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[生活·感悟] 中國(guó)廢物式養(yǎng)老,約2億老年人正在“拋棄”?大多數(shù)子女還未察覺(jué)

4 已有 345 次閱讀   2023-07-18 19:10
中國(guó)廢物式養(yǎng)老,約2億老年人正在“拋棄”?大多數(shù)子女還未察覺(jué) 

“老有所養(yǎng),老有所依”是中國(guó)提出了養(yǎng)老理念,對(duì)于老年人而言,如何度過(guò)自己的老年生活,重要性是不言而喻的。與此同時(shí)養(yǎng)老和家庭,也有著密不可分的關(guān)系。

然而在實(shí)際過(guò)程中,養(yǎng)老存在著很多問(wèn)題。尤其是當(dāng)前的中國(guó),養(yǎng)老出現(xiàn)了一種奇怪的現(xiàn)象。越來(lái)越多的廢物式養(yǎng)老出現(xiàn),使得近2億老年人正在被“拋棄”,關(guān)鍵是子女并未察覺(jué)。

一、老有所養(yǎng)

生老病死是人類必經(jīng)的階段,老年階段更是占據(jù)了人類近乎一半的人生。許多人忙碌一生,為的就是自己年老之后能夠安度晚年。社保的作用,其實(shí)也在這方面顯現(xiàn)出來(lái)。

根據(jù)第七次人口普查的數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)60歲以上的老年人口已經(jīng)達(dá)到了2.54億。這個(gè)數(shù)量是非常龐大的,也表明中國(guó)已經(jīng)提前步入了老齡化社會(huì),養(yǎng)老問(wèn)題更加嚴(yán)重。

為此社保的改革也迫在眉睫,在提高社保的繳納年限和延遲退休之間,最終選擇了延遲退休。現(xiàn)在的年輕人,未來(lái)的退休時(shí)間將會(huì)來(lái)到65歲,影響可謂是非常大的。

雖說(shuō)老有所養(yǎng)是人們期盼的,并且很多老年人的退休生活過(guò)得也是有滋有味。但是卻有一種奇怪的現(xiàn)象,正在整個(gè)社會(huì)上蔓延,也就是所謂的廢物式養(yǎng)老,這讓很多人感到不解。

二、廢物式養(yǎng)老

對(duì)于廢物式養(yǎng)老,很多人表示不解,甚至是不了解什么是廢物式養(yǎng)老。實(shí)際上所謂的廢物式養(yǎng)老,就是把老人當(dāng)作廢物。這也不讓干,那也不讓干,只需要坐在家中就行了。

甚至很多年輕人,如今都是如此對(duì)待老人。確實(shí),這種方式是讓老年人能夠不愁吃喝,但除此之外卻也再無(wú)他事。前不久就有一位老人,因?yàn)槟挲g太大出門工作,被兒女呵斥。

原本以為是該老人的家庭條件不好,年老了還需要工作賺錢。但實(shí)際上,這名老人是退休職工,每月都拿著不少退休金。而他出門工作的原因很簡(jiǎn)單,就是想找個(gè)事干。

然而對(duì)于兒女來(lái)說(shuō),他們認(rèn)為老人只要一天24小時(shí)都待在家中,自己好吃好喝供著,還有什么不滿足。但從實(shí)際上來(lái)看,老年人的精神需求,其實(shí)比物質(zhì)需求更重要。

三、約2億老人正被“拋棄”

根據(jù)數(shù)據(jù)顯示,目前中國(guó)有近2億老人,正在經(jīng)歷這種看似“孝順”的廢物式養(yǎng)老。他們雖然在物質(zhì)上得到了滿足,但是卻在精神上出現(xiàn)了很大的空缺,影響身心健康。

有不少老年人,他們勞累地工作了一生。到了晚年理應(yīng)過(guò)上自己想過(guò)的生活,更是能夠?qū)崿F(xiàn)年輕人無(wú)法實(shí)現(xiàn)的愿望。但是生活的瑣碎和兒女的“擔(dān)憂”,最終將他們綁在家中。

很多老年人每天的生活,無(wú)非是看看孩子,吃完飯出門溜溜彎,隨后就回到家中休息。日復(fù)一日的生活,使他們感到厭倦,更是讓他們的精神世界非常匱乏,無(wú)法實(shí)現(xiàn)自己的理想。

一些退休老人,在退休前夕還規(guī)劃著自己出門旅游的計(jì)劃,然而當(dāng)退休到來(lái)的那一天,兒女的“孝順”將其困在家中。最關(guān)鍵的是,這種情況很多兒女都尚未察覺(jué)。

四、老人的需求

對(duì)于廢物式養(yǎng)老的蔓延,其實(shí)也是社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)?焖侔l(fā)展的社會(huì)環(huán)境,使得兒女認(rèn)為老人無(wú)法在外生存。然而正是這種善意的孝順,最終將老人和外界接觸的機(jī)會(huì)斬?cái)唷?/span>

并且時(shí)至今日,近2億老人都處于這種環(huán)境下,反而他們的子女都沒(méi)有察覺(jué)到有什么問(wèn)題,反而認(rèn)為自己是大孝子女。這種行為,雖說(shuō)是孝義的表現(xiàn),但難道不是愚孝嗎?

老人的需求其實(shí)非常簡(jiǎn)單,在滿足物資需求的同時(shí),也能夠滿足自己的精神需求。比如廣場(chǎng)舞的盛行,其實(shí)就是老人對(duì)外界的向往,希望能夠以此接觸到更多的人。

就比如很多老年人不會(huì)使用智能機(jī),但實(shí)際上不少老年人是有智能機(jī)的需求,但礙于子女的原因,自己也難以學(xué)會(huì)。這種情況之下,最終只能導(dǎo)致老年人被“拋棄”。

結(jié)語(yǔ)

“老有所養(yǎng),老有所依”雖然已經(jīng)實(shí)現(xiàn),然而老年人的晚年生活卻沒(méi)有得到重視,廢物式養(yǎng)老如若繼續(xù)存在,未來(lái)將會(huì)蔓延到每個(gè)人身上。為此必然要提高對(duì)老年人晚年生活的重視,不僅要滿足其精神需求,還要使其能夠融入社會(huì)。

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