1. 思想和見識上的提升

思想和見識的提升是什么？比如你本來對這事情不是那么理解，最后理解了；本來對一件事情的思考是狹隘的，后來變得寬廣了；本來看一件事情在相對比較低的維度上，但后來通過自己的學(xué)習(xí)和努力，提到了一個更高的維度上。

一個人在思想上和見識上有沒有進步，自己是能夠感覺到的，當(dāng)然如果你自己感覺不明顯，聽聽周圍的人對你的評價就行了。

如果周圍的人對你的評價，說你是一個極端的人、一個情緒化的人、一個只堅持自己觀點的人或者是一個以自我為中心的人、一個斤斤計較的人，說明你在思想和見識上比較極端和偏狹。

思想和見識比較狹隘的標(biāo)志是：一是只堅持自己的觀點，認(rèn)為自己的觀點才是對的，別人的觀點都是錯的。二是只堅持單一的思想或想法，不是從多維度、多角度，并且能站在別人的角度上考慮問題。

思想上和見識上的進步到底是依靠什么來提升？

首先就是閱讀，閱讀一些有思想的書籍，閱讀一些改變你思維邏輯和思維習(xí)慣的書籍。第二，要找那些有見解的人、學(xué)識比較寬闊的人進行溝通聊天，或者聽他們演講、講課。

一個人思想和見識上的提升和進步標(biāo)志是什么？有獨立思考和獨立行動能力，你的想法不是來自從眾，不是因為群體壓力，別人這么想，你也這么想，而是實實在在的，你自己的獨立思考和獨立思想。

另外，做事情獨立判斷能力的增加，尤其是理性判斷能力的增加，感性沖動的減少，也是非常重要的一個判斷。你在思維上和見識上的提升是人生最重要的事情。

2. 自律和自控能力的提高

所謂的自律和自控，第一點是不隨便情緒化、不隨便發(fā)脾氣。

要避免自己被情緒化，首先要檢點一下我們怎么會情緒化，怎么會情緒失控、怎么會憤怒，值不值得憤怒？

如果你有兩個饅頭，別人吃掉你一個，你值不值得憤怒？有人借了你一百塊錢，不管是因為賴皮還是他確實沒錢還，你是不是會感覺到憤怒？這是你的修煉或者修養(yǎng)有沒有到位的一種標(biāo)志。

我背后的墻上掛了一幅字：事能知足心常樂，人到無求品自高。這里面的知足和無求，實際上是指我們到底對什么東西要知足，對什么東西要無求。比如過分的欲望、過分的對于錢財或權(quán)力的貪婪，這些東西我們要盡可能知足；過分的對于奢侈生活的追求，我們要知足。

但是，什么應(yīng)該不知足呢？對于知識的渴求、對于思想境界的渴求可以不知足。

什么叫無求呢？我們對于那些自己求不到的東西或者沒有必要求的東西，盡可能做到無求。

回過來講自律和自控，一個人需要自律和自控，就意味著內(nèi)心還有很多東西自己沒法駕馭。一個有駕馭能力的人，他刻意進行自控或者自律的行為就會越來越少。為什么？因為他已經(jīng)從心所欲不逾矩，這是孔子到了70歲時候的境界。

但我們從年輕的時候就應(yīng)該修煉，做事情不情緒化、不隨時遇到事情就憤怒，不是聽到什么、看到什么就暴跳如雷，這是非常重要的事情。

第二點是自己說好要做的事情，有能力把它做好。

不自律、不自控有一個特點，自己規(guī)定好的任務(wù)，自己不完成，或者自己本來想完成，因為別人的影響，比如叫你去看個電影、叫你打牌你就去了，叫你喝酒你就去了，今天要讀的書沒有讀，要寫的文章沒有寫，要完成的任務(wù)沒有完成，這也是失控的狀態(tài)。

第三點是即使不喜歡的事情，如果知道這是必須做的事情，也能把它做完。所謂一個人的成熟，不是只做自己喜歡的事情。只做自己喜歡的事情，是赤子之心，小孩脾氣。

一個人成熟的表現(xiàn)，除了做自己喜歡的事情，更加重要的是做自己必須去做的事情，為了到達你心中的目的地，明明知道風(fēng)雨交加，你依然能夠毅然決然上路，這是一個人成熟的標(biāo)志。

第四點是面對生活中不管是突如其來的，還是必須長久面對的艱難困苦、艱辛甚至苦難，依然能心平氣和接受，并且把這種苦難或者艱難轉(zhuǎn)化為自己奮斗的動力，孟子所說的“天將降大任于是人也，必先苦其心志”。

當(dāng)然，每個人都希望生活更加一帆風(fēng)順，希望生活中盡可能不要出現(xiàn)太多的艱難困苦，當(dāng)然更加不要出現(xiàn)所謂的苦難。

但是，有的時候生活不是我們自己的選擇，它是我們所有的因緣巧合帶來的結(jié)果，這個結(jié)果有可能把你陷入到困境中，當(dāng)然這個困境也有可能給你帶來新的機緣。

我個人一直比較相信：任何困難都能給人帶來新的機會。也正是因為有了這樣的心態(tài)，所以才有了2021年“雙減”以后，新東方努力在農(nóng)業(yè)方面、直播方面進行探索，最后出現(xiàn)了東方甄選。

如果你沉浸在艱難或者苦難中，沒有出頭之日，就像是一個人悶在水中早晚被悶死是一樣的。

我們悶在水中不要緊，但我們悶在水中要努力學(xué)會游泳，努力學(xué)會露出水面呼吸新鮮空氣，努力游向你能夠看到，即使有點遠，但能夠到達的岸邊。

在艱苦的生活中，能夠堅韌不拔繼續(xù)生活下去并且努力為更好的未來去奮斗，這也是一種自律和自控能力的表現(xiàn)。

3. 要有積極樂觀向上的心態(tài)

人是心的動物，心向遠方，通常身就能至。你心里想要做什么，你才能做出什么。

所謂的命定和命運，我一直不相信會有一個外面的超自然力量，來決定你的命到底應(yīng)該怎么過，更多的是來自內(nèi)心的力量，你內(nèi)心的力量特別弱，你的命一定不好；你內(nèi)心的力量比較強大，你的命一定能夠改變。

不管面對怎樣艱苦的環(huán)境、艱難的環(huán)境，面對不可預(yù)料的風(fēng)風(fēng)雨雨，你都應(yīng)該用積極樂觀的心態(tài)去面對。

4. 要有一個更好的胸懷

小家子氣的人是做不出事情來的。所謂更好的胸懷，就是你做事情要不小氣，不小氣不僅僅是請客吃飯不小氣，而是你做事情很大度，很大氣，不太在意一些斤斤計較的小細(xì)節(jié)，也不太在意別人對你的傷害，也不太在意別人對你的貶低，有一種自黑自嘲、自我諷刺的能力。

所以不小氣、不攀比，千萬不要在物質(zhì)方面、權(quán)力方面去攀比，他當(dāng)了部長、我當(dāng)了局長，我覺得我很窩囊，他買了一個LV包，我只能買一個軍用挎包，我覺得我不如你，沒有必要去做這種攀比。

把生活中各種不靠譜的攀比，包括你的孩子在成績方面的攀比都放在一邊去，最重要的是自己每天過得快樂，并且每天都有進步。

不記仇、不積怨，人總有互相之間不愉快的事情，也總有人欺負(fù)你的事情，但是沒有必要去積怨。

韓信胯下之辱以后，他并沒有把那個無賴殺掉，韓信如果胯下之辱之后把那個無賴殺掉了，就沒有以后的韓信了。

總而言之，人的一生做事情要拿得起放得下，該做的做，該放的放，不管是感情方面的，事業(yè)方面的，人事關(guān)系方面的，名利方面的，一定要拿得起放得下。

其次是“進得去，出得來”，任何事情能夠進得去，可以專注做事情，可以專注談戀愛，但是一旦失戀的，也要能出得來。

所以拿得起放得下、進得去出得來，是我們?nèi)松�胸懷特別重要的標(biāo)志。

5. 要有規(guī)劃

我們說要有期待和期許，那種朦朧的期待和期許很好，但應(yīng)該要具體化，我們說要有積極心態(tài)，但要落實了才好。

我們要有一個大胸懷，但真正的大胸懷是把事情做出來。一年到底要做什么，每個月大概要做什么，每周要做什么，每天要做什么，都要規(guī)劃好。

我到今天為止還有這樣的習(xí)慣，每天睡覺前都要盤點一下，今天大概做了什么事情，哪些事情不應(yīng)該做？哪些事情是做得更好的，哪些事情是可以進一步發(fā)揚的，第二天根據(jù)時間的安排能夠做哪些事情，哪些不能做？

從一天的安排到一周的安排、到一個月的安排、到一個季度的安排、到一年的安排，一年的安排又跟你內(nèi)心的期許和期待相吻合，這樣就能做出更多的事情。所以規(guī)劃很重要。

跟大家分享兩點，按照這個來做：

第一是任何規(guī)劃和計劃都要切合實際，不要做你根本做不到的事情，也不要做自己說著玩的事情，沒有任何意義；

第二是切實可行做規(guī)劃，讓自己做的每一個規(guī)劃都能夠變成內(nèi)心的成就，只有規(guī)劃完成了，你才能有成就感。

6. 執(zhí)行比一切都重要

只有做到了“執(zhí)行”兩個字，你的一切期待和期許才能到位。用英文說就是Just do it，你去做就完了，當(dāng)然Just do it是在想清楚的前提下，不是亂做。

我們發(fā)現(xiàn)有的人每天都忙忙碌碌，要么是在做無意義的事情，要么是被別人牽著鼻子在做事情，要么就是主次不分、輕重不分在做事情，忙碌，但是庸庸碌碌，沒有任何意義。

所謂的Just do it，執(zhí)行的前提是想清楚，不該做的事情堅決不做，該做的事情堅決要做，重要的事情首先要做，不重要的事情盡可能不做。

能交往的人盡可能交往，不希望交往的人盡可能不交往，必要參加的應(yīng)酬盡可能參加，沒必要參加的應(yīng)酬堅決不參加。這就叫做執(zhí)行。

7. 要學(xué)會糾錯

我們知道一個制度、一個企業(yè)的管理、個人的發(fā)展，最重要的是要有糾錯機制。糾錯機制當(dāng)然最好從制度上來保證，但是對于個人來說，沒有辦法用制度保證，我們只能保證自己。

保證自己的糾錯是一個什么概念呢？要有反省能力，所謂的吾日三省吾身。

當(dāng)然，糾錯也可以請別人幫你糾，如果你周圍有一些真心朋友，能夠真心指出你身上的一些缺點、錯誤，也對你能夠起到非常好的糾錯作用。

來源   柳棲士