【評(píng)論】米巧銘：京劇是生活也是藝術(shù)

 

     黑白紅的面譜流轉(zhuǎn)，威風(fēng)的長(zhǎng)翎亂顫，娥眉明婉，丹唇輕啟，這些國(guó)粹京劇中美妙動(dòng)人的元素都在米巧銘的筆下被賦予了新的色彩。米巧銘，一位思想與藝術(shù)對(duì)話，色彩與心靈碰撞的藝術(shù)家。留學(xué)歸來后便開始創(chuàng)作京劇人物——京彩系列，想通過這樣的方式一方面來弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)粹文化，另一方面也將中西文化結(jié)合，是交流，更是融合。京劇，是中國(guó)的“國(guó)粹”，它是一門源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、意蘊(yùn)深厚的傳統(tǒng)藝術(shù)。米巧銘希望能讓全世界的人們看到中國(guó)國(guó)粹——京劇這門優(yōu)秀的戲劇藝術(shù)，所以她把油畫作品《京劇人物》系列作為她中西結(jié)合、獨(dú)樹一幟，兼具寫實(shí)和寫意，大氣磅礴的藝術(shù)風(fēng)格。

　　老北京，老文化，京劇曾經(jīng)是中國(guó)奢華貴人的文化享受也隨之普及到了尋常百姓的生活，在漸受各種其他文化娛樂形式?jīng)_擊的當(dāng)下，京劇與往日不同，更顯曲高而和者寡。米巧銘成長(zhǎng)在文化氛圍極其濃厚的家庭，自小就經(jīng)常接觸京戲文化，耳濡目染，對(duì)京劇不僅有了感情，并且同樣作為一名藝術(shù)家，身上還多了責(zé)任。拿起畫筆，一筆筆勾勒，然后巧妙地用色，傳達(dá)人物的神韻和京劇文化的精髓。娥眉如畫，衣袂遺香，身眼步法無不栩栩如生、靈動(dòng)自由。畫中京劇女子們無不是智慧且果敢的，恰如畫家本人，一個(gè)初出校門的年輕藝術(shù)家，她所做的藝術(shù)嘗試是大膽且有責(zé)任感的。京劇是藝術(shù)，也是生活，同樣畫畫是藝術(shù)，也是畫家最重要的生活，藝術(shù)家的生活是詩意夾雜著創(chuàng)作時(shí)的痛苦的。米巧銘就是這樣在濃厚的文化氛圍中，在中西藝術(shù)的交融中不斷進(jìn)行著自己語言的嘗試。

米巧銘《春閨夢(mèng)張氏》油畫

米巧銘《貴妃醉酒》油畫

米巧銘《拾玉鐲之孫玉嬌》油畫

米巧銘《項(xiàng)羽》油畫

米巧銘《坐寨之竇爾敦》油畫

青年畫家米巧銘京劇造型攝影

青年畫家米巧銘京劇造型攝影

青年畫家米巧銘京劇造型攝影

青年畫家米巧銘京劇造型攝影

青年畫家米巧銘京劇造型攝影

　　生活中的米巧銘由衷地?zé)釔劬﹦∵@門藝術(shù)，她將這種熱愛化為常人無法理解的激情，用真心、用行動(dòng)為將京劇藝術(shù)代代傳承下去而做了大量細(xì)致入微的工作。米巧銘認(rèn)為，京劇是中國(guó)優(yōu)秀文化和戲曲藝術(shù)的寶貴財(cái)富，也是傳承中華民族優(yōu)秀文化的載體。京劇和繪畫一樣都是米巧銘生活的一部分，京劇的人物故事，服飾造型，精神氣韻都深深的影響著米巧銘。一壺茶，一出戲，都是米巧銘藝術(shù)情懷的寄托，品賞之余又通過繪畫把京劇文化帶給周圍的人。

　　從表現(xiàn)手法上來看，米巧銘將人物的下半身進(jìn)行了虛化處理，使得觀眾的視點(diǎn)聚焦在了人物的面部表情，更加烘托出人物生動(dòng)的姿態(tài)；在深厚的寫實(shí)功底作為基礎(chǔ)之上，運(yùn)用“點(diǎn)彩”手法，使得色彩帶有一種歲月流逝的剝落感。背景中，根據(jù)不同的人物設(shè)定，米巧銘添加了一定的花卉裝飾，為畫面添加了亮點(diǎn)卻又不喧賓奪主，來的自在和諧而又優(yōu)雅大方，從而豐富了人物的性格特征；色彩上，背景與衣裳的顏色相呼應(yīng)，營(yíng)造了娟秀別致的氛圍。京劇的服飾和妝容之美展現(xiàn)的淋漓盡致。

　　米巧銘的京劇系列展現(xiàn)了中國(guó)文化的精神氣質(zhì)和人文內(nèi)涵，融鑄的同樣是人文精神和情懷。筆墨簡(jiǎn)括意深境遠(yuǎn)，構(gòu)建成了其較為完善的創(chuàng)作理念體系和豐富自己的筆墨語言。在嘈雜的藝術(shù)環(huán)境里，米巧銘有著自己的藝術(shù)世界，不受外物所擾，忠于個(gè)體的體驗(yàn)，一直處在藝術(shù)的不斷地探索中，這幾年的創(chuàng)作學(xué)習(xí)讓他更加成熟自信，對(duì)于米巧銘來說這只是其慢慢繪畫生涯好的開端，其畫品追求是有目共睹的。在繪畫的道路上，米巧銘仍不斷探索著，我們共同期待他更多的作品問世。