這時(shí)我的另一位在上海念大學(xué)的二堂叔暑假回來(lái)了，他送給我一本《愛(ài)的教育》和一本《安徒生童話(huà)集》，我說(shuō)我早已讀大人的書(shū)了，還看童話(huà)。他說(shuō)童話(huà)是最好的文學(xué)作品之一種，無(wú)論大人孩子都應(yīng)當(dāng)看。他并且用“官話(huà)”念給我聽(tīng)。他說(shuō)“官話(huà)”就是人人能懂的普通話(huà)，叫我作文也要用這種普通話(huà)寫(xiě)，才能夠想說(shuō)什么就寫(xiě)什么，寫(xiě)得出真心話(huà)。老師不贊成他的說(shuō)法，老師說(shuō)一定要在十幾歲時(shí)把文言文基礎(chǔ)打好，年紀(jì)大點(diǎn)再寫(xiě)白話(huà)文，不然以后永不會(huì)寫(xiě)文言文了。我覺(jué)得老師的話(huà)也有道理，比如我讀林琴南的《茶花女軼事》《浮生六記》《玉梨魂》《黛玉筆記》等，那種句子雖然不像說(shuō)話(huà)，但也很感動(dòng)人，而且可以搖頭擺尾的念，念到淚流滿(mǎn)面為止。二叔雖然主張寫(xiě)白話(huà)文，他自己古文根基卻很好。他又送我蘇曼殊的《斷鴻零雁記》，害我讀得涕淚交流。這些“愛(ài)情”書(shū)，都是背著父親和老師看的。我那時(shí)的興趣早已從“除暴安良”的武俠轉(zhuǎn)移到“�？菔癄�”的言情了。十二歲的女孩子，就學(xué)著《黛玉筆記》的筆調(diào)，寫(xiě)了篇《碎心記》，放在抽屜里被老師看到了，他擺著一臉的嚴(yán)肅說(shuō)：“文章還可以，只是小小年紀(jì)，不可以寫(xiě)這種悲苦衰爛的句子，會(huì)影響你的福分的�！�

我到杭州考取中學(xué)以后，吃齋念佛的老師覺(jué)得心愿已了，就出家當(dāng)和尚去了。我心頭去了一層讀古書(shū)的壓迫感，反而對(duì)古書(shū)起了好感。寒暑假，就在父親書(shū)櫥中隨意取出一本本線(xiàn)裝書(shū)來(lái)翻翻，聞到那股樟腦味，很思念老師。父親要我有系統(tǒng)地讀四史。《古文辭類(lèi)纂》和《十八家詩(shī)鈔》由他選了給我讀。

從學(xué)校圖書(shū)館中，我借來(lái)很多小說(shuō)和散文，尤其是翻譯小說(shuō)。父親對(duì)朱自清、俞平伯的文章很欣賞，可是小說(shuō)仍不贊成我多看。我倒也用不著像小時(shí)候那么躲著他偷看。那時(shí)中學(xué)課業(yè)不像現(xiàn)在繁重，課余有的是時(shí)間，我看了巴金、老舍、茅盾等人的小說(shuō)，西洋小說(shuō)中，我最?lèi)?ài)羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯多夫》，反復(fù)看了幾遍，奧爾珂德的《小婦人》是當(dāng)英文課本念的，我們又指定看《好妻子、小男兒》的原文，因?yàn)槲淖州^淺。其他如《簡(jiǎn)·愛(ài)》《傲慢與偏見(jiàn)》《悲慘世界》，亦使我愛(ài)不釋手。尤其是《小婦人》和《簡(jiǎn)·愛(ài)》，我感到寫(xiě)小說(shuō)并不難，只要有一顆充滿(mǎn)“愛(ài)”的心。記得當(dāng)時(shí)還摹仿名家筆法，寫(xiě)了一個(gè)中篇小說(shuō)《三姐妹》，大姐憂(yōu)郁如林黛玉，日記都是文言文的，二姐是叛逆女性，三妹天真無(wú)邪，寫(xiě)得情文并茂，自謂熔《紅樓夢(mèng)》《小婦人》和《海濱故人》于一爐，此文如在，倒真是我的處女作呢。教我語(yǔ)文的王老師叫我看《宋儒學(xué)案》、王陽(yáng)明《傳習(xí)錄》、胡適《中國(guó)哲學(xué)史大綱》。可是對(duì)我來(lái)說(shuō)，這些書(shū)都太深了，倒是《傳習(xí)錄》平易近人。

那時(shí)啟發(fā)心智的書(shū)不及現(xiàn)在這么豐碩，我本是個(gè)不喜愛(ài)看理論書(shū)的人，父親恨不得我把家中藏書(shū)都讀了，我卻毫無(wú)頭緒地東翻翻西摸摸。先讀《莊子》，讀不懂了放下來(lái)再抽出《楚辭》來(lái)念，念著《離騷》和《九歌》時(shí)，不禁學(xué)著家庭老師凄愴的音調(diào)低聲吟誦起來(lái)，熱淚涔涔而下，覺(jué)得人生會(huì)少離多，十分悲苦。心中腦中一團(tuán)亂絲理不清，我寫(xiě)信給故鄉(xiāng)的二叔和肫肝叔，他們的回信各不相同。二叔勸我讀唐詩(shī)宋詞，寄給我一本納蘭的《飲水詞》、吳香的《香南云北廬詞》與李清照的《漱玉詞》，叫我細(xì)讀。他說(shuō)詩(shī)詞是圖畫(huà)的，音樂(lè)的，哲學(xué)的，讀多了對(duì)一切自能融會(huì)貫通。肫肝叔卻叫我讀《莊子》，讀佛經(jīng)，他介紹我看《景德傳燈錄》《佛說(shuō)四十二章經(jīng)》《心經(jīng)淺說(shuō)》。

那陣子，我變得癡癡呆呆，無(wú)限虛無(wú)感、孤獨(dú)感，覺(jué)得自己是個(gè)哲人，沒(méi)有人了解我。王老師發(fā)現(xiàn)我在鉆牛角尖，叫我暫時(shí)放下所有的書(shū)本，連小說(shuō)也別看，撒開(kāi)地玩。他時(shí)常帶我們?cè)诤�濱散步。西湖風(fēng)光四時(shí)不同，每處景物都有歷史掌故，他風(fēng)趣的講解和爽朗的笑聲，使我心胸開(kāi)朗了不少。他說(shuō)讀書(shū)、交朋友、游山玩水三者應(yīng)融為一體，才是完整的人生。所謂人生哲學(xué)當(dāng)在日常生活中去體會(huì)尋求，不要為空洞的理論所困擾。他說(shuō)“三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕，千里懷人月在峰”就是三者合一的境界。高中三年，王老師對(duì)我的啟迪很多。他指導(dǎo)我速讀和精讀的方式，如何作筆記，如何背誦，如何捕捉寫(xiě)作的靈感。我漸漸感到生命很充實(shí)，自己在成長(zhǎng)，成長(zhǎng)中，大自然、朋友、書(shū)本是最好的伴侶。

琦君《三更有夢(mèng)書(shū)當(dāng)枕》節(jié)選

復(fù)旦人文課程國(guó)學(xué)班8月游學(xué)盛大開(kāi)啟！

山水永嘉+復(fù)旦名師，在復(fù)古書(shū)院進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，“穿越”時(shí)空，美麗古典！本次游學(xué)，也是名師駱玉明教授《古典之美》系列課程的首課教學(xué)。本系列共十二講，分為詩(shī)詞之美、小說(shuō)之美和哲思之美。山水勝地，名師名講，歡迎報(bào)名體驗(yàn)！

名山名水

“古東甌之地，于晉置永嘉郡，以其水長(zhǎng)而美；唐改名溫州……靈秀磅礴，見(jiàn)造化之奇。山川之美，育為人文�！�

永嘉山水秀美，天下聞名，著名詩(shī)人謝靈運(yùn)有感于永嘉山水的幽美奇秀，創(chuàng)造出大量的山水詩(shī)篇：“晨策尋絕壁、夕息在山棲”，“活活夕流駛，噭噭夜猿啼”，做到了“將窮山海跡，永絕賞心悟”。

永嘉水美，當(dāng)屬楠溪江，悠悠楠溪江融天然風(fēng)光與人文景觀為一體，以水美、巖奇、瀑多、村古、林秀而名聞遐邇，是我國(guó)國(guó)家級(jí)風(fēng)景區(qū)中唯一以山水田園風(fēng)光見(jiàn)長(zhǎng)的景區(qū)。

名人名文

“而尤可稱(chēng)者，有永嘉之學(xué)焉，倡義利之雙行，糾頑士之偏枯。夫溫州之民，淳厚機(jī)敏，任辛勞以孳財(cái)，尚耕讀而傳家，亦其由也。世風(fēng)代變，古往今來(lái)；既念前賢之可紹，亦知后學(xué)之日新�！�

永嘉歷史悠久，山水秀美，人文鼎盛，文脈昌隆。公元323年，東晉明帝出于對(duì)永嘉年號(hào)美好寄托的懷念，對(duì)永嘉之亂山河破碎、流離失所、文明衰敗的反思，在漢代東甌國(guó)故地設(shè)永嘉郡，銘記后世。同年，大學(xué)問(wèn)家、風(fēng)水堪輿大師郭璞為郡城在甌江南岸選定地址，規(guī)劃建城。此后一百多年間，名士云集，群星閃耀。先后出任永嘉郡守的有東晉大書(shū)法家王羲之，注《三國(guó)志》的史學(xué)家裴松之、玄言詩(shī)人孫綽、文論名家顏延之，山水詩(shī)鼻祖謝靈運(yùn)，蕭梁駢文大家丘遲；南朝“山中宰相”陶弘景在永嘉立起道教根柢。

永嘉學(xué)派亦發(fā)源于此。永嘉學(xué)派起始于北宋，大盛于南宋，代表人物為南宋著名思想家、政治家葉適。他博采眾長(zhǎng)，繼承永嘉學(xué)派的進(jìn)步思想，并發(fā)展為樸素唯物主義的“事功學(xué)派”，在反對(duì)唯心主義道學(xué)和心學(xué)的斗爭(zhēng)中，形成了一個(gè)具有堅(jiān)定政治綱領(lǐng)的唯物主義思想體系，在南宋學(xué)術(shù)思想界，與朱熹的道學(xué)、陸九淵的心學(xué)，鼎足而立。

名師名課

今吾人建永嘉書(shū)院于茲，名雖舊有，而意非復(fù)古也。所以匯聚英豪，煥發(fā)志趣。通古今，論商道之博濟(jì)于眾；化中西，究學(xué)問(wèn)以涵養(yǎng)人生。

復(fù)旦名師駱玉明，與永嘉書(shū)院有著不解的緣分。永嘉書(shū)院建成時(shí)，駱玉明教授便為其作記。本次游學(xué)，駱老師將在風(fēng)景秀美，古意盎然的永嘉書(shū)院，開(kāi)啟他《古典之美》系列課程的首課！《古典之美》系列課程共分十二講，三個(gè)部分：詩(shī)詞之美、小說(shuō)之美和哲思之美。名師，名課，名書(shū)院，前所未有的體驗(yàn)，置身其中，古今交融，令人神往。

沉浸式文化體驗(yàn)

本次游學(xué)，不僅走訪(fǎng)名山名水，聽(tīng)名師名課，更注重沉浸式體驗(yàn)。身處書(shū)院之中，優(yōu)美山水之側(cè)，時(shí)光靜好，學(xué)韻悠長(zhǎng)。

• 森林太極體驗(yàn)。林中太極，怡情養(yǎng)性。

• 永嘉昆曲欣賞。 距今已有六百多年傳承歷史的昆曲，是南戲嬗變、衍化的產(chǎn)物，被稱(chēng)作研究南戲的活化石，并被譽(yù)為“百戲之袓”。永嘉昆曲曲牌工麗典雅，聲腔濃郁淳厚，樂(lè)隊(duì)伴奏豐富優(yōu)美，藝術(shù)水平極高。

• 愛(ài)洛斯云廊系列天空玻璃。站在世界第一落差的天空懸廊，凌空數(shù)百米，腳下的險(xiǎn)峻一覽無(wú)余，令人深嘆自然之奇之險(xiǎn)。

• 楠溪江竹筏漂流。悠悠三百里楠溪江，36灣、72灘，江水清澈、秀麗多姿，兩岸景色如畫(huà)。靜坐于竹筏之上，享受著人、景、山、水、林融于一體。古人山水之樂(lè)，可得之一二�。ㄒ曁鞖獾纫蛩貍溥x）

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注：復(fù)旦人文課程國(guó)學(xué)班公開(kāi)課每人限報(bào)1次。想學(xué)習(xí)完整國(guó)學(xué)內(nèi)容，可點(diǎn)擊閱讀原文報(bào)名參加國(guó)學(xué)班，與同好一同談儒論道，品百家之學(xué)說(shuō)，賞器物之美韻。

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