文|新咖醉文化

在傳統(tǒng)社會(huì)中，讀書是第一要緊之事。雖然說“三百六十行，行行出狀元”，但是話是如此說，可是現(xiàn)實(shí)情況卻是千行萬行不如讀書一行。一個(gè)貧困的家庭，想要自己的孩子出人頭地，那么最有效的捷徑就是讀書了。

所以說古代的圣人君子，對(duì)于后世的勸勉就是要他們?nèi)绾蔚膶Ｐ淖x書。對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)來說，雖然讀書也一樣是很重要的人生之路，可卻已經(jīng)不是人生的全部了，但是當(dāng)我們要從傳統(tǒng)的中國社會(huì)中去找尋老祖宗的人生智慧時(shí)，有很多東西依舊能夠通過讀書治學(xué)上來感悟。

古人把讀書視為飛黃騰達(dá)的第一事，因此在這個(gè)事情上要學(xué)到的功夫也是非常多的，比如晚清名臣曾國藩就用自己的求學(xué)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出了這樣一條道理：“士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。

有志則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足。有恒，則斷無不成之事�！痹鴩�藩在這句話中，對(duì)于讀書進(jìn)學(xué)總結(jié)了三條經(jīng)驗(yàn)，他認(rèn)為只要能夠做到這三條，那么不但是在學(xué)業(yè)中，乃至于在人生的經(jīng)驗(yàn)上對(duì)自己都有很大的幫助。

我們通過對(duì)古人的生活智慧的學(xué)習(xí)，一定要學(xué)會(huì)舉一反三，融會(huì)貫通，不能夠死板的進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的汲取。曾國藩雖然是對(duì)學(xué)業(yè)上總結(jié)的一些經(jīng)驗(yàn)，但是我們卻能夠看到用在人生中也是恰如其分的，而且學(xué)業(yè)本身也就是人生的一部分，今天我們就來了解下曾國藩所說的這三點(diǎn)。

志向是人生中一個(gè)很重要的東西，沒有志向的人對(duì)于成功就根本談不上任何追求的動(dòng)力。而有志向的人就能夠有進(jìn)取的動(dòng)力，曾國藩認(rèn)為這樣的人是絕對(duì)不肯居于下流的。

所謂的居于下流，就是自甘墮落的意思。社會(huì)上有很多人每天都過得渾渾噩噩，這些人不是不希望成功，而是他們的心里根本就沒有具體的目標(biāo)，沒有一個(gè)能夠?yàn)槿藠^斗的目標(biāo)，那么自然也就缺乏每天上進(jìn)的動(dòng)力。

俗話說：“逆水行舟，不進(jìn)則退”。一個(gè)人沒有了進(jìn)步的動(dòng)力，那就會(huì)在不知不覺中每天消退懶惰，最終就只能夠是陷入人生的困頓中不能自拔了。所以說心中有志向?qū)τ谝粋�(gè)人是十分重要的一件事，這就是成功的一個(gè)開始，是進(jìn)取心的一個(gè)基礎(chǔ)，沒有人能夠在漫無目的的人生中偶遇成功的曙光，這是癡人說夢(mèng)的一件事。

一個(gè)人要對(duì)自己有清楚的認(rèn)識(shí)，也就是要養(yǎng)成謙遜的品行。一個(gè)人倘若是目中無人，那么他就不會(huì)主動(dòng)要求自己去進(jìn)步，而只有到了失敗來臨的時(shí)候，才會(huì)被現(xiàn)實(shí)碰得一鼻子灰。

一個(gè)人能夠看清自己有多么斤兩，這就是一個(gè)很關(guān)鍵的能力，也是成功的路上能夠保持清醒的品行。很多人是具備能力和夢(mèng)想的，但是多數(shù)人的失敗都是因?yàn)槟靠找磺校�認(rèn)為自己可以做好一切的事情，這樣的自大是束縛自己的羈絆。

所以對(duì)于任何人來說，一定要學(xué)會(huì)把自己的姿態(tài)放低，這樣才能夠吸取別人的教誨，可以在第一時(shí)間看出自身的不足。曾國藩所說的“有識(shí)則學(xué)問不盡”也就是這個(gè)道理。

只要一個(gè)人能對(duì)自己常常有所鞭策，那么進(jìn)步就是永無止境的。對(duì)于想要追求成功的人們來說，想要面對(duì)的困難是非常多的，但是只要能夠有克服困難的態(tài)度，而不是無視困難，成功的路就只有阻礙，而不會(huì)中斷。

恒心對(duì)于成功的重要性是不言而喻的。一個(gè)人不管要在什么地方想要取得成就，那么最需要的就是堅(jiān)持不懈地去行動(dòng)，如果做不到這個(gè)，成功就是如同鏡花水月一般的空洞和不現(xiàn)實(shí)。

恒心是很多人少有的一個(gè)品質(zhì)，但卻是不容忽視的一個(gè)品質(zhì)，沒有恒心的人，就只能是不斷地給自己設(shè)定目標(biāo)，然后又不斷的放棄奮斗，人生就在不斷的虛妄中浪費(fèi)掉自己的時(shí)間，最后也只能夠是一事無成。

培養(yǎng)自己的恒心，就是要收斂自己的欲望，只有節(jié)制好自己的欲望，那么才能夠一定的精力投入到對(duì)成功的追求當(dāng)中。所以說古來成就大事業(yè)者，生活一定是保持一定的清苦，而奢靡的生活習(xí)慣就只能讓讓自己無暇顧及生活的進(jìn)取，進(jìn)而走向失敗的深淵。

曾國藩的這三點(diǎn)對(duì)于成功品質(zhì)的要求，只要能夠做到，那么人生就能夠發(fā)生很大的改觀，而對(duì)成功的追求也一樣能夠有個(gè)好的結(jié)果。