪異、造型千般變化的石頭山，是否來源于著名的瞻園，亦或是閱江樓中的石頭，甚至于來自曹雪芹《紅樓夢》中的石頭歌。但是我們不可否認，這樣的系列名稱，為我們洞悉藝術(shù)家或者給作品本身的傳播帶來了極強的閱讀效應(yīng)。

　　藝術(shù)簡介

　　吳靜一

　　1979年生，2001年本科畢業(yè)于南京藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)，2009年南京藝術(shù)學(xué)院油畫專業(yè)碩士畢業(yè),后留校任教�，F(xiàn)為南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院教師、壁畫系副主任，中國美術(shù)家協(xié)會會員,江蘇美術(shù)家協(xié)會會員，江蘇省油畫協(xié)會會員。

　　物語的對話

　　文/VastSpace(FFA)

　　當(dāng)代藝術(shù)家吳靜一擅長以石頭堆積的山色作為基本的語言構(gòu)建作品，與那些無奇不有的動物或人物構(gòu)成種種故事，來訴說著物語的世界。那些看似虛擬的藝術(shù)語境，往往是藝術(shù)家情感和思想的隱喻，代表著他對生命、理想以及現(xiàn)實的細微表達。

　　吳靜一是一位個性內(nèi)斂、表里如一的藝術(shù)家，既有凝重的沉默，亦有會心的天真一笑，給人以輕易不表達觀點的認識，但一旦表達自己對藝術(shù)的看法時卻有著開放的一面，他的這種性格，同樣在作品里彰顯無遺。

　　他的作品色彩豐富卻又不失厚重，肌理細膩而又不失大氣，技法純熟而又不乏活躍，為其輕松自如的表達內(nèi)心的思想與釋放個體的情感奠定了深厚的技術(shù)基礎(chǔ)。

　　吳靜一生于南京，對于這座具有特殊文化的石頭之城有著濃厚的情感，他的作品均以《石頭記》為線索構(gòu)成系統(tǒng)，我們或許無法想象他作品中那些奇特怪異造型、千般變化的石頭山，是否來源于著名的瞻園，抑或是閱江樓中的石頭，乃至于來自曹雪芹《紅樓夢》中的石頭歌。但是我們不可否認，這樣的系列名稱，為我們洞悉藝術(shù)家或者給作品本身的傳播帶來了極強的閱讀效應(yīng)。

　　吳靜一的這些作品時間跨度較長，從其風(fēng)格的形成來看，他恰恰是跨越了時間的壁壘，而構(gòu)成了相似而又不似的石頭勾勒的藝術(shù)語境，意圖似乎是為了提升作品的藝術(shù)意境，那些意境所具有的特點呈現(xiàn)著詩意的、魔幻的感覺，而站在其作品下，細細品味，又不失深度思考。

　　在作品具有了較強的視覺欣賞性的同時，吳靜一擅長講故事，倘若說石頭、月亮是其作品的輔線，那么漂亮的貓王或貓后、雙峙的白鹿、雄壯的蒼鷹、高傲的孔雀、飄逸的仙鶴、健碩的駿馬之間在充滿詩意夢幻的空間里，與小個的鳥兒在其作品里形成對比，其所具有的表情、動作、肢體，乃至眼神，都源于對現(xiàn)實動物本身的提煉，又超越現(xiàn)實構(gòu)建，似乎意在表達動物之間的對話，如同《源氏物語》給我們帶來的思考與超現(xiàn)實的感受。

　　諸如作品《落花滿地鳥驚飛》表達的是貓王與小鳥之間的關(guān)系，意欲表達現(xiàn)實中強者和弱者的關(guān)系，似乎又不是這樣的表達，因為其畫面呈現(xiàn)的并非是強弱，反而是和諧。而作品《深夜驚寒雀》則微妙地表達了另一意圖——貓未動鳥自驚，即使在茫茫深夜。另一作品《玲瓏鏡》出現(xiàn)的是強壯的狗與鳥兒的關(guān)系，讓我們想到現(xiàn)實中貓與狗對待鳥類是不同的，前者對鳥類是“惡”，后者是“善”。也就看出藝術(shù)家意圖表達相反的關(guān)系，狗所表現(xiàn)的行為恰是捕捉。

　　與之不同，作品《輕煙迷曲徑》描述的是威嚴又充滿傲氣的孔雀在紙船上的高傲姿態(tài)，而《柔托一縷香》則表達了孔雀與小鳥之間的寂靜，互不干涉，各自沉寂在詩意的環(huán)境里，旨在反映藝術(shù)家對于和諧的認知。更為有意思的是作品《仙境別紅塵》里那只小鳥可以挑逗威嚴的貓后，而貓后的表情是那樣的自然毫無惡意，意欲表達的是現(xiàn)實中人的關(guān)系不應(yīng)以強弱法則來競爭，這種透過物語的對話則恰恰代表了吳靜一善良的內(nèi)心和對和諧世界的向往。

　　與上呼應(yīng)，人物也出現(xiàn)在吳靜一的《石頭記》系列里。諸如作品《夜騎》、《追》、《源》則表達了人與馬、鹿、鳥之間形成的和諧關(guān)系。