文 | 讀書君

俗語是一種簡(jiǎn)潔而富有含義的語言表達(dá)，反映了人們?cè)谌粘Ｉ�活中所積累的經(jīng)驗(yàn)和智慧。俗語往往以一種生動(dòng)、形象的方式，揭示出生活的真諦，給人以啟示和教誨。

比如老祖宗常說“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，這句俗語就形象地揭示了一個(gè)社會(huì)真相：人與人之間的交往，是有原則和界限的，與人打交道，有些事情做不得，否則傷了和氣，壞了名聲，給自己添加麻煩和困擾。

“人窮不省三種錢”這句話是指在人生困頓、經(jīng)濟(jì)拮據(jù)的情況下，不應(yīng)該節(jié)省的三種錢。具體指哪三種錢呢？

1. 救急的錢

救急的錢是指在遇到突發(fā)事件或困難時(shí)需要用到的錢。助人為樂是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，在別人最需要幫助的時(shí)候，伸以援助之手，既是善舉，也是為自己積善納福。

自古以來，我們就一直提倡“仁者愛人”和“互助互濟(jì)”的思想，儒家強(qiáng)調(diào)人與人之間的仁愛和互助，這是人類社會(huì)應(yīng)有的狀態(tài)。比如老人摔倒，給予一定的幫助，體現(xiàn)了人情社會(huì)的溫暖。

“仁愛”“互助”是中華傳統(tǒng)文化中的價(jià)值觀。當(dāng)然，這里強(qiáng)調(diào)的是“救急不救窮”，幫急不幫懶。正所謂“一把米育恩情，十斗米添怨情”。

當(dāng)然，對(duì)于自己也是如此。即便再窮，救急的錢還是不能省，沒錢了能再賺，如果只看重錢，不考慮人情世故，不計(jì)生命安危等，只想著省錢，摳摳嗖嗖的，那么這樣的人即便再有錢，也是很難過得幸福開心，也很難有朋友。

2. 禮尚往來的錢

禮尚往來的錢是指在人際交往中需要花費(fèi)的錢。

中國(guó)自古以來是一個(gè)禮儀之邦，禮尚往來是中國(guó)傳統(tǒng)文化中非常重要的一種價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則，它強(qiáng)調(diào)人們?cè)诮煌�中�?yīng)該以禮相待、施恩圖報(bào)，以達(dá)到相互尊重、和諧相處的目的。

在現(xiàn)實(shí)生活中，“禮尚往來”是人際交往的一部分，通過互贈(zèng)禮物、互相招待等方式，能夠拉近彼此之間的感情和距離，建立起良好的人際關(guān)系。

比如鄰里之間，平時(shí)相互走動(dòng)，誰家有需要幫忙的到誰家?guī)兔�。在遇到紅白喜事，升學(xué)喬遷等習(xí)俗時(shí)，送禮、份子錢等人情交際，禮尚往來的錢自然少不了。

《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)的代表作之一，也是禮尚往來的思想在文學(xué)作品中的典型體現(xiàn)。在小說中，人物之間的禮節(jié)和往來非常重視，每個(gè)角色都有著嚴(yán)格的禮儀規(guī)范和交往準(zhǔn)則。

例如，林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，首先要向府中的長(zhǎng)輩和兄弟姐妹行禮，這就是禮尚往來的體現(xiàn)。此外，小說中還有很多情節(jié)描述了人物之間的互相幫助和回報(bào)，以及如何在禮尚往來的基礎(chǔ)上建立和維護(hù)人際關(guān)系。

又比如在《水滸傳》中，梁山好漢之間的互相幫助和回報(bào)，就是禮尚往來的體現(xiàn)。

總言之，禮尚往來不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中的人際關(guān)系理念，也反映了文化對(duì)于感恩回報(bào)和道德倫理的重視。在現(xiàn)實(shí)生活中，禮尚往來的思想可以幫助人們建立良好的人際關(guān)系，增強(qiáng)社會(huì)信任和團(tuán)結(jié)，從而促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。

3. 孝敬長(zhǎng)輩的錢

孝敬長(zhǎng)輩的錢是指在家庭生活中需要花費(fèi)的錢。中國(guó)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)“孝道”，孝敬父母長(zhǎng)輩是中華民族傳統(tǒng)美德，也是是中國(guó)傳統(tǒng)倫理道德的核心之一。“烏鴉有反哺之孝，羊羔有跪乳之情”，人不能無孝。

都說“孝子床前一碗水，勝過墳前萬噸灰；門口有車不算富，家里有娘便是福�！毙⒕锤改�，是子女應(yīng)該盡的責(zé)任和義務(wù)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，孝道一直是被強(qiáng)調(diào)和重視的，它已經(jīng)成為了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)中，雖然人們的價(jià)值觀念和生活方式發(fā)生了很大的變化，但是孝敬父母長(zhǎng)輩的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則仍然不變。

在《紅樓夢(mèng)》中，賈母是家族中的長(zhǎng)輩人物，她所需要的各種花費(fèi)都是由子女們提供和照顧的。這些花費(fèi)的錢雖然不是很多，但卻可以幫助她享受到應(yīng)有的尊重和關(guān)愛，維護(hù)家庭和諧與穩(wěn)定。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中還有許多關(guān)于孝敬父母長(zhǎng)輩的典故和故事，如《孝子傳》、《二十四孝》等，這些故事講述了孝子們?nèi)绾巫鹬睾完P(guān)心父母長(zhǎng)輩。這些故事不僅具有教育意義，也讓人們更加深刻地認(rèn)識(shí)到孝敬父母長(zhǎng)輩的重要性。

又如《孝經(jīng)》中，孔子講述了孝道的重要性，認(rèn)為孝道是為人之本，是其他一切品德和行為的基礎(chǔ)。他說：“孝子所以事君也，所以友于兄弟也�！币馑际钦f，一個(gè)孝子能夠用孝道來事奉君主，用孝道來與兄弟相處，從而在家庭、社會(huì)和政治層面都能夠表現(xiàn)出良好的品德和行為。

孝敬父母長(zhǎng)輩也是培養(yǎng)個(gè)人品德和價(jià)值觀的重要方式。通過尊重和關(guān)心父母長(zhǎng)輩，人們能夠?qū)W會(huì)感恩、奉獻(xiàn)和回饋，這些品質(zhì)對(duì)于個(gè)人的成長(zhǎng)和發(fā)展非常重要。同時(shí)，孝敬父母長(zhǎng)輩也能夠讓人們學(xué)會(huì)尊重和關(guān)愛他人，從而在社交和人際關(guān)系中表現(xiàn)出良好的素質(zhì)和修養(yǎng)。

《三字經(jīng)》中，有這樣一句話：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)�！边@是說人在初生時(shí)都是善良本分的，后來因?yàn)榄h(huán)境和習(xí)慣的不同而有了差異。人們應(yīng)該注重修養(yǎng)自己的品德和行為，保持本真的善良和孝道。

總言之，孝敬長(zhǎng)輩的錢不能節(jié)省，它是建立起和諧的家庭關(guān)系，維護(hù)家庭尊嚴(yán)和傳統(tǒng)價(jià)值觀念的重要手段和渠道。

“沒錢不串三人門”這句話所表達(dá)的含義，實(shí)際上是提醒人們?cè)谌穗H交往中要謹(jǐn)慎選擇交際對(duì)象，避免與一些不利于自身發(fā)展的人來往。這三種人分別是：

1. 勢(shì)利眼的親戚或朋友

勢(shì)利眼的親戚或朋友，被認(rèn)為是一種社交風(fēng)險(xiǎn)。勢(shì)利眼的人通常只關(guān)注別人的地位、財(cái)富和成就，而忽略了別人的人品、道德和個(gè)性。這種人在與別人交往時(shí)，往往會(huì)根據(jù)對(duì)方的地位和財(cái)富來決定自己的態(tài)度和行為，而對(duì)別人的價(jià)值和人格視而不見。

簡(jiǎn)言之，他們往往只看重利益，對(duì)人的態(tài)度和交情取決于你的社會(huì)地位和經(jīng)濟(jì)狀況。這種行為是一種道德缺陷，因?yàn)樗�忽視了友情和親情的本質(zhì)，追求的是個(gè)人利益。

巴金的《家》中，高家的親戚們就是勢(shì)利眼的代表。他們看到高家三兄弟中的覺新沒有繼承家業(yè)，就看不起他，對(duì)他冷嘲熱諷。而當(dāng)覺新因才華出眾而被家族重視后，這些親戚們又立刻對(duì)他改變了態(tài)度，表現(xiàn)出阿諛奉承的嘴臉。這個(gè)例子揭示了勢(shì)利眼的親戚或朋友的本質(zhì)，他們只會(huì)看重利益，對(duì)人的評(píng)價(jià)也會(huì)隨之改變。

現(xiàn)實(shí)生活中，這樣的例子不計(jì)其數(shù)。中國(guó)是一個(gè)人情社會(huì)，存在太多功利化的人情世故。與勢(shì)利眼的親戚或朋友來往，你可能會(huì)面臨價(jià)值觀沖突的問題。他們可能會(huì)要求你為他們的利益服務(wù)，而忽視你的感受和需要。這種價(jià)值觀的沖突可能會(huì)導(dǎo)致你感到疲憊、矛盾和不適。

同時(shí)，勢(shì)利眼的親戚或朋友的行為，容易對(duì)你的形象和聲譽(yù)造成負(fù)面影響。他們可能在你背后議論你，或者當(dāng)面對(duì)你進(jìn)行挖苦和嘲諷。

因此，要遠(yuǎn)離勢(shì)利眼的親戚或朋友，以保護(hù)自己的自尊心和人際關(guān)系，同時(shí)避免被利用和受到不良影響。

2. 看不起你的人

人窮的時(shí)候，走哪都容易被人看不起�？床黄鹉愕娜耍�表面上笑臉迎接，內(nèi)心里卻小瞧你，更絕情的人甚至直接挖苦你，嘲笑你。

和看不起你的人來往，只會(huì)更加打擊你的自信心。與這樣的人來往，你會(huì)時(shí)常自我懷疑，懷疑自己的能力和價(jià)值。這種自我懷疑會(huì)挫敗你的自信和勇氣，讓人感到自卑和無助。長(zhǎng)期受到這樣的對(duì)待，可能會(huì)導(dǎo)致心理問題和情緒問題。

此外，與看不起你的人來往，影響個(gè)人的成長(zhǎng)和進(jìn)步。當(dāng)你周圍的人看不起你時(shí)，他們會(huì)對(duì)你的能力和潛力產(chǎn)生負(fù)面的影響。他們可能會(huì)給你負(fù)面的建議和反饋，或者阻止你接受新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)。這會(huì)讓你停滯不前，無法成長(zhǎng)和進(jìn)步。

因此，應(yīng)該盡量遠(yuǎn)離這類人，尤其是人窮的時(shí)候。

與人交往，應(yīng)該和那些能夠欣賞和支持我們的人作為交際對(duì)象，利于實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，構(gòu)建健康良好的人際關(guān)系。

3. 是非之人

不管是是非之人還是是非之地，都是不宜靠近的。因?yàn)槟抢锸鞘欠堑闹行�，往往�?huì)涉及到各種利益關(guān)系、情感矛盾和權(quán)力爭(zhēng)斗，其本身充滿了爭(zhēng)議和矛盾，靠得太近容易引起不必要的麻煩。

白居易是唐代著名的詩人，他的詩歌通俗易懂、流暢優(yōu)美，深受人民喜愛。但是他也有一段與是非之人交往的經(jīng)歷。

據(jù)傳，白居易有一個(gè)叫做元稹的朋友，元稹是一個(gè)喜歡在背后說人壞話、挑撥離間的人。白居易一開始覺得元稹很有趣，和他來往頻繁，但是隨著時(shí)間的推移，他發(fā)現(xiàn)元稹的行為越來越過分，甚至開始影響到他的生活和事業(yè)。

最終，白居易與元稹斷絕了來往，并寫了一首名為《感逝》的詩來表達(dá)他對(duì)元稹的不滿和反感。

在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)遇到很多是非之人。他們可能是一個(gè)同事、一個(gè)朋友、一個(gè)家人等等。與這樣的人交往可能會(huì)給自己帶來很多不必要的麻煩和煩惱，比如爭(zhēng)吵、矛盾、沖突等等。

都說“寡婦門前是非多”，其實(shí)不管是男是女都一樣，遠(yuǎn)離是非之人，能有多遠(yuǎn)就離多遠(yuǎn)，以免給自己徒增煩惱和負(fù)擔(dān)。尤其是家境貧困，沒錢的時(shí)候，更要遠(yuǎn)離這些人或地方，以免惹上是非，導(dǎo)致雪上加霜。

此外，遠(yuǎn)離是非之人的行為也符合人際交往的普遍原則。

在人際交往中，人們通常會(huì)避免與那些行為不端、性格不良的人來往，因?yàn)檫@可能會(huì)給自己帶來負(fù)面影響。遠(yuǎn)離是非之人可以讓自己遠(yuǎn)離那些不必要的麻煩和煩惱，同時(shí)也可以更好地維護(hù)自己的人際關(guān)系和社交地位。

俗語可以像一面鏡子，反映出不同地域、文化和歷史背景下人們的生活態(tài)度和價(jià)值觀。它們是人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)，尋求指引和啟示的重要來源。俗語以其獨(dú)特的語言形式，能夠跨越時(shí)空的限制，傳承和積累一代又一代人的智慧和經(jīng)驗(yàn)。

老祖宗說“人窮不省三種錢，沒錢不串三人門”，這句俗語非常具有警示作用。它告訴我們，在人生旅途中，要時(shí)刻保持清醒的頭腦， 知道規(guī)避哪些人際交往中的問題，懂得人性處世之道，避免給自己添加煩惱和負(fù)擔(dān)。同時(shí)，也要懂得尊重和照顧他人，尤其是在孝道和幫助他人方面，需要花的錢一定不能省。

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