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[藝論·研究] 看《道德經(jīng)》13遍，反復(fù)琢磨，頓悟5大人生智慧，與你共勉

熱1 已有 206 次閱讀 2022-07-16 16:42

看《道德經(jīng)》13遍，反復(fù)琢磨，頓悟5大人生智慧，與你共勉

2022-07-07 09:21

先秦諸子，百家爭(zhēng)鳴，群星薈萃，碩果累累。這一時(shí)期涌現(xiàn)了儒家、道家、法家、兵家等眾多學(xué)派，各有千秋。其中，老子所著《道德經(jīng)》，內(nèi)涵豐富，文意深邃，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。筆者前后看《道德經(jīng)》13遍，反復(fù)琢磨，終于頓悟5大人生智慧。

一、以柔克剛

這個(gè)世界上，是柔弱的東西厲害，還是剛強(qiáng)的東西厲害呢？有人說(shuō)“剛強(qiáng)”厲害，因?yàn)闆](méi)有鋼筋混凝土連樓房都難以建起來(lái)；有人說(shuō)“柔弱”厲害，因?yàn)橐粓?chǎng)臺(tái)風(fēng)，可以讓樓房千瘡百孔。

其實(shí)，柔中有剛，剛中帶柔，相輔相成，勝負(fù)難分。你若剛強(qiáng)，不要得意；你若柔弱，不要自卑。《道德經(jīng)》告訴我們，柔弱可以勝剛強(qiáng)。

《道德經(jīng)》云：“天下之至柔，馳騁天下之至堅(jiān)。”。

老子認(rèn)為，天下最柔弱的東西，能夠來(lái)往穿行于天下最堅(jiān)強(qiáng)的東西。比如：風(fēng)，無(wú)形無(wú)色，看似柔弱，卻無(wú)所不在；水，與世無(wú)爭(zhēng)，寧往低處流，卻能水滴石穿。不管是風(fēng)，還是水，都懂得順勢(shì)而為，以柔克剛的智慧。所以，老子說(shuō)：“上善若水�！�

女人，看似很柔弱，但是她的一滴眼淚卻可以融化一個(gè)熱血男兒的心。男人，用他的剛強(qiáng)去征服全世界；女人，卻用她的柔弱去征服這個(gè)男人。

二、知足常樂(lè)

人的欲望是無(wú)窮的。吃著碗里瞧著鍋里，得寸進(jìn)尺，得隴望蜀，這些都是常有的事。賺了100萬(wàn)，想要1000萬(wàn)，賺了1000萬(wàn)，想要一個(gè)億，永遠(yuǎn)沒(méi)有窮盡。

《道德經(jīng)》云：“禍莫大于不知足，咎莫大于欲得�！�

《道德經(jīng)》認(rèn)為，最大的禍患莫過(guò)于不知道滿足，最大的錯(cuò)誤莫過(guò)于貪欲太盛。事實(shí)確實(shí)如此。還記得清朝和珅和大人嗎？和珅，原本是窮苦起家，由于他的努力，一路青云直上，為乾隆皇帝百般器重。

身為朝中重臣，和珅要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨，還有什么沒(méi)有的呢？按理應(yīng)該知足，為子孫積德行善�？伤澯ㄟ^(guò)各種手段斂藏財(cái)富，為人臣所不齒，最終落得個(gè)抄家處死的下場(chǎng)。

和珅的例子看似很極端，但現(xiàn)實(shí)中類(lèi)似的事情也是隨處可見(jiàn)。一個(gè)人如果太過(guò)貪財(cái)，就可能會(huì)誤入歧途；一個(gè)人如果太過(guò)貪色，就可能會(huì)陷入情感危機(jī)；一個(gè)人如果太過(guò)貪名，就可能會(huì)窮于算計(jì)，彼此傷害。

人這一生，其實(shí)很短暫，眼睛一閉一睜，一天就過(guò)去了，眼睛一閉不爭(zhēng)，一輩子就過(guò)去了。錢(qián)財(cái)，生不帶來(lái)，死不帶走，又何必以健康相拼？

常言道：“知足常樂(lè)。”珍惜你已經(jīng)擁有的東西，就是最大的幸福。盡人事，聽(tīng)天命，努力之后，結(jié)果如何就交給上天吧。

三、斂藏鋒芒

做人，要懂得斂藏鋒芒。鋒芒太露，容易招致禍害。

《道德經(jīng)》云：“揣而銳之，不可長(zhǎng)保。金玉滿堂，莫之能守；富貴而驕，自遺其咎�！�

刀子，磨得越薄越鋒利，經(jīng)常使用，常常會(huì)砍出很多齒印，無(wú)法長(zhǎng)久保持鋒利。人的才華，如果太過(guò)展現(xiàn)，鋒芒畢露，總有失手的時(shí)候，后果不堪設(shè)想。比如：三國(guó)華雄非常能打，拼命叫囂，卻也死在關(guān)羽刀下。

金銀財(cái)寶，堆得滿屋子，招搖過(guò)市，怎能守得住呢？所以，富貴之人，最忌諱炫耀。若今天開(kāi)個(gè)豪車(chē)，明天在朋友圈炫個(gè)別墅，后天在談?wù)摷抑欣碡?cái)額度，必引人嫉妒，易惹出是非。

俗語(yǔ)云：“好刀用在刀刃上。”你再有能耐，也不用時(shí)時(shí)讓人知道，在關(guān)鍵時(shí)刻用上一用就可以了。

宋代龔鼎臣《東原錄》言：“物有善蟄藏者，是保其身也。人若能蟄藏志意，待時(shí)而動(dòng)，是保其神也。”懂得斂藏鋒芒的人常�？梢允斋@三個(gè)好處：第一，不愛(ài)爭(zhēng)斗，因不爭(zhēng)而保全；第二，為人謙虛，因?yàn)橹t虛獲得他人尊重；第三，以靜制動(dòng)，可以捕捉更多機(jī)會(huì)。

四、無(wú)為而治

《道德經(jīng)》云：“治大國(guó)，若烹小鮮�！�

治理一個(gè)偌大的國(guó)家，就像烹飪小魚(yú)一樣。下過(guò)廚的人都知道，小魚(yú)比較嫩，若反復(fù)翻炒，必然會(huì)把它炒爛。治理國(guó)家也是一樣，不要反復(fù)折騰，讓民眾無(wú)法安居樂(lè)業(yè)。

作為領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)該學(xué)會(huì)“無(wú)為而治”的藝術(shù)。無(wú)為，并非什么事都不做，而是不要去做本不該自己做的事情。世界之事，各司其職，太陽(yáng)負(fù)責(zé)照耀大地，大地負(fù)責(zé)提供根基，雨露負(fù)責(zé)滋潤(rùn)萬(wàn)物，誰(shuí)也代替不了誰(shuí)。

領(lǐng)導(dǎo)者，在定好制度規(guī)則之后，就讓下面的人在規(guī)則框架內(nèi)各司其職吧。有些領(lǐng)導(dǎo)人，卻恰恰相反，什么都不放心，什么都相管。今天給財(cái)務(wù)部教如何記賬，明天教銷(xiāo)售部如何銷(xiāo)售，后天教企劃部如何做企劃案，忙得不亦樂(lè)乎。結(jié)果，指導(dǎo)得未必專(zhuān)業(yè)，下屬卻毫無(wú)責(zé)任。

所以，老子反復(fù)強(qiáng)調(diào)：“是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教”。圣人懂得什么事不該做，什么話不該說(shuō)。潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲是最好的結(jié)果。