賈誼曰：“過猶不及，有余猶不足也�！�

凡事有度，于人于己，才是圓滿。

我們的善良，應(yīng)有尺；我們的忍讓，應(yīng)有度。

懷揣分寸處事，我們才能在人際交往中游刃有余，生活才會(huì)如我們所愿。

善良無尺，會(huì)讓自己吃虧

方孝孺曰：“交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興�！�

善，是一種美德，世世代代流傳至今。

善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。

因果報(bào)應(yīng)中也時(shí)時(shí)刻刻提醒著我們要存善心、做善事，做一個(gè)善良之人。

但是，當(dāng)今社會(huì)，善良需要底線，否則容易被得寸進(jìn)尺的人占盡便宜。

在別人的懇求聲中，無底線的善良人會(huì)一次又一次地伸出援手，把個(gè)人利益放置一旁，追求極致的利他主義。

久而久之，一方索取成為習(xí)慣，另一方的付出變成理所應(yīng)當(dāng)。

有人說：“沒有棱角的善良，不僅不能向世界傳達(dá)你的善意，反而輸送了你的怯意�！�

深以為然。

無原則的善良在他人眼中便是懦弱，是可以肆意擠捏的軟柿子。

人活一世，不是所有人都會(huì)對(duì)我們的善行涌泉相報(bào)，不要試圖去直視人性的陰暗面。

我們的善良，不可沒有分寸，保有底線與原則的善行，才會(huì)走得更遠(yuǎn)。

退讓無度，會(huì)讓別人囂張

《晏子春秋》有云：“百里而異習(xí)，千里而殊俗。”

人人生而不同，一個(gè)人不可用自己的思維去解讀別人的心。

世界上的感同身受很少，將心比心鮮有。

不是所有的忍讓都能換來他人的適可而止，也不是所有的退讓都能得到六尺巷。

世間很多忍讓，會(huì)換來得寸進(jìn)尺，很多退讓，會(huì)釀就貪得無厭。

生活中，很多人不懂得如何拒絕別人，只會(huì)一味隱忍退讓，為了面子而失去里子。

有的人則認(rèn)為，都是朋友，對(duì)方挺不容易的，能讓則讓，能幫就幫。

殊不知，幫忙成功了還好說，若結(jié)果不如意，所謂朋友便會(huì)心存怨念，久而久之，兩個(gè)人的關(guān)系就變得岌岌可危。

其實(shí)，真正的友誼是不需要犧牲個(gè)人利益去維持，也不是互相利用的關(guān)系。

生而為人，不必硬抗著不想做的事，任由他人剝削自己的利益。

不領(lǐng)情的人，不必慣著；不懂感恩的心，何必喂飽。

我們的忍讓，必須帶有原則，保有分寸，才能活得舒適。

我們的善良，要給值得的人

《易經(jīng)》有云：“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)�！�

善良如錢，你必須要有，但不必對(duì)誰都慷慨解囊。

這世上，真心不一定能互換，真情不一定能互通。

好心給了貪心的人，只能換來寒心；善意給了不懂感恩的人，只會(huì)換來“仇報(bào)”。

曾看過一個(gè)故事：

一位禪師坐在水邊，發(fā)現(xiàn)一只蝎子落水了，于是伸手將蝎子撈起來，卻被蝎子蟄了一下。

后來，蝎子頻頻落水，禪師一而再再而三撈起，但每次都被蟄。

路人看見，好奇問道：“蝎子蟄你，你為何還要救它？”

禪師說：“蜇人是它的天性，善良是我的本性�！�

盲目善良，損己利人，與愚蠢無異。

董卿說：你若好到毫無保留，對(duì)方就敢壞到肆無忌憚。

人活于世，不要讓自己的善心與善行，助長了他人之惡，我們的善良，要留給值得的人。

《鬼谷子》有云：“陰陽其和，終始其義。”

為人處世要想善始善終，必先把握分寸。

斗米養(yǎng)恩，升米養(yǎng)仇。

我們的善良，要有尺度，留半尺給自己；我們的退讓，要有限度，留半步給底線。

共勉。

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