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《忍經(jīng)》事不三思終有敗，人能百忍自無憂   令狐大鍋 前天 21:19 · 文化領域創(chuàng)作者 元成宗大德十年丙午（公元1306年），杭州人吳亮匯集歷代名人有關“忍”的言論和歷史上隱忍謙讓、忠厚寬恕的人物、事例匯編而成《忍經(jīng)》一書，共計156條。而四年后，元

下集   前人俗語，言淺理深。 補遺增廣，集成書文。 世上無難事，只怕不專心。 成人不自在，自在不成人； 金憑火煉方知色，與人交財便知心。 乞丐無糧，懶惰而成。 勤儉為無價之寶，節(jié)糧乃眾妙之門。 省事儉用，免得求人。 量大禍不在，機深禍亦深。 善為至寶深深用，心作良田世世耕。 群居防口，獨坐

上集   昔時賢文，誨汝諄諄。 集韻增廣，多見多聞。 觀今宜鑒古，無古不成今。 知己知彼，將心比心。 酒逢知己飲，詩向會人吟。 相識滿天下，知心能幾人？ 相逢好似初相識，到老終無怨恨心。 近水知魚性，近山識鳥音。 易漲易退山溪水，易反易覆小人心。 運去金成鐵，時來鐵似金。 讀書須用意，一字值千金。

“上善若水，厚德載物”七善二十四德   曉春沐陽 3天前 有時候我們累了，迷茫了，煩躁了…應該靜下心來，放空煩惱，修心養(yǎng)性。 人生其實就是不斷地修行，只是每個人的法門不同，不應該拘泥于形式。闖事業(yè)是修行，生活是修行；隱世深居是修行，在紅塵也

職場如魚得水《仕贏學》原文及譯文，學會了讓你今后混的風生水起 趣味好先生   2019-11-10 12:36:00 《仕贏學》又叫《仕經(jīng)》，對掌握官場策略和技巧提供了很好的參考。通過這篇文章，我們可以更好地理解封建時代官場的權術。同時，它也具有一定的現(xiàn)實作用，通過它提供的內容，我們既可以識別官場中的某些機巧

《解厄學》原文 大為師道 關注 5 2019.02.03 23:32:48 字數(shù) 2,656 閱讀 879 晏殊(991―1055)，字同叔，撫州臨川(今撫州市)人，北宋著名詞人。 歷居要職，官至宰相。范仲淹、歐陽修、王安石等，均出其門下。晏殊才高學富，識見明決，深知治國本末，對人性有深刻的了解，更通避禍解厄之學，因

立政   譯注 　　 國之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國之所以安危者四，城郭險阻，不足守也。國之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國有三本，而安國有四固，而富國有五事，五事五經(jīng)也。 　　 三本 　　君之所審者三：一曰德不當其位；二曰功不當其祿；三曰能不當其官；此三本者，

權修   譯注 　　 萬乘之國，兵不可以無主，土地博大，野不可以無吏，百姓殷眾，官不可以無長，操民之命，朝不可以無政。 　　地博而國貧者，野不辟也，民眾而兵弱者，民無取也。故末產(chǎn)不禁，則野不辟。賞罰不信，則民無取。野不辟，民無取，外不可以應敵，內不可以固守，故曰有萬乘之號，而無千乘之用

形勢   譯注 　　 山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沈玉極矣，天不變其常，地不易其則，春秋冬夏，不更其節(jié)，古今一也。蛟龍得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可載也。風雨無鄉(xiāng)，而怨怒不及也。貴有以行令，賤有以忘卑，壽夭貧富，無徒歸也。 　　銜命者，君之尊也。受辭者，名之鉉也。上無

牧民   譯注 　　國頌 　 　凡有地牧民者，務在四時，守在倉廩。國多財，則遠者來，地辟舉，則民留處；倉廩實，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國之度，在飾四維，順民之經(jīng)，在明鬼神，只山川，敬宗廟，恭祖舊。不務天時，則財不生；不務地利，