南懷瑾先生，是近代以來(lái)屈指可數(shù)的，精通儒釋道三家的“國(guó)學(xué)大師”。

在他晚年創(chuàng)辦東西精華協(xié)會(huì)時(shí)，曾集畢生之感悟，而起草了一篇協(xié)會(huì)會(huì)員守則。

其中蘊(yùn)含了珍貴且難得的人生智慧，若能了悟其中的道理，你在面對(duì)自己的人生之路時(shí)，就會(huì)多一分淡定與從容。

筆者特摘錄其中四點(diǎn)如下，希望諸位讀者能于其中有所收獲：

祈求無(wú)病無(wú)災(zāi)，或者是一生沒(méi)有大的災(zāi)患，這應(yīng)該說(shuō)是我們作為一個(gè)普通人，非常樸素的愿望。

可是孟子也講過(guò)：“生于憂患，死于安樂(lè)�！�

很多時(shí)候，如果沒(méi)有疾病與禍患，對(duì)我們的警示與提醒，很多人難免就會(huì)放縱自己的貪欲，從而沉迷于享樂(lè)。

但是，這種情況往往會(huì)為更大的災(zāi)患，而埋下禍根。

所以，病患的發(fā)生有時(shí)也不完全是壞事，它可能就是來(lái)提醒我們，要注意檢省一下自己的行為了。

古人云：“處富貴之地，要知貧賤的痛癢；當(dāng)少壯之時(shí)，須念衰老的辛酸�！�

人只有真正樹立起了正確的“憂患意識(shí)”，才能從根本上做到“少疾少患”，才能在疾病與禍患到來(lái)時(shí)，多些淡定與從容。

困難，是一種考驗(yàn)，也是一種提升自己的機(jī)會(huì)。

一個(gè)人，經(jīng)常生活在順風(fēng)順?biāo)�的環(huán)境之中時(shí)，那種驕奢淫逸的習(xí)氣和貢高我慢的姿態(tài)，就會(huì)滋生與蔓延。

而這恰恰是不利于人的長(zhǎng)期發(fā)展的，和能在社會(huì)中長(zhǎng)久立足的。

南懷瑾先生說(shuō)：“于人不求順適，人順適則心必自矜。”

太順?biāo)斓娜松�，可能很舒適，但不會(huì)精彩。唯有坎坷與崎嶇的人生之路，才能真正的涵養(yǎng)一個(gè)人的精神力量與智慧內(nèi)涵。

所以，有人說(shuō)過(guò)這樣一句祝福語(yǔ)：“我不祝你萬(wàn)事如意，我更愿你歷經(jīng)滄桑�！�

可能只有經(jīng)歷過(guò)這樣歷練的人，才會(huì)流露出那種發(fā)自靈魂的淡定與從容。

有詩(shī)云：“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟�！�

一個(gè)人，在追求真理與夢(mèng)想的路上，總會(huì)遇到各種的艱難險(xiǎn)阻，他需要經(jīng)過(guò)各種考驗(yàn)，突破重重難關(guān)，方能到達(dá)彼岸。

南懷瑾先生說(shuō)：“謀事不求易成，事易成則志存輕慢�！�

所以，很多時(shí)候，困境與苦難，才是檢驗(yàn)一個(gè)人意志，最好的試金石。

不用害怕遇到“魔境”的干擾，更不用因面對(duì)困難而膽怯，這些都是來(lái)磨練我們意志的東西。

王陽(yáng)明說(shuō)過(guò)：“志不立，天下無(wú)可成之事。”

你內(nèi)在的志向越堅(jiān)定，你面對(duì)挫折與考驗(yàn)的姿態(tài)，就會(huì)與從容與淡定，你最終取得成就的可能性，也就越大。

《了凡四訓(xùn)》說(shuō)：“為善而心不著善，則隨所成就，皆得圓滿；心著于善，雖終生勤勵(lì)，止于半善而已�！�

我們不應(yīng)懷著功利心去做善事，那樣的話，就是意有所圖了，那不是真正的行善。

所謂行善，不分大小，卻有真假。當(dāng)你真心行善的時(shí)候，“雖斗栗可以種無(wú)涯之福，一文亦可消千劫之罪�！�

“施恩不望報(bào)”，才是真正的“無(wú)相布施”。

只有這樣做的人，才能做到不為別人的貶損而苦惱，不為他人的誤解而憤恨，才能真正做到擺平心態(tài)，保持平和、淡定與從容。

這就是南懷瑾先生所傳達(dá)的人生智慧。一個(gè)人，若能牢記并做到這四點(diǎn)，其功德無(wú)量，其�；蹮o(wú)涯。