男人國(guó)學(xué)講堂
你走過(guò)的路、讀過(guò)的書(shū)、見(jiàn)過(guò)的景,就像食物和水一樣喂養(yǎng)著你的修養(yǎng)。
一個(gè)人的修養(yǎng)外化于行,便會(huì)表現(xiàn)在人的相貌上。
你的一舉一動(dòng),一顰一笑,都體現(xiàn)著你的修養(yǎng)。
1
常言道:“眼睛是心靈的窗戶”。
一個(gè)人的目光發(fā)自他的內(nèi)心世界。從一個(gè)人的目光里,我們還可以讀出他的修養(yǎng)。
人的語(yǔ)言可以造假,人的身份也可以造假,但是一個(gè)人的目光卻是高度防偽的。因?yàn)橐粋(gè)人可以很容易改變他的服裝,但是卻難以改變他的目光。
據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》記載:
當(dāng)年曹操作為匈奴使臣,他自以為形陋不足以向遠(yuǎn)方強(qiáng)悍之國(guó)顯示天威,特叫崔季珪代他充當(dāng)大使榮色,自己則握刀立旁做侍從。
事后有人問(wèn)使臣:“魏王如何?”匈奴使者回答說(shuō),魏王形態(tài)儀表倒也不凡,但是旁邊那位目光炯炯有神的握刀人才是真英雄。
善良的人,會(huì)發(fā)出自己純凈、善良的目光,去辨真?zhèn)危l(fā)現(xiàn)美,擇良美。
而心術(shù)不正人,眼睛是不能掩飾他的丑陋的,一個(gè)人長(zhǎng)得再漂亮,若是眼睛里藏著邪惡,那么此人定不是善類。
曾國(guó)藩在《挺經(jīng)》上也說(shuō):
“瞭則胸中正,眊則胸中不正。黑珠黃者有膽;淡黃、深黃數(shù)道分明者膽大而多智”。
大意是:眼睛明亮的人心術(shù)正,眼睛看不清楚的人心術(shù)不正。眼珠帶黃色的人有膽量;眼珠中淡黃、深黃色幾道分明的,膽量大而有智略。眼睛朝上的人傲慢,朝下的人內(nèi)心有憂慮,偏頭旁視的人心懷不軌。眼神安定而像流星閃電的人會(huì)大貴,眼神亂動(dòng)而大聲說(shuō)話的人令人討厭。
所以,看臉識(shí)人時(shí),眼睛里藏著真相,正邪都藏在瞳仁里。
2
曾國(guó)藩被譽(yù)為晚清“中興第一名臣”。
他曾說(shuō)“辦事不外用人,用人必先知人”,在其成就一生功業(yè)的過(guò)程中,看人面相之術(shù)發(fā)揮了很大作用。
曾國(guó)藩還曾根據(jù)觀人之法,作了一個(gè)口訣:
邪正看眼鼻,真假看嘴唇。
功名看氣概,富貴看精神。
主意看指爪,風(fēng)波看腳筋。
若要看條理,全在語(yǔ)言中。
曾國(guó)藩要挑選門人,有三人前來(lái)。
曾國(guó)藩分別看了三人一眼,李鴻章問(wèn)曾國(guó)藩對(duì)這三人有什么評(píng)價(jià),曾國(guó)藩說(shuō)“左側(cè)之人可小用,右側(cè)之人不能用,中間之人可大用”。
李鴻章問(wèn)其原因,曾國(guó)藩說(shuō):
“左側(cè)之人,眼神躲閃,畏畏縮縮,不敢與我對(duì)視了,中間這個(gè),我看他一眼,他也堂堂正正的打量我,說(shuō)明此人心胸氣魄寬廣;而右邊那個(gè)人,左顧右盼,神色不端”。
曾國(guó)藩說(shuō)的中間可大用之人,就是后來(lái)大名鼎鼎的臺(tái)灣巡撫劉銘傳。
俗話說(shuō):“命由己造,相由心生”。
曾國(guó)藩對(duì)人才的識(shí)別,正是通過(guò)一個(gè)人的眼睛和外貌動(dòng)作看出來(lái)的。
人的靈魂是可以反映在相貌上的,就像中醫(yī)的“望聞問(wèn)切”一樣。人的臉,連著人的情緒,而人的情緒又反映著人的修養(yǎng)。
有人認(rèn)為,看臉識(shí)人太武斷,是一種偏執(zhí),沒(méi)有理論依據(jù)。
人們之所以這樣認(rèn)為,是因?yàn)榇蟛糠秩硕疾痪邆湓鴩?guó)藩那樣的非凡的識(shí)人能力。
一個(gè)人有沒(méi)有修養(yǎng),都寫(xiě)在臉上。這種非凡的識(shí)人能力,希望你我都有。
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