很多人在人際交往中對待別人友好寬容,不輕易遷怒于他人,習(xí)慣了樂于助人,把他人的事當(dāng)作自己的事,對待請求難以拒絕。
結(jié)果雖然幫助了他人,卻給自己加上重重束縛,導(dǎo)致自己越活越累。
人生不過百年,如果事事為善,過于看重他人的評價(jià),一旦不能完成他人的請求就內(nèi)疚自責(zé),只會(huì)讓自己越陷越深,不得不一直扮演“老好人”的角色,忽略自己的內(nèi)心。
如果想要活得輕松一點(diǎn),就不要因?yàn)榻o別人撐傘,卻淋濕了自己。
01愚善不可取
我們常常把“善惡終有報(bào)”掛在嘴邊,教育下一代做一個(gè)善良的人,但是善良的人卻并不一定能夠過上一帆風(fēng)順的生活,他們與人為善,可能仍會(huì)落得一身傷痕。
現(xiàn)實(shí)往往就是這么殘酷,如果你對他人的善毫無保留,自私自利的人可能會(huì)壞到肆無忌憚。
英國小說家毛姆在著作《月亮與六便士》中便塑造了一個(gè)與人為善卻不斷受傷的角色——戴爾克·施特略夫,毛姆言辭犀利地指出“他太重感情了,一點(diǎn)小事都能把他深深打動(dòng)。善良過頭就是愚蠢”。
所以其他人在向施特略夫借錢時(shí)總是能輕松借到,而施特略夫過于善良的特質(zhì)卻讓他被人視為“小丑”,那些受惠于施特略夫卻反咬他一口的人,認(rèn)為找施特略夫借錢“就好比搶走小孩子的玩具一樣簡單”,所以他們看不起施特略夫。
善良不帶鋒芒的施特略夫被別人看不起,他身上的善良沒有棱角也沒有原則,助長了他人的惡,所以遭受了他人的偏見。
施特略夫的遭遇證明,愚善不可取,也許你樂于行善布施,廣積善德,喜歡幫助他人,認(rèn)為做一些舉手之勞的小事并不會(huì)招致大的損失。但要切記遠(yuǎn)離那些居心叵測、貪得無厭的人,當(dāng)你在這些人面前展現(xiàn)善意時(shí),或許會(huì)被反咬一口,成為無辜的受害者。
正如毛姆所言“善良過頭就是愚蠢”,過度的善良到頭來會(huì)變成愚善,當(dāng)你對所有人都展現(xiàn)出善意時(shí),你的善良不僅會(huì)漸漸失去價(jià)值,讓別人認(rèn)為你樂于付出,天性如此。
愚善還可能成為別有用心的人刺傷你的利刃,一旦你不再幫助他人時(shí),別人可能會(huì)對你大加指責(zé),認(rèn)為你變得自私。要明白,好人可以獲得他人認(rèn)可,獲得好的回報(bào),但是老好人往往會(huì)收獲傷害,所以為人處世,切勿愚善。
02善良要有尺度
不落入愚善處境的一個(gè)辦法是,把你的善良加上尺度。
有尺度的善良意味著不再對誰都善良,按照一定標(biāo)準(zhǔn)選擇付出善意的對象,這樣你的善良才不會(huì)被別有用心的人揮霍。
常言道:“人善被人欺,馬善被人騎。”出于善意的一味付出,會(huì)引導(dǎo)他人對你不斷索求,只有把你的善良定下邊界,他人才能感受到善良的難能可貴。
在自然界中,杜鵑鳥常常將卵產(chǎn)在其他鳥的巢中,靠“養(yǎng)父母”孵化、哺育長大成人,為降低生存壓力,杜鵑幼鳥會(huì)將同巢的卵、幼雛推出巢外。杜鵑便是利用了其他鳥的善意為非作歹,肆意釋放自己的惡。
人際交往中也應(yīng)警惕和杜鵑相像的人,這些唯利是圖的人往往會(huì)做出損人利己的事,如果將善意傳遞給他們,不僅是對善意的褻瀆,也縱容了惡,而拒絕向惡人提供幫助,便是為自己的善良立下尺度。
在行善積德時(shí)要明白,熙攘人群中不是所有人都值得你的善良,當(dāng)你遇到一個(gè)同樣善良的人,你才能在真誠的交往中體會(huì)到善良的可貴,讓雙方的溫柔溫暖彼此。
當(dāng)你在與人交往中被人傷害時(shí)也不必神傷,你可以鼓起勇氣離開,不再向他釋放善意,切勿讓自己的善淪落成他人傷害自己的籌碼,如果自己的善良被辜負(fù),正確的做法是及時(shí)止損,收回對他人的善。
如果一個(gè)曾經(jīng)傷害過你的人,仍舊想要利用你的善良獲得利益,此時(shí)不要被善良捆綁,要及時(shí)拒絕,表明自己的立場,既維護(hù)了尊嚴(yán),也守護(hù)了善良,讓善良更有價(jià)值。這樣的善良才有韌性與尺度,是值得被他人尊重的善良。
很多人在生活中常常難以拒絕他人的請求,認(rèn)為他人會(huì)因此生氣,甚至輕視自己,但其實(shí)拒絕并非難事,拒絕能夠保護(hù)你的善良不會(huì)被再度傷害,會(huì)讓你提升自己的底線,讓別人看到你的原則。
久經(jīng)風(fēng)雨的人,往往會(huì)對傷害有著更清醒、深刻的認(rèn)識,人生旅途上,我們不僅要心向陽光,還應(yīng)塑造有尺度、有鋒芒的善良。
愿你的善良能被世間溫柔以待。返回搜狐,查看更多
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