五千年的中華文明，能被賜予“圣”字的人寥寥無幾，能夠擔得起這個字的人，除卻在某些方面有過人之處之外，還得具有高尚的道德情操。

孔子做為至圣先師，自然能夠撐得起一個“圣”字，而且因其為中華民族所做出的貢獻，還能博得一個萬古流芳的美名。

因此，在孔子去世之后，他們的弟子們已然知道，將來自己的老師必將會影響一代又一代的人物。

鑒于此，他們決定悉心為老師選擇一塊墓地。

有弟子名曰卜商者提出，老師的墓地必須選擇在一風水絕佳之處；子貢卻不以為然，老師向來是敬鬼神而遠之，他更愿意待在故里曲阜城。

由于整個葬禮都是子貢一手操辦，自然孔子的墳墓就落在了曲阜城。

按照古人對墳墓的稱呼，帝王墳墓為陵，圣人之墓為林，孔子之墳墓得名孔林。

孔林落成之后，無數(shù)后人慕名而來。

西漢時期，司馬遷曾不遠萬里奔赴這里。

在瞻仰了孔林的風采之后，情不自禁道出內(nèi)心的想法：高山仰止，景行行止。雖不能至，心向往之�？鬃优c烏鴉的故事

自從漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之后，孔子的地位更是水漲船高。

慢慢地周邊的百姓發(fā)現(xiàn)孔林一個奇異的現(xiàn)象，蛇鼠、烏鴉之類的動物根本不敢孔林。

起初，有人認為是謠傳，可是再觀察了一段時間之后，發(fā)現(xiàn)事實的確如此？

孔林的確是烏鴉不棲，蛇鼠不侵，難道是孔子圣潔的精神，使得這些動物不敢接近嗎？

隨著時間的演進，百姓當中開始流傳這樣一則故事。

原來孔子早年間，在外出游，發(fā)現(xiàn)有一獵人在捕殺烏鴉。

成片的烏鴉猶如烏云的碎片，從空中一塊塊地墜落，生性仁義的孔子自然看不得這些，便勸說獵人，切莫殺生太過。

孔子深諳人情世故，幾句話下來，使得獵人意識到自己的錯誤。

獵人表示，自己以后絕對不會再犯類似的錯誤，這些烏鴉似乎通解人性，一直盤旋在上空嘶鳴，表達自己的謝意。

獵人走后，孔子看著滿地烏鴉，找了一把鐵鍬，挖了一方土坑，讓這些生命入土為安。

正是因為這個善舉，使得烏鴉們成了孔林的守護鳥。

他們告誡子孫后代，無論何時，都不能前去打擾孔圣人的清靜。

以上傳說聽起來荒誕不羈，跟民間故事牛郎織女有些相似，七月七日麻雀為他們搭橋，以滿足他們一年一度的相愛。

是否是事實卻有待考證，著名的歷史學家顧頡剛提出一個理論：層累的制造歷史。

即歷史是層累地制造起來，即一個人在成名之后，后人會把無數(shù)與之不相干的事情，悉數(shù)強加給他，孔子這個傳說就是一個活生生的例子。孔林不受蛇鼠侵害的真正原因

其實，真正的原因并非如此。

孔林之所以蛇鼠不侵，烏鴉不棲，是跟墓園種的植物有著莫大的關系。

中國古人的智慧超乎我們的想象，秦始皇陵兵馬俑不就是一個活生生的例子嗎？

中華民族歷經(jīng)數(shù)千年，一直領先其他民族，難道僅僅靠的沿襲舊制嗎？

四大發(fā)明，足以說明老祖宗的智慧。

當年，在修建孔林的時候，子貢就專門安排到外地購買了一些能夠驅(qū)趕蛇鼠與烏鴉的花草樹木。

他不愿這些動物在老師去世后，還要打擾老師的休息。

除卻種下植物之外，他還安排人定期在院落撒下雄黃等物，目的就是讓蛇鼠等動物不敢靠近。

有人可能會疑惑，子貢去世之后，這些日常的工作還會有人做嗎？

畢竟，這是一項大工程，若是沒有收入，誰會從事這樣一份工作呢？

自從孔子的地位提高之后，孔林就成了一個具有官方編制的機構(gòu)。

但凡能夠在這個地方工作的人，除卻有穩(wěn)定的月薪之外，還能從其中索取一些額外的好處。

這樣的一份工作，既輕松，收入又有保障，誰會不樂意從事呢？因此，孔林的日常工作不但不會停止，反而還會生生不息。

這是孔林，不被蛇鼠和烏鴉侵害的真正原因。

或許有人還會提出疑惑，孔林為何非要這樣操作呢？即使被蛇鼠入侵了又如何呢？

其實這跟古人的觀念有關，當某種觀念根深蒂固之后，人們往往不會詢問為什么，而是按照約定俗成的規(guī)矩，在框架里生活。

在古人的觀念當中，生活在泥土當中的動物，跟陰暗、黑暗有著莫大的關系。

必須與這些動物保持一定的距離，這種觀念一直到后來都沒有改變。

比如，當形容一個人長相猥瑣時，人們常常會說，這個人尖嘴猴腮，當形同一個渾身晦氣，不會說話之時，人們會說這個有一張烏鴉嘴。

這是根深蒂固的觀念，就像一輛高速行駛且體積巨大的巨輪。

駕駛員的技術再怎么高明，也無法突然停止運行，而是必須選擇一條合適的通道，而后緩緩地降低速度，在一個安全的地方停下。

停下的時間還不能太短，就像清朝末年，整個民族就會陷入迷惘的狀態(tài)，無法找到合適的路徑。

因此，還不能完全停下，有些不影響大局的觀念，就任其留著。

就像一個人身上的小傷口，只要不傷筋動骨，就簡單處理一下就行。

因此，孔林里的這套做法便沿襲下來，至于是非對錯，公說公有理，婆說婆有理，兩者之間誰也無法勸服誰。

喜愛孔子的人，認為孔子必須享受這樣的待遇。

這是一個民族精神的象征，不能使其受到任何的玷污。

厭惡孔子的人，認為孔子是極度虛偽的人物，是因為他的存在，致使這個民族出現(xiàn)了許許多多的問題。

而這些問題至今沒有得到徹底的解決，他不應該享受這樣的待遇。

其實，孔子在臨死前就已經(jīng)給出了后人答案：知我罪者，其惟春秋。

意思是，我的是非功過任后人去評說吧！