每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利，但在追求幸福的過(guò)程中，幾家歡幾家愁，有人似乎是“自天佑之，吉無(wú)不利”，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)�，家庭和�?lè)美滿；然而有些人則是干事創(chuàng)業(yè)屢屢受挫，家庭后院也是常常硝煙彌漫。可見(jiàn)，兩者有天上地下之別，原因何在呢？常常是因?yàn)楹笳卟恢�不覺(jué)中觸犯了一些人生忌諱。

中國(guó)奇書《素書》相傳是秦始皇時(shí)的黃石公傳于張良，張良憑借書中智慧，輔佐劉邦擊敗強(qiáng)楚、掃清寰宇，建立了大漢王朝，功成事遂后，他又成功躲過(guò)了牢獄之災(zāi)。在本書中提及了人生中的4大忌諱，世人一旦觸犯，災(zāi)禍不請(qǐng)自來(lái)，成功也將遙不可及。

以明示下者暗

釋義：總是向他人炫耀個(gè)人聰明的人是愚蠢的。

《菜根譚》講，“君子之才華，玉韞珠藏，不可使人易知。”真正有大智慧的人，他們明白“木秀于林，風(fēng)必摧之”，故而內(nèi)明外晦，時(shí)常掩藏自己的聰明才智，此之謂“大智若愚”。只有那些“一瓶不滿，半瓶晃蕩”的人才會(huì)處處?kù)乓�聰明�?/p>

上級(jí)喜好炫耀聰明才智，則下級(jí)勢(shì)必要隱藏個(gè)人才智，這并不利于下級(jí)積極性和能力的提升。另外，上級(jí)對(duì)自己的聰明才智過(guò)于肯定，下級(jí)為避免惹禍上身，勢(shì)必不再發(fā)表異議，上級(jí)成為孤家寡人，做決策難免犯以偏概全的錯(cuò)誤。還是《道德經(jīng)》講得好，“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王。”作為上級(jí)，越謙卑，則越能使用眾人之力。

有過(guò)不知者蔽

釋義：有過(guò)錯(cuò)而不自知的人是愚昧的。

《道德經(jīng)》講，“知人者智，自知者明”，知道別人優(yōu)缺點(diǎn)的人是智慧的，對(duì)自己洞若觀火的人是明白人。與認(rèn)識(shí)別人相比，自我認(rèn)識(shí)更難，這是一個(gè)人一輩子要做的功課。曾子講，“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”世人若能像曾子一樣，時(shí)常反躬自省，則日常言行中的過(guò)錯(cuò)自然清清楚楚，善莫大焉。

《周易》的“蹇卦”講“山上有水，蹇；君子以反身修德�！比藗兺�往是在遇到了困難之后，才會(huì)停下腳步來(lái)自我反省，繼而積蓄力量，突破險(xiǎn)阻。所以，遇到挫折也不用過(guò)于怨天尤人，這往往是更上一層樓的良機(jī)。

迷而不返者惑

釋義：陷入迷途而不知返回正道的就會(huì)困惑。

《戰(zhàn)國(guó)策》講“亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也”，佛家講“放下屠刀，立地成佛”，有了過(guò)錯(cuò)并不可怕，可怕的是自知陷入迷途而不知返。

顏回是孔子的得意學(xué)生，但不幸29歲就早亡了。魯哀公問(wèn)孔子：“你的學(xué)生誰(shuí)善于學(xué)習(xí)呢？”孔子說(shuō)：“顏回稱得上是善于學(xué)習(xí)，他不遷怒、不貳過(guò)，但不幸早死了，現(xiàn)在就沒(méi)有了。”“不貳過(guò)”就是一個(gè)錯(cuò)誤不犯第二次，如果一個(gè)人認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤所在了，卻接二連三的犯，這就是執(zhí)迷不悟，路會(huì)越走越窄�！吨芤住分小皬�(fù)卦”的上六爻講“迷復(fù)，兇”，就是講深陷迷途而不知返回，則會(huì)遭遇兇險(xiǎn)。

以言取怨者禍

釋義：因言語(yǔ)結(jié)怨就會(huì)遭來(lái)災(zāi)禍。

蕓蕓眾生，人人都是自作自受，是“種瓜得瓜，種豆得豆”，送人以玫瑰，則手有余香，贈(zèng)人以怨恨，則會(huì)遭致災(zāi)禍。

《道德經(jīng)》講“以德報(bào)怨”，俗話講“良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”，平時(shí)言語(yǔ)要多積口德，以避免因傷害他人而結(jié)下怨恨�！端貢�》講“小怨不赦，則大怨必生”，如果真的不小心結(jié)下了怨恨，就要以孔子所講的“以直報(bào)怨”，當(dāng)事人把事情的來(lái)龍去脈講解清楚，化干戈為玉帛。