江西黃龍禪寺 <更多內(nèi)容2018-12-14 12:49:26
原標題:印光大師的神通有多厲害?國學泰斗錢穆親述
《佛學大辭典》中對于神通的定義是“由修禪定與智慧而獲得的超自然、無礙自在、神變不可思議之妙用。”
《丁福保居士佛法大辭典》中對于神通的解釋是:“神為不測之義,通為無礙之義!焙喲灾褪欠卜蜃霾坏降模切┳栽谕ㄟ_。
印光大師住世時示現(xiàn)的種種神通,要么是為了眾生化解災難,要么是令人對佛教升起正信。這是印光大師示現(xiàn)神通的底線!
1
錢穆先生簡介
錢穆(1895—1990)現(xiàn)代歷史學家,國學大師。江蘇無錫人,漢族,字賓四。筆名公沙、梁隱、與忘、孤云,晚號素書老人、七房橋人,齋號素書堂、素書樓。七歲入私塾,1912年輟學后自學,任教于家鄉(xiāng)的中小學。1930年因發(fā)表《劉向歆父子年譜》成名,被顧頡剛推薦,聘為燕京大學國文講師,后歷任北京大學、北平師范大學、西南聯(lián)大、齊魯大學、華西大學、四川大學、云南大學、江南大學教授。
錢穆居北平八年,授課于燕京大學、北京大學等名校,并在清華、北師大兼課,與學術界友人時相切磋?箲(zhàn)軍興,輾轉任教于西南聯(lián)大、華西大學、齊魯大學、四川大學、臺灣大學等各大學。撰寫《國史大綱》,采取綿延的觀點了解歷史之流,堅持國人必對國史具有溫情和敬意,以激發(fā)對本國歷史文化愛惜國史大綱保護之熱情與摯意,闡揚民族文化史觀,被公推為中國通史最佳著作。1949年秋,出任香港亞洲文商學院(夜校)院長。1950年秋,在香港創(chuàng)辦新亞書院,使流亡學生得以弦歌不輟,因辦學有成,獲香港政府尊崇,于1955年獲香港大學名譽博士學位。1960年應邀講學于美國耶魯大學,學期結束,耶魯大學特頒贈人文學名譽博士學位。1965年正式卸任新亞書院校長,應聘馬來西亞大學,前往講學。
1967年10月,錢穆應蔣介石之邀,以歸國學人的身份自港赴臺,次年,遷入臺北市士林區(qū)外雙溪之素書樓,同年,膺選“中研院”院士。晚年專致于講學與著述,雖目力日弱仍隨時提出新觀點,賴夫人誦讀整理出版,謙稱為《晚學盲言》。
謝世后,家人將其骨灰散入茫茫太湖,以示歸家。
中國學術界尊之為“一代宗師”。更有學者謂其為中國最后一位士大夫、國學宗師。
錢穆曾記錄了印光大師示現(xiàn)神通的故事。大致是這樣的:
在抗日戰(zhàn)爭期間,我曾一度返回蘇州,這時候,印光大師在靈巖山,寺中的僧人都走了,只有一伙夫隨侍。
除夕夜,印光大師給了伙夫數(shù)百文錢,吃過晚飯,伙夫和大師告別,準備回家。印光大師說,你今夜就會回來;锓蛘f,今天歸家,肯定是明天早上才回來。于是就出了山門。
在山中,伙夫遇到了強盜,把他的錢都搶走了;锓蛳,既然被搶了,就干脆回寺院吧,并且把被搶一事跟印光大師說了。大師說,錢財會被送回來的。
搶劫的人,因時間太晚了,不能下山,就到寺院來扣門留宿。伙夫前去開門,一看是搶劫他的人,說:“你果真把錢送回來了。”
搶劫的人一看是剛剛被搶的那個人,就認下了搶劫的事情,還請印光大師為他落發(fā)許他出家。印光大師只是勸他:“你應該回家,并且好好做人!
這件事傳揚出去后,很多人都來靈巖寺了。
印光大師就是憑借如此的神力,讓處于戰(zhàn)亂中的人,有因緣歸入佛門。
2
其實,不僅僅是度化人,動物也是印光大師度化的群體之一。
印光大師早年在普陀山時,每天夜里精進念佛,有上千只老鼠疊伏在窗外,大師念佛完畢,老鼠們才紛紛離去。
大師的一個在家的弟子,告訴印光大師說,他有一個姓張的朋友,喜歡老虎,從前養(yǎng)過一只虎,并且現(xiàn)在又養(yǎng)了一頭小虎自娛自樂。
大師警告說,天天觀察虎、揣摩虎,恐怕來生會投生為老虎,并且說養(yǎng)虎就是造作殺業(yè),因為一只老虎一年要吃好幾頭牛。大師受這位弟子和張姓朋友的祈請,為老虎皈依,此后,老虎變得非常溫順,并且沒多久就往生了。
3
印光大師一生十分推薦人們念誦觀世音菩薩圣號,他自己也常常利用大悲水,為信徒治病。
在《文鈔》中,印光大師多次在給弟子回信時都提到了大悲水的妙用。凡是經(jīng)過大師加持過的大悲水,往往都是水到病除。除了大悲水,大師還常常賜予信眾大悲香灰、大悲米,為有緣眾生排憂解難。
除此,大師身上發(fā)生的神奇事件還有很多,以至于德森法師在《中興凈宗印光大師行業(yè)記》中說,師之法力神應,類多如此。
佛陀禁止弟子輕易示現(xiàn)神通,因為外道妖魔也是會神通的,而一旦普通信眾并未了知正信的佛法,只是癡迷于神通,就很容易被外道控制,被魔轉化成魔子魔孫。
印光大師雖示現(xiàn)了神通,但從其起心動念來說,全部都是為了有利眾生,傳播佛法而做的,印光大師并且還常常謙虛地說自己是凡夫,沒有任何神通證悟,可見大師的一片良苦用心。
頂禮印光大師
愿大師乘愿再來 度化我等無明眾生
南無阿彌陀佛
發(fā)表評論 評論 (1 個評論)