電視劇《天道》的原著是《遙遠(yuǎn)的救世主》，曾經(jīng)有人將劇中人物分為九個(gè)層次（下圖所示），你可以看看自己是哪個(gè)層次。

天道的認(rèn)知層次

但本文不是來(lái)討論不同層次的人應(yīng)該有什么思維、格局，那只是結(jié)果，不是改變命運(yùn)的原因。

我是來(lái)給你探究底層普通人，通過(guò)拔掉那些弱勢(shì)文化的皮，具備向丁元英一樣強(qiáng)勢(shì)文化的能力，從而一路上揚(yáng)。

不知你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，書中的底層人物都有一個(gè)共性，就是選擇把自己的命運(yùn)寄托在他們認(rèn)為的權(quán)威上面。

馮世杰，葉曉明，劉冰，本質(zhì)上覺(jué)得丁元英是個(gè)高人，所以把發(fā)財(cái)?shù)娜�部期望都寄托在這個(gè)高人身上。

一開始他們是想讓丁元英拿自己的錢去拯救他們。這種等靠要的思想，就算你砸個(gè)幾千萬(wàn)，也是永遠(yuǎn)填不滿的黑洞。

所以丁元英從一開始自己就沒(méi)有出資一分錢。而是去引導(dǎo)他們借款融資，讓他們自己去摸索創(chuàng)業(yè)。

最開始，公司逐漸有起色的時(shí)候，馮、葉、劉三人并沒(méi)有察覺(jué)自己可以做到這一切。而是認(rèn)為自己是依靠了高人。

這就是弱勢(shì)文化的第一個(gè)死結(jié)——靠自己。

在家靠父母，出門靠朋友，靠上帝，靠菩薩，靠皇恩，總之靠什么都行，就是不靠自己。

弱勢(shì)文化的人就只能在精神上跪著走，這句話放在貧困的王廟村上面非常適合。

丁遠(yuǎn)英在決定扶貧時(shí)，考察了古城最貧困的王廟村，發(fā)現(xiàn)村里的婦女整天不干活，倒在教堂里，祈求上帝幫助自己發(fā)家致富。

宗教的本意是讓人的靈魂向善解脫，但在傳播過(guò)程中被別有用心的人給歪曲了。

認(rèn)為只要求神拜佛就會(huì)得到所需，甚至成天求神后就萬(wàn)事大吉了，自己手頭的事情你也不必做了，或者是當(dāng)一天和尚撞一天鐘。

這就是弱勢(shì)文化，永遠(yuǎn)把自己交給外在的權(quán)威去等靠要。

弱勢(shì)文化還有一個(gè)屬性，就是懼怕權(quán)威。

前面提到了以馮世杰，葉曉明，劉冰，為代表的弱勢(shì)人群，永遠(yuǎn)只有等靠要的思想，他們需要依靠權(quán)威才能活下去。

同時(shí)他們也畏懼權(quán)威，所以在音響這一行業(yè)的龍頭樂(lè)圣公司向他們起訴的時(shí)候，三個(gè)人的第一反應(yīng)就是樂(lè)圣那么強(qiáng)，怎么可能打得贏？

他們也不去研究這里面具體的事實(shí)。即使自己一路創(chuàng)業(yè)，都是遵紀(jì)守法，但在權(quán)威面前卻慌了神。腦袋里面只惦記自己的三瓜兩棗。于是選擇了當(dāng)天退股，從而失去了階層躍遷的機(jī)會(huì)。

那什么是強(qiáng)勢(shì)文化？強(qiáng)勢(shì)文化的第一反應(yīng)，就是依靠自己去解決問(wèn)題。

強(qiáng)勢(shì)文化的人知道沒(méi)有什么是靠得住的，因?yàn)槿诵允勤吚�避害的，萬(wàn)事萬(wàn)物都有它的底層的規(guī)律。

沒(méi)有什么利益體系是一成不變的。

如果說(shuō)強(qiáng)勢(shì)文化要靠什么，他們就是靠自己去學(xué)習(xí)和掌握底層規(guī)律。

不是你去討好拍馬屁的某個(gè)高人，就可以獲得其幫助了，因?yàn)檫@點(diǎn)搖尾乞憐能交換的價(jià)值非常低。

強(qiáng)勢(shì)文化的人，他們只和高人做利益交換，因?yàn)樗麄兿嘈湃诵缘囊?guī)律，而不會(huì)將自己的命運(yùn)交到別人手里。

強(qiáng)勢(shì)文化也不會(huì)怕什么權(quán)威組織。

因?yàn)樗麄冎�道這些權(quán)威組織，只是在過(guò)去很早的時(shí)候按照規(guī)律走對(duì)了路，借勢(shì)獲得發(fā)展，從小樹苗長(zhǎng)成參天大樹的。

因此他們?nèi)粜枰�和�?quán)威組織交手時(shí)，會(huì)比對(duì)方更加貼近客觀規(guī)律，在符合規(guī)律的時(shí)候也能夠S掉對(duì)方。

所以丁元英在扶貧的時(shí)候，沒(méi)有掏一分錢，而是植入強(qiáng)勢(shì)文化的思維。

面對(duì)王廟村的農(nóng)民的期盼，他從生產(chǎn)基礎(chǔ)設(shè)施上就不給他們期望，每個(gè)農(nóng)戶都是簽了借條，從公司借款買生產(chǎn)設(shè)備。

丁元英植入的一種生存方式，讓農(nóng)戶接受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀。

上下游農(nóng)戶在生產(chǎn)產(chǎn)品后，之間用現(xiàn)金交易，到最下游噴漆工序后，和公司也是用的現(xiàn)金交易。

若產(chǎn)品能達(dá)到質(zhì)量和數(shù)量就交貨，否則一分錢沒(méi)有。

所以丁元英扶貧扶的是一種觀點(diǎn)——市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的生存觀點(diǎn)，能救他們的只是他們自己，除此之外，誰(shuí)都救不了他們。

王廟村的扶貧本質(zhì)上是通過(guò)殺富濟(jì)貧，引起社會(huì)輿論對(duì)貧窮的根源性思考，讓眾生覺(jué)悟。

真正讓一個(gè)人貧窮的是等靠要的生存觀點(diǎn)。

這種弱勢(shì)文化不改變，那么一個(gè)人即使運(yùn)氣好，遇到貴人幫助他再多，也只會(huì)更加加深等靠要的思想。

你的輸血一旦停止，他依然會(huì)陷入貧困之中。

所以我們會(huì)發(fā)現(xiàn)越是貧窮的地方，福利彩票店就越多。越是學(xué)歷低的人越愛(ài)買彩票。

本質(zhì)上這種人并不是為了福利彩票背后的支持公益，而是期待天上掉餡餅，降下好運(yùn)，他們本質(zhì)上永遠(yuǎn)是等靠要的依賴觀點(diǎn)。

所以生活在底層的人，想要逆襲，第一個(gè)要扒掉自己弱勢(shì)文化中的不良屬性。

因?yàn)橐粋�(gè)在精神上跪著的人，永遠(yuǎn)主宰不了自己的命運(yùn)。

丁元英在召開第一次股東大會(huì)時(shí)，村里百姓都認(rèn)為王廟村基礎(chǔ)差，沒(méi)有人才、設(shè)備、資金怎么可能是做到比別人好，掙別人碗里的錢？

于是丁元英提出了生存兩條線的觀點(diǎn)。

你要生存就要產(chǎn)生有價(jià)值的事物，能做這些需要兩個(gè)因素，一個(gè)是忍耐性，第二個(gè)是能力。

忍耐做事是一條線，自身的能力又是一條線。這兩條線之間就是你的生存空間。

如果你能忍人所不忍，能忍人所不能。那么兩條線之間的生存空間就擴(kuò)大了。

在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，你就能走在別人前面。

但底層人物出生低微，文化水平低，一般都沒(méi)有多少能力，能力那條線會(huì)比利益既得者少很多。

所以，丁元英認(rèn)為在外界的條件趕不上別人時(shí)，就要學(xué)會(huì)在夾縫中生存，拼的就是不要命。

因?yàn)槔�益既得者已�?jīng)習(xí)慣了優(yōu)越生活，他們無(wú)法再回到不要命地打拼狀態(tài)了，你忍的那條線，空間就會(huì)比他們大很多。

在拼命的同時(shí)，默默提升自己的能力線，你的生存空間很快就會(huì)趕上和超過(guò)別人。

所以，我們底層人物，想要逆襲必須記住兩句話：別把別人不當(dāng)人，別把自己太當(dāng)人。

現(xiàn)實(shí)生活中很多人太把自己當(dāng)回事了，工作太苦，受不了，太累了，受不了，壓力大，受不了。

責(zé)任重了也受不了，吃不了別人的苦，承受不了別人的壓力，還談什么逆襲呢？

在超級(jí)忍耐做事的同時(shí)，我們的能力這條線不就自然提上去了？

一般而言，強(qiáng)勢(shì)文化講究積極奮進(jìn)，不甘示弱。弱勢(shì)文化會(huì)選擇逃避、放棄。

但真正的高手是以強(qiáng)勢(shì)文化駕馭弱勢(shì)文化的，在他需要的時(shí)候，弱勢(shì)文化也可以拿來(lái)所用。

看過(guò)天道電視劇的人都知道，劇中的韓楚風(fēng)當(dāng)然是強(qiáng)勢(shì)文化的人物，他原本是正天集團(tuán)一個(gè)中高層管理者。論資排輩，在董事局韓楚風(fēng)沒(méi)有多少地位。

這個(gè)時(shí)候正天集團(tuán)需要接班人選。之前的老總裁病逝時(shí)，提出讓韓楚峰接任總裁。

但有兩個(gè)副總裁攔在了韓楚風(fēng)的前面，使得總裁位置之爭(zhēng)異常激烈。

本來(lái)具備強(qiáng)勢(shì)文化底蘊(yùn)的韓楚風(fēng)，自然是想去爭(zhēng)他一番。但丁元英在這個(gè)時(shí)候讓他去選擇弱勢(shì)文化的策略——也就是退避忍讓。

因?yàn)槎≡�英，看到了事情的本質(zhì)規(guī)律，他又超脫了文化屬性的定義。

丁認(rèn)為董事會(huì)成員并不關(guān)心老總裁的遺囑，而是自己的利潤(rùn)，所以董事會(huì)對(duì)于韓楚風(fēng)不一定放心。

而此時(shí)韓楚風(fēng)讓出來(lái)給兩個(gè)副總裁讓，他們兩個(gè)相斗，讓他們內(nèi)耗，斗得兩敗俱傷，企業(yè)利潤(rùn)必然會(huì)蒙受損失。

這就是此消彼長(zhǎng)，當(dāng)董事會(huì)看出誰(shuí)是爭(zhēng)權(quán)的，誰(shuí)是干事的，自然韓楚風(fēng)就眾望所歸了。

否則韓楚風(fēng)若現(xiàn)在就介入爭(zhēng)端，一上臺(tái)就會(huì)讓兩個(gè)副總裁結(jié)成同盟，很有可能韓楚風(fēng)就會(huì)成為第一個(gè)犧牲品。

這就是強(qiáng)勢(shì)文化的內(nèi)在核心。

他不是一味地要強(qiáng)行向前沖，而是在看透事情本質(zhì)之后，堅(jiān)定地選擇最適合自己的道路走下去。

哪怕退讓也是為了更好地厚積薄發(fā)。

擁有強(qiáng)勢(shì)文化的人，通過(guò)自己打拼的才是自己掌握最牢靠的。

所以我們也可以看到很多人創(chuàng)業(yè)，從表面的模仿搬運(yùn)永遠(yuǎn)也做不起來(lái)。

我們也看到很多人看了很多書，聽了很多道理，但依然沒(méi)有起色。

因?yàn)樗麄兪窃谌鮿?shì)文化中去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)業(yè)。

弱勢(shì)文化就是習(xí)慣了聽別人的道理，靠別人的意見。

永遠(yuǎn)也不懂得根據(jù)底層邏輯和規(guī)律，自己去獨(dú)立分析判斷某個(gè)事物。

就像我以前參加一個(gè)金融培訓(xùn)班，我是班長(zhǎng)，班上大部分同學(xué)都喜歡來(lái)問(wèn)我。

特別是遇到新的情況，新的問(wèn)題，他們從來(lái)不曉得自己先去思考判斷。

因?yàn)槿鮿?shì)文化不喜歡承擔(dān)失敗的責(zé)任。他們喜歡征求別人的意見，那么這件事情如果是錯(cuò)的，他們也可以把責(zé)任歸到別人身上。

而強(qiáng)勢(shì)文化的人，正因?yàn)槌袚?dān)了太多的指責(zé)，內(nèi)心和思維都變得十分強(qiáng)大。

最終強(qiáng)勢(shì)文化的人也會(huì)成長(zhǎng)更多，獲得更多。

弱勢(shì)文化的人，工作辛苦了，回家就會(huì)躺床上，或玩會(huì)兒游戲，或者去哪里嗨一頓，總之要補(bǔ)償自己。

因?yàn)樵谌鮿?shì)文化的人眼里，世界是匱乏的，他的工作永遠(yuǎn)都在剝削他，永遠(yuǎn)都在失去。所以他（她）必須補(bǔ)償自己。

而強(qiáng)勢(shì)文化的人，眼里世界是豐盛的，他的工作永遠(yuǎn)都在贈(zèng)與他能力、思維和價(jià)值，所以業(yè)余時(shí)間，也根據(jù)需要去學(xué)習(xí)或做更多的事情。

看到這里，你是否有了掌握規(guī)律辦事的布局思維？你對(duì)強(qiáng)勢(shì)文化還有哪些想知道的？請(qǐng)?jiān)谠u(píng)論區(qū)留言告訴我們。