從齊白石藝術(shù)看中國畫的繼承和創(chuàng)新(一)
齊白石是公認(rèn)的藝術(shù)創(chuàng)新大師,其藝術(shù)可謂博大精深。它包括了詩、書、畫、;在畫中又包括了人物、山水、花鳥。其中,我認(rèn)為花鳥畫的成就和影響最大。
齊白石在花鳥畫創(chuàng)作方面有哪些創(chuàng)新呢?古人說:“溫故而知新!眲(chuàng)新離不開繼承和借鑒。創(chuàng)新絕不是無源之水,無本之木,不是從天上掉下來的。只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才稱得上是真正的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥腥绱,才能“站在巨人的肩膀上”,超越前人的高度,才能在歷史上站得住腳。違背藝術(shù)規(guī)律,投機(jī)取巧,異想天開,嘩眾取寵,一派胡來的所謂創(chuàng)新,也可能名噪一時(shí),但終究會被歷史淘汰,為世人唾棄。因此,如要了解齊白石有哪些創(chuàng)新,就必須了解齊白石之前花鳥畫已有的發(fā)展和所達(dá)到的成就,了解齊白石是如何學(xué)習(xí)和繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)的,進(jìn)而了解齊白石又有哪些突破,對推動花鳥畫的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)。
我們首先來回顧一下中國花鳥畫的發(fā)展歷史。中國花鳥畫的出現(xiàn)比山水畫要早,起先是用于一些器具的裝飾紋樣上。新石器時(shí)代的彩陶、殷周時(shí)代的青銅器、戰(zhàn)國楚墓出土的“繒書”,分別有鳥、魚、蛙、蟬、龍、鳳及花草、樹木形狀的紋飾和圖案;漢代壁畫和畫像石中,有了較寫實(shí)的花、木、鳥、獸形象;到了魏晉南北朝時(shí)期,花鳥畫作為獨(dú)立畫科已初見端倪,據(jù)史料記載,這時(shí)期的名家作品,有顧愷之《鳧雁水鳥圖》、陸探微的《鸂鶒圖》、《斗鴨圖》,梁元帝肖繹的《鹿圖》、《芙蓉蘸鼎圖》等等;到了唐代,花鳥畫已成為專門的畫科,唐初的薛稷為畫鶴高手,中、晚唐時(shí)期,如韓滉、戴嵩畫牛,邊鸞、滕昌祐、刁光胤畫花木、禽鳥、貓、兔,孫位畫松竹,都頗負(fù)盛名,使花鳥畫從工藝裝飾的作用過渡到專供賞心悅目的純藝術(shù)作品;五代花鳥畫家,當(dāng)數(shù)徐熙和黃筌最為著名,所謂“黃家富貴,徐熙野逸”(見郭若虛《圖畫見聞志》),這說明此時(shí)的花鳥畫,已能更明晰地反映出人們的不同氣質(zhì)和情趣。
宋代花鳥畫的興盛情況超過了唐、五代。北、南兩宋不同時(shí)期的花鳥畫各具特點(diǎn),北宋花鳥畫在寫實(shí)方面要求十分嚴(yán)格,同時(shí)具有一定的裝飾趣味;南宋時(shí)開始將工細(xì)和粗放的畫法結(jié)合起來,以粗筆寫樹石,以工筆寫翎毛。宋代寫意花鳥畫的發(fā)展,與宋代文人畫的興起有密切的關(guān)系;雖然唐代已有墨畫花卉,五代徐熙還發(fā)展了“落墨為格”,但那只是發(fā)端,到了宋代,這種水墨畫法就屢見不鮮了,如文同、蘇軾畫墨竹,楊元咎、釋仲仁等畫墨梅,趙孟堅(jiān)畫墨蘭,尹白專攻墨花(蘇軾稱其“花心起墨暈,春色散毫端”)等等。
宋代花鳥畫更加超出了裝飾美化、賞心悅目的范疇,要求有一定的內(nèi)涵和寓意,以寄托畫家的意趣和情思!缎彤嬜V》在花鳥敘論中講得很明確,如說:“花之于牡丹、芍藥,禽之于鸞鳳、孔翠,必使之富貴,而松、竹、梅、菊、鷗、鷺、雁、騖,必見之幽閑,至于鶴立軒昂,鷹隼之擊搏,楊柳、梧桐之扶疏風(fēng)流,喬松、古柏之歲寒磊落,展張于圖繪,有以興起人之意者,率能奪造化而移精神遐想,若登臨覽物之有得也!
北宋的許多花鳥畫家,對寫生很重視,易元吉見趙昌對花寫生,受到啟發(fā),不辭辛勞,“入萬守山百余里”去深入觀察猿猴、獐、鹿等動物在大自然中的生活狀況。有的畫家“或疏鑿池詔,蓄諸水禽”;或“自種花果,以為四時(shí)觀察”;或捕草蟲,“籠而觀之”;或去園圃,親問花工,求得花木生長規(guī)律的知識。諸如此類,畫史上記載不少。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》一書中說:“曾云巢工畫草蟲,年邁愈精,問其秘傳,云巢笑答:‘余自少時(shí),取草蟲籠而觀之,窮晝夜不厭,又恐其神不完也,復(fù)就草地之間觀之,于是始得其天!
元代花鳥畫,隨著時(shí)代和文人畫的發(fā)展,產(chǎn)生了劇烈的變化,突出的標(biāo)志是墨花、墨禽的流行,特別是墨竹、墨梅的盛行。元代花鳥畫發(fā)展的總趨勢,不再取悅于工麗,而以清淡的水墨寫意為主,這是心靈寄托的要求,要在“寫”中體現(xiàn)出“士氣”來,如寫墨竹,要“節(jié)不厭高,如蘇武之出塞;爪不厭亂,若張顛之醉書”;要“古怪清奇”,否則就不成為“文人之所為”,“文人之激賞”。
明代花鳥畫,邊文進(jìn)、林良、呂紀(jì)、周之冕等為大家,陳淳、徐渭的水墨寫意花鳥別創(chuàng)一格。徐渭是齊白石最為崇拜的畫家之一。自稱愿作其“門下走狗”。明代可謂是水墨寫意花鳥畫的大發(fā)展時(shí)期。
清代的花鳥畫,由于距現(xiàn)代較近,存世作品也較多,人們也較為熟悉。早期的八大、石濤,深受齊白石的推崇,受其影響也很大。揚(yáng)州八怪以及清末的趙之謙、任伯年、虛谷、吳昌碩都很有名,吳昌碩也是齊白石最崇拜的畫家之一,齊白石寫詩道:“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老衰年別有才,我愿九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來!
齊白石在花鳥畫創(chuàng)作方面有哪些創(chuàng)新呢?古人說:“溫故而知新!眲(chuàng)新離不開繼承和借鑒。創(chuàng)新絕不是無源之水,無本之木,不是從天上掉下來的。只有在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才稱得上是真正的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥腥绱,才能“站在巨人的肩膀上”,超越前人的高度,才能在歷史上站得住腳。違背藝術(shù)規(guī)律,投機(jī)取巧,異想天開,嘩眾取寵,一派胡來的所謂創(chuàng)新,也可能名噪一時(shí),但終究會被歷史淘汰,為世人唾棄。因此,如要了解齊白石有哪些創(chuàng)新,就必須了解齊白石之前花鳥畫已有的發(fā)展和所達(dá)到的成就,了解齊白石是如何學(xué)習(xí)和繼承這些優(yōu)良傳統(tǒng)的,進(jìn)而了解齊白石又有哪些突破,對推動花鳥畫的發(fā)展作出了哪些貢獻(xiàn)。
我們首先來回顧一下中國花鳥畫的發(fā)展歷史。中國花鳥畫的出現(xiàn)比山水畫要早,起先是用于一些器具的裝飾紋樣上。新石器時(shí)代的彩陶、殷周時(shí)代的青銅器、戰(zhàn)國楚墓出土的“繒書”,分別有鳥、魚、蛙、蟬、龍、鳳及花草、樹木形狀的紋飾和圖案;漢代壁畫和畫像石中,有了較寫實(shí)的花、木、鳥、獸形象;到了魏晉南北朝時(shí)期,花鳥畫作為獨(dú)立畫科已初見端倪,據(jù)史料記載,這時(shí)期的名家作品,有顧愷之《鳧雁水鳥圖》、陸探微的《鸂鶒圖》、《斗鴨圖》,梁元帝肖繹的《鹿圖》、《芙蓉蘸鼎圖》等等;到了唐代,花鳥畫已成為專門的畫科,唐初的薛稷為畫鶴高手,中、晚唐時(shí)期,如韓滉、戴嵩畫牛,邊鸞、滕昌祐、刁光胤畫花木、禽鳥、貓、兔,孫位畫松竹,都頗負(fù)盛名,使花鳥畫從工藝裝飾的作用過渡到專供賞心悅目的純藝術(shù)作品;五代花鳥畫家,當(dāng)數(shù)徐熙和黃筌最為著名,所謂“黃家富貴,徐熙野逸”(見郭若虛《圖畫見聞志》),這說明此時(shí)的花鳥畫,已能更明晰地反映出人們的不同氣質(zhì)和情趣。
宋代花鳥畫的興盛情況超過了唐、五代。北、南兩宋不同時(shí)期的花鳥畫各具特點(diǎn),北宋花鳥畫在寫實(shí)方面要求十分嚴(yán)格,同時(shí)具有一定的裝飾趣味;南宋時(shí)開始將工細(xì)和粗放的畫法結(jié)合起來,以粗筆寫樹石,以工筆寫翎毛。宋代寫意花鳥畫的發(fā)展,與宋代文人畫的興起有密切的關(guān)系;雖然唐代已有墨畫花卉,五代徐熙還發(fā)展了“落墨為格”,但那只是發(fā)端,到了宋代,這種水墨畫法就屢見不鮮了,如文同、蘇軾畫墨竹,楊元咎、釋仲仁等畫墨梅,趙孟堅(jiān)畫墨蘭,尹白專攻墨花(蘇軾稱其“花心起墨暈,春色散毫端”)等等。
宋代花鳥畫更加超出了裝飾美化、賞心悅目的范疇,要求有一定的內(nèi)涵和寓意,以寄托畫家的意趣和情思!缎彤嬜V》在花鳥敘論中講得很明確,如說:“花之于牡丹、芍藥,禽之于鸞鳳、孔翠,必使之富貴,而松、竹、梅、菊、鷗、鷺、雁、騖,必見之幽閑,至于鶴立軒昂,鷹隼之擊搏,楊柳、梧桐之扶疏風(fēng)流,喬松、古柏之歲寒磊落,展張于圖繪,有以興起人之意者,率能奪造化而移精神遐想,若登臨覽物之有得也!
北宋的許多花鳥畫家,對寫生很重視,易元吉見趙昌對花寫生,受到啟發(fā),不辭辛勞,“入萬守山百余里”去深入觀察猿猴、獐、鹿等動物在大自然中的生活狀況。有的畫家“或疏鑿池詔,蓄諸水禽”;或“自種花果,以為四時(shí)觀察”;或捕草蟲,“籠而觀之”;或去園圃,親問花工,求得花木生長規(guī)律的知識。諸如此類,畫史上記載不少。羅大經(jīng)在《鶴林玉露》一書中說:“曾云巢工畫草蟲,年邁愈精,問其秘傳,云巢笑答:‘余自少時(shí),取草蟲籠而觀之,窮晝夜不厭,又恐其神不完也,復(fù)就草地之間觀之,于是始得其天!
元代花鳥畫,隨著時(shí)代和文人畫的發(fā)展,產(chǎn)生了劇烈的變化,突出的標(biāo)志是墨花、墨禽的流行,特別是墨竹、墨梅的盛行。元代花鳥畫發(fā)展的總趨勢,不再取悅于工麗,而以清淡的水墨寫意為主,這是心靈寄托的要求,要在“寫”中體現(xiàn)出“士氣”來,如寫墨竹,要“節(jié)不厭高,如蘇武之出塞;爪不厭亂,若張顛之醉書”;要“古怪清奇”,否則就不成為“文人之所為”,“文人之激賞”。
明代花鳥畫,邊文進(jìn)、林良、呂紀(jì)、周之冕等為大家,陳淳、徐渭的水墨寫意花鳥別創(chuàng)一格。徐渭是齊白石最為崇拜的畫家之一。自稱愿作其“門下走狗”。明代可謂是水墨寫意花鳥畫的大發(fā)展時(shí)期。
清代的花鳥畫,由于距現(xiàn)代較近,存世作品也較多,人們也較為熟悉。早期的八大、石濤,深受齊白石的推崇,受其影響也很大。揚(yáng)州八怪以及清末的趙之謙、任伯年、虛谷、吳昌碩都很有名,吳昌碩也是齊白石最崇拜的畫家之一,齊白石寫詩道:“青藤雪個(gè)遠(yuǎn)凡胎,缶老衰年別有才,我愿九泉為走狗,三家門下轉(zhuǎn)輪來!
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