【評(píng)論】吳休詩(shī)書畫觀摩展暨座談會(huì)發(fā)言 （之四）

    中國(guó)美協(xié)會(huì)員、北京畫院畫家、中國(guó)花鳥畫家楊瑞芬：吳老退休之后淡泊名利，潛心創(chuàng)作出一些精品。尤其突出的是那些表現(xiàn)水的題材，如山泉、瀑布等作品細(xì)致精微�？梢钥闯鰠抢蠈�(duì)自然界的觀察非常深入，富于詩(shī)意又充分寫實(shí)，既嚴(yán)謹(jǐn)也飽含濃郁的情感�！度�聲》這幅畫我很喜歡，墨線變化豐富，節(jié)奏感很好，流淌的清水緩急有韻，好似一首詩(shī)詞美句，又如一曲悠揚(yáng)琴樂，這種靈動(dòng)優(yōu)美打動(dòng)了我。所謂生命永無止境，川流不息，也在這幅畫中體現(xiàn)出來了。

　　中國(guó)山水畫家、北京畫院畫家劉德舟：吳休先生的山水畫具有嶄新的風(fēng)格面貌。他畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，崇尚徐悲鴻先生主張的現(xiàn)實(shí)主義、寫實(shí)主義的創(chuàng)作方向，吳休先生以悲鴻、可染先生為榜樣，道法自然，在現(xiàn)實(shí)中，自然中體驗(yàn)，感悟，尋求美，發(fā)現(xiàn)美，經(jīng)過多年刻苦努力逐漸形成了自己的創(chuàng)作方法與特色。雖然創(chuàng)作方向與二位先賢一致。則方法不同。吳休先生不贊同“筆筆皆有出處”以某種固定的用筆模式為標(biāo)準(zhǔn)而排斥其他。主張：筆墨應(yīng)遵重美的客觀規(guī)律，并非要遵循某種現(xiàn)存的具體模式。他的大作氣勢(shì)磅礴。筆蒼墨潤(rùn)。表現(xiàn)了祖國(guó)山川高昂渾魄的精神。《蘇》《龍門澗》《生生不息》《幽懷誰與共》等，吳先生注意觀察陽(yáng)光影射山石，水光山色的光采美色，并夸張地表現(xiàn)了這些景觀，在他的作品中基本不露線的痕跡。我們看黃賓虹的作品。優(yōu)勢(shì)是用有節(jié)奏的線組織表現(xiàn)山的渾厚，吳先生則是用有節(jié)奏的面來塑造山勢(shì)。以不同層次的面反復(fù)疊加。也是一種摸糊的線，這種表現(xiàn)方法使觀者感到神秘深遠(yuǎn)的意境。這是他的作品特色重要的地方。以這種方法的表現(xiàn)，同先賢作品同樣表現(xiàn)了山川沉穩(wěn)厚重。水之深靜雅潤(rùn)的氣韻。

　　蔣兆和先生的人物畫是以素描為基礎(chǔ)，深入充分地表現(xiàn)，改良了充實(shí)了發(fā)展了人物畫，影響極大，這是盡精微致廣大，改良中國(guó)人物畫十分重要的旗幟。吳休先生則在中國(guó)山水畫的這一領(lǐng)域中，避開傳統(tǒng)程式化繼承模式，采取同蔣兆和同樣的創(chuàng)作思想，去攻取山水畫創(chuàng)作的高峰，深入探索這一領(lǐng)域，創(chuàng)作出一批精微，深入，渾厚的作品，我認(rèn)為這些作品值得研究發(fā)展，會(huì)對(duì)中國(guó)山水畫發(fā)展起到重要作用。

　　吳休：我就說一點(diǎn)，咱們這個(gè)學(xué)術(shù)研討會(huì)，意義不在我身上，主要是針對(duì)現(xiàn)在美術(shù)界的缺少學(xué)術(shù)研究，缺少批評(píng)這樣一種風(fēng)氣。主要是要它的學(xué)術(shù)性，因?yàn)楝F(xiàn)在都在談市場(chǎng)，談哪個(gè)畫家出名了，哪個(gè)畫家又拍了多少錢，咱們今天沒有談這個(gè)，就談藝術(shù)。我覺得，這是難得的。吳休詩(shī)書畫院領(lǐng)導(dǎo)們的高明之處，就是有這個(gè)眼光，有這個(gè)社會(huì)責(zé)任感，才會(huì)想出這么一個(gè)題目，當(dāng)然也要感謝咱們?cè)和獾娜思�思廣益，搞了這么一個(gè)活動(dòng)。感謝大家對(duì)我的厚愛，但是不要太夸張，我在有生之年還要繼續(xù)努力。