孔子，儒學(xué)界的偉大人物，他的學(xué)生遍布各地，任意挑選一個都具有成為優(yōu)秀人才的潛力。

許多學(xué)生樂于聆聽孔子的講解，學(xué)術(shù)氛圍相當(dāng)濃厚。然而，在課堂上，總會有幾個頑皮搗蛋的學(xué)生，孔子的學(xué)堂也不例外。

你們能想象，像孔子這樣文雅的人，有一天也會氣得去罵別人嗎？

儒家學(xué)派的大家到底是如何“罵”人的呢？他又是出于什么原因感到如此憤怒呢？

一句胡話，流傳千年

孔子在很多人心中被視為“神”，幾乎沒有任何事情是他做不到的，這一點(diǎn)在《論語》中也有所體現(xiàn)。

作為孔子的弟子，他們在孔子的指導(dǎo)下，思維和知識都在不斷豐富。

然而，在孔子的課堂上，某些學(xué)生卻顯得不太乖巧，因?yàn)榭鬃又鲝垺耙虿氖┙獭�，因此他們能夠自由表達(dá)。有時甚至連孔子也無法約束他們。

在這些學(xué)生中，孔子對顏回和宰予等人給予了特別的關(guān)照，確實(shí)是因?yàn)樗麄兊莫?dú)特之處。

例如宰予，總是頑皮搗蛋，常常提出各種新穎的觀點(diǎn)，有時連孔子也無法與他爭辯。

在一次授課中，孔子談到了父母去世后，子女應(yīng)當(dāng)守喪三年的問題。從古至今，這一做法被人們廣泛接受，大家都十分重視孝道，自然愿意為父母守喪。

臺下的學(xué)生們紛紛點(diǎn)頭表示贊同，唯有宰予隨意地打了個哈欠，接著對孔子說道：“三年的時間不就是浪費(fèi)嗎？應(yīng)該縮短為一年�！�

因?yàn)樵谶@三年的時間中，許多事情會發(fā)生巨大的變化，而自己卻仍然固守舊規(guī)，這是非常不可取的。

一年之內(nèi)，谷子就能成熟；如果等到三年，早就會腐爛在地里。

宰予滔滔不絕地講著，孔子的臉上卻流露出不以為然的神情。他指出，這三年的守喪是對父母多年來辛勤付出的補(bǔ)償，也是全世界人都應(yīng)該遵循的禮節(jié)。

看到宰予還是那副不以為然的樣子，孔子忍不住搖了搖頭，唏噓道：“他根本算不上君子！”

盡管如此，宰予仍然在眾多學(xué)子中顯得格外突出，因?yàn)樗麚碛新敾鄣念^腦。然而，孔子常常感到失望，認(rèn)為他雖然聰明，卻始終沒有將才智用于正道。

或許是由于宰予的個人經(jīng)歷，他出生于一個富裕的大家族，未來的方向早已注定。因此，在家庭的寵愛下，宰予顯得有些過于“張揚(yáng)”。

某次孔子在講學(xué)時，發(fā)現(xiàn)宰予的座位空著，于是他問道宰予去哪里了。

與宰予關(guān)系密切的人說道，宰予還在房間里沉睡，現(xiàn)在應(yīng)該還沒有醒來。孔子聽后大為憤怒，立刻說道：“朽木無法雕刻，糞土的墻壁也無法粉刷！”

孔子對宰予在大好年華中自甘墮落的行為感到非常憤怒，這句話也因此成為流傳后世的名言，如今老師們常用它來形容那些沒有出息的學(xué)生。

孔子覺得這樣的人難以成材，因此不想再過問。不過實(shí)際上，宰予只是有一些小缺點(diǎn)，在其他觀點(diǎn)的辯論中，他的思路其實(shí)是很明顯的。

無論是“井有仁焉”，還是“既往不咎”，都恰如孔子的想法。

在這個時刻，孔子終于明白，問題并不在于宰予，而是自己“以貌取人”，然而，人是會改變的。

在態(tài)度改變后，孔子發(fā)現(xiàn)了宰予的長處，并采取了“因材施教”的方式，耐心地對其進(jìn)行指導(dǎo)。最終，宰予能夠躋身“孔子十哲”之列，這充分說明了他的才能非同一般。

除了讓孔子感到棘手的宰予，顏回或許是孔子心中最為省心的弟子，他與孔子之間又有怎樣的故事呢？

知恥下問，得意門生

顏回是孔子最為器重的門徒，他經(jīng)常跟隨孔子游歷各國，不論是經(jīng)歷還是學(xué)識都明顯高于其他學(xué)生。然而，即使如此，顏回依然保持謙遜，專心致志于自己的學(xué)問。

顏回的祖先出自于當(dāng)時頗有聲望的顏氏家族，曾在魯國時期享有顯赫一時的地位。然而，到了春秋戰(zhàn)國末期，顏氏家族逐漸衰退，到了顏回這一代，已無昔日的輝煌。

他們僅僅繼承了破敗的貴族身份，以及祖輩留下的房子和土地。盡管如此，顏回從未發(fā)出過任何抱怨，對現(xiàn)狀感到非常滿足。

也許這正契合了后世陶淵明所提到的那句“斯是陋室，惟吾德馨”！

顏回當(dāng)時聽說了孔子的聲望，了解到孔子廣泛招收徒弟，便下定決心投奔于他。成為孔子的弟子后，或許是由于家庭的影響，顏回常常面帶嚴(yán)肅，與同齡的孩子相比顯得格外突出。

孔子向顏回提出問題時，顏回可以快速作答，甚至能夠舉一反三�？鬃右虼艘庾R到，這個孩子將來一定會有非凡的成就。

孔子更加重視顏回的品德，而不僅僅是他的聰慧。顏回在春秋戰(zhàn)國時期對禮樂的理解展現(xiàn)得淋漓盡致，而“仁”則是他最顯著的特征。

許多人當(dāng)時走入孔子門下學(xué)習(xí)，經(jīng)過一段時間后，有些人決定離開，去某個諸侯國擔(dān)任客卿，而另一些人則選擇換個老師。

盡管知道這種做法不道德，他們還是抵擋不住威逼和誘惑，選擇了離開。但顏回卻毫不動搖地跟隨孔子，因?yàn)樗�深知在孔子身邊，總能學(xué)到新的知識。

正是由于這個原因，那些“半途而廢”的人很快便消失無蹤，只有少數(shù)幾位常伴孔子左右的顏回等人在各國中留下了傳奇故事。

除了通過孔子的教誨來約束自己，顏回也經(jīng)常進(jìn)行自我反省，每天對自己要求十分嚴(yán)格。某次，顏回在路上行走時，意外發(fā)現(xiàn)路邊有一塊金子。他走近一看，發(fā)現(xiàn)上面刻著字跡，內(nèi)容是天上賞賜給顏回的一錠金子。

顏回沒有多想，迅速轉(zhuǎn)身離開，因?yàn)樗�清楚天上不會掉下餡餅，意外之財(cái)是不能追求的。

實(shí)際上，“這錠金子”是其他學(xué)子用來考驗(yàn)顏回的，他們想了解顏回是否是表里不一的人，最終的結(jié)果讓他們非常佩服，贊嘆顏回確實(shí)是真正的君子！

每當(dāng)有空閑時間，顏回就會和孔子探討仁義的相關(guān)問題，討論中也包含了一些做事的原則和德行的內(nèi)涵等。

孔子對于顏回總能以獨(dú)特的視角完美地表達(dá)觀點(diǎn)感到驚訝。

正因如此，顏回成為了宋國和衛(wèi)國的貴客，聲名顯赫。然而，或許因?yàn)檫^于操心，顏回英年早逝，這讓孔子感到十分惋惜。果然“天妒英才”這句話并非空穴來風(fēng)。

除了調(diào)皮的宰予和穩(wěn)重的顏回之外，還有一位讓孔子既不能打也不能罵的人。

忠勇豪爽，下場唏噓

子路是孔子的學(xué)生之一，他隨孔子游歷各國，性格豪爽、直率。正因如此，子路與孔子之間曾經(jīng)出現(xiàn)過一些沖突。

子路在孩提時代非常孝順，哪怕要翻越山嶺，也要讓父母吃上米飯。他那小小的身體蘊(yùn)含著巨大的力量，因其孝心而在周圍十里內(nèi)廣為人知。

可能是由于成長背景的影響，子路的性格非常固執(zhí)。有一次，他前往某地履職，恰好遇到了季家貴族在當(dāng)?shù)匾�武揚(yáng)威，迫使百姓們開通運(yùn)河。

如果不去上工，百姓就會受到地方官員的殘酷對待。他們只能忍氣吞聲，每天去勞作。子路得知此事后，對季家的所作所為十分憤慨，決意要幫助這些百姓。

于是，他將自己所有的薪水取出，協(xié)助百姓開通運(yùn)河，以減輕他們的負(fù)擔(dān)。

他還經(jīng)常從自家口袋中拿出錢來，承擔(dān)百姓的生活開銷。每當(dāng)看到百姓們臉上洋溢的笑容，子路便覺得自己的付出是值得的。

然而，當(dāng)孔子得知此事后，立即派人去制止他，堅(jiān)決不允許他這樣做。這導(dǎo)致子路與自己的老師發(fā)生了沖突。實(shí)際上，孔子這樣做是有其道理的。

子路原本無須插手這些事務(wù)，但出于一片好心選擇了施以援手。然而，這實(shí)際上會惹惱當(dāng)?shù)氐囊?guī)矩，使得子路極有可能招來季家的敵意。

如果長期如此，一旦決定終止，百姓們會有什么反應(yīng)呢？或許他們會將責(zé)任歸咎于子路，這樣的結(jié)果無疑是得不償失。

孔子并未生氣，而是向子路解釋，讓他理解善意并不總是有益的，需要根據(jù)情況來判斷。否則，可能會給自己帶來災(zāi)禍。

子路聽罷感到深深的愧疚，于是向孔子懇切請教，之后在做事時變得更加謹(jǐn)慎。然而，子路的單純性格并非能立刻改變，最終他仍因救人而付出了生命。

孔子聽后感到非常悲痛，只能感慨子路的命運(yùn)多舛。

在孔子的細(xì)心指導(dǎo)下，這些人都成為了杰出的人物，這可能與孔子的教學(xué)環(huán)境息息相關(guān)。

宰予在課堂上敢于表達(dá)自己的看法，即使是“朽木”，也可能是來自梧桐樹的朽木，且無需雕琢，依然顯得珍貴。

顏回和子路的性格使然，最終各自都找到了適合自己的道路。這或許正是孔子“因材施教”的體現(xiàn)吧！