五十而知天命。

對(duì)于“知天命”這個(gè)事，每個(gè)人都有自己的理解。有人說(shuō)這意味著知道了自己的命運(yùn)，是看到了自己的結(jié)局。也有人說(shuō)這其實(shí)是對(duì)世界規(guī)律的認(rèn)知，是悟道。

所以什么叫知天命？它沒(méi)有統(tǒng)一的答案，關(guān)鍵不是“知道”，而是看你愿意相信哪個(gè)答案。

唯信能入，一個(gè)“信”字實(shí)在是人生的根本法門(mén)。

可以說(shuō)，我們?cè)谶@個(gè)世界上相信什么，我們就會(huì)走一條什么樣的道路。

50歲后才知道：一生就是歷劫，禍福就在一念之間！

莫言是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，他有次在馬來(lái)西亞跟一個(gè)大師討論六道輪回的問(wèn)題，兩人就談到人生的每一刻其實(shí)都在其中。

比如你對(duì)于某個(gè)人或某件事起了邪念，那你就等于墜入了地獄，地獄不在他處，人心如獄，地獄就在我們的心底。

同樣的道理，如果你在某時(shí)某刻起了善念，那你自然就是入了天人道，所以說(shuō)一念天堂一念地獄，換句話(huà)就是一念成佛一念成魔，善惡在乎一念。

按照這個(gè)理念和邏輯，“苦海無(wú)邊回頭是岸”是有道理的，“放下屠刀立地成佛”也是有道理的，只要你這一念是真誠(chéng)的，而且發(fā)生了由內(nèi)而外的改變。

我們來(lái)到這個(gè)世界上實(shí)際是在歷劫，“劫”分內(nèi)外，內(nèi)心所想就是我們劫難的根源。

一念偏差的代價(jià)有多大？十年光陰的蹉跎！

我有個(gè)長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)候就犯過(guò)一個(gè)大錯(cuò)，他本來(lái)是開(kāi)了個(gè)小廠子，生意還算紅紅火火，但他交友不慎，在好友的攛掇、慫恿下，他貿(mào)然進(jìn)入了一個(gè)陌生的行業(yè)，結(jié)果幾年時(shí)間大敗虧輸。

資金被合伙人卷走，公司的債務(wù)卻落在了他身上，原來(lái)的廠子也被抵走了，欠債用了很長(zhǎng)時(shí)間才還清，就這一次就讓他一蹶不振了。

后來(lái)他教導(dǎo)我們說(shuō)，他一直認(rèn)為是恨那個(gè)好友騙了自己，傷透了自己的心，等他進(jìn)入知天命之年就想明白了，這個(gè)事表面怪別人，實(shí)際上要怪他自己：

我當(dāng)時(shí)太貪心，我明知道自己可能做不來(lái)，但還是心存僥幸，我做事的動(dòng)機(jī)錯(cuò)了……

就是一念之差，造成了滿(mǎn)盤(pán)皆輸。貪念是“因”，被騙和失敗是“果”。所以與其說(shuō)是別人騙了自己，不如說(shuō)先是自己騙了自己。

此身不向今生度，更向何生度此身？

今生情今生了。是是非非，恩恩怨怨，喜怒哀樂(lè)，悲歡離合，一切的一切，都發(fā)生在這一生一世。

有的人癡心妄想，以為還有所謂的“來(lái)生”，別做夢(mèng)了�！拔摇本褪俏ㄒ灰淮蔚幕ㄩ_(kāi)花落，你的經(jīng)歷就是你的修行，花落之后，再無(wú)這個(gè)“我”。

不要覺(jué)得現(xiàn)在受苦以后享福，不要覺(jué)得現(xiàn)在放縱以后克制，不要覺(jué)得現(xiàn)在墮落以后可以做好人……當(dāng)下就是你的“業(yè)”，吉兇禍福都在此刻，區(qū)別在于有些因果很快就會(huì)出來(lái)，有些因果則會(huì)延續(xù)很長(zhǎng)的時(shí)間，這是誰(shuí)都逃避不了的。

曾經(jīng)有朋友說(shuō)她年輕時(shí)候就要好好玩，省得老了后玩不動(dòng)了，什么意思都沒(méi)有。但事實(shí)證明，老來(lái)疾病都是壯時(shí)招得，衰時(shí)罪孽都是盛時(shí)作得，人生每個(gè)時(shí)期都相當(dāng)于在蓋樓，蓋人生這棟樓，中間一塊磚出了問(wèn)題，那影響是全面的。

所以，一天就是一生，你如何過(guò)一天就是如何過(guò)一生，我們必須在今生今世、在當(dāng)下修煉自己，讓自己可以從低級(jí)境界進(jìn)入高級(jí)境界。如稻盛和夫所說(shuō)，修行就是為了度自己，讓自己走得時(shí)候靈魂更高貴一些。

如何才能修行和覺(jué)悟呢？

修行就是簡(jiǎn)單的一句話(huà)：勿以善小而不為，勿以惡小而為之。總之一個(gè)原則就是克己復(fù)禮。

道理簡(jiǎn)單，困難的是把道理融入到日常的時(shí)時(shí)刻刻之中，知行合一，身體力行，每一天、每件事都在踐行自己的道。

我在這里想提醒諸位的是，不要心存僥幸，妄想“立地成佛”，棒喝、頓悟的背后是持續(xù)不斷的累積，沒(méi)有點(diǎn)點(diǎn)滴滴的磨礪，就不會(huì)有水到渠成的悟道。

按照我自己的體會(huì)，悟道就是對(duì)“我”的超越，你只有超越了小我，才能夠進(jìn)入大我之境，悟道之后，我還是我，但真我之境永不退轉(zhuǎn)。

那一瞬間是怎么來(lái)到的？積思頓釋?zhuān)�厚積薄發(fā)，水到渠成，具體則是“不可說(shuō)”，這就像你無(wú)法問(wèn)清楚鳥(niǎo)在起飛的時(shí)候是如何想、是如何控制翅膀的一樣。