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[藝論·研究] 讀懂《周易》乾卦,就讀懂了人生

4 已有 1388 次閱讀   2018-09-04 07:37
讀懂《周易》乾卦,就讀懂了人生

乾卦是《易經(jīng)》六十四卦中的第一卦。

在周人看來,乾是始陽,是至陽,是第一陽,代表著進(jìn)取創(chuàng)造的力量,所以放在首位。

乾卦的卦辭是:元亨利貞。

《子夏傳》把這四個字概括為:“元,始也。亨,通也。利,和也。貞,正也!

元是始,開始的始。亨是通,暢通的通。利是和,和諧的和。貞是正,公正的正,正確的正。

所以乾卦代表著大吉大利,和諧堅實(shí)。

乾卦六爻皆陽,好似六條巨龍,代表著天地萬物變化的規(guī)律。

代表著人生、或人的事業(yè)發(fā)展的六個階段,即潛、現(xiàn)、惕、躍、飛,亢。

乾卦由天道而至人道,讀懂了乾卦就讀懂了人生,也就讀懂了做人做事的大智慧。

初九:潛龍勿用。

象曰:潛龍勿用,陽在下也。

初九處于乾卦六爻當(dāng)中,壓在最底下的一爻。因?yàn)樘幵谧钕路,所以還是處于一種潛伏的狀態(tài)。

盡管是龍,有龍的內(nèi)質(zhì),但由于所處的位置,所以需要把自己藏起來,等待時機(jī)。

俗語里講:能大能小是條龍,只大不小是條蟲。

君子要效法龍的精神,在時機(jī)不成熟時要在暗中積蓄自己的力量。

如果只是消極地等時機(jī),那么等時機(jī)來了,也沒有騰飛的可能。

九二:見龍在田,利見大人。

象曰:見龍在田,德施普也。

初九等待的時機(jī),到九二出現(xiàn)了。在《周易》的六爻當(dāng)中,第五爻是天的位置,第二爻是地的位置。所以,九二爻是“見龍在田”,龍出現(xiàn)于大地之上。

按照象傳的理解,“見龍在田”,象征著大人出現(xiàn)在民間,這種人出現(xiàn)在民間,百姓就可以見到大人,享受到他所帶來的福分。

經(jīng)歷了潛藏積蓄,要抓住一定的時機(jī),才能嶄露頭角。

如果一直都默默韜光養(yǎng)晦,則是無法進(jìn)步發(fā)展,立身創(chuàng)業(yè)的。

九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲無咎。

象曰:終日乾乾,反復(fù)道也。

乾乾,就是健健,健康的健。是一種精力旺盛飽滿的狀態(tài)。惕若,則是一種小心翼翼的狀態(tài)!敖K日”和“夕”是兩種境況的對比,一個是白天,一個是黑夜。白天是陽,所以要亢奮有作為。黑夜是陰,所以要收斂,要處于一種小心謹(jǐn)慎的狀態(tài)。該陽的時候陽,該陰的時候陰,如此一來,即使遇到“厲”這樣不利的情況,也不會出問題。所以是“厲無咎”。

所謂“反復(fù)道也”,就是總是反反復(fù)復(fù),按照白天黑夜的天道做事,自然會有好結(jié)果。

你已經(jīng)顯現(xiàn)出來了,可能已經(jīng)取得一定的成績了,這時旁邊的人開始注意你了,一旦引起別人對你的注意,那么就會不經(jīng)意地引起對你的嫉妒或者挑剔等各種態(tài)度。

這時你要提高警惕,千萬不要因?yàn)樽约核龅囊稽c(diǎn)成績而自滿、得意,應(yīng)時時刻刻檢討、省視自己的言行,以防人家抓住你的小辮子,要行得正、要無咎。同時也要準(zhǔn)備蘊(yùn)藏更多的能量以挑更大的擔(dān)子。

九四:或躍在淵,無咎。

象曰:或躍在淵,進(jìn)無咎也。

九四從下卦上升到上卦,位于上卦的最下方,所以是“或躍在淵”。因?yàn)樘幵谇‘?dāng)?shù)奈恢,魚在水,龍在淵,這都是最適合的地方,所以是“無咎”。

象傳的“進(jìn)”字,正是說明從下卦到上卦的過程。

躍是一種大的發(fā)展和進(jìn)步,往往需要我們抓住機(jī)會,在努力拼搏中將我們的事業(yè)和人生推向更高處。

九五:飛龍在天,利見大人。

象曰:飛龍在天,大人造也。

九五是天的位置,所謂九五之尊。這是龍應(yīng)有的位置,在這個位置上,龍實(shí)現(xiàn)了他全部的價值。所以,和剛才出現(xiàn)于大地之時一樣,也是“利見大人”。

“大人造也”,是說大人在這個位置會有所作為。

“九五”是人生中的最高峰。這是人一生中極其重要的一個階段,我們苦心經(jīng)營,孜孜不倦,也無非是求得有朝一日飛龍在天。

此爻為君爻,“九五之尊”也是由此而來。若是在古代的政治階層,得到這一爻就意味著國泰民安,風(fēng)調(diào)雨順,國家正處于繁盛期。對于一個人來說,得到這一爻,則說明事業(yè)巔峰即將來臨,人生的指針正處在宏圖大展的好時機(jī)上。

上九:亢龍有悔。

象曰:亢龍有悔,盈不可久也。

上九則是走到了盡頭,不論是什么事物,即使是一條龍,走到巔峰,前面的路只有一種方向,就是上升的相反方向。所以,是“亢龍有悔”。

巔峰狀態(tài)不可能持久,所以是“盈不可久也”。

一條乘云升高的龍,它升到了最高亢、最極端的地方,四顧茫然,既無再上進(jìn)的位置,又不能下降,所以它反而有了憂郁悔悶了。

人在做任何事情,都沒有經(jīng)過深思熟慮,去考慮最終的結(jié)局與后果,以及種種可能與變化,所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍!翱糊垼谢凇,啟示我們,做任何事都要戒驕戒躁,

不自滿,要知進(jìn)知退,既要前進(jìn),又要為自己找好退路。否則就會有兇險。

春秋時期,范蠡和文種共同輔佐勾踐成就霸業(yè),范蠡急流勇退,最終成為民間豪富。而文種則是知進(jìn)不知退,最后被勾踐賜死。漢初韓信,也正是因?yàn)闆]有看破進(jìn)退之道,才會慘死于婦人之手。

亢龍,有悔。這告訴我們,知進(jìn)知退,知進(jìn)退存亡而不失其正,才能夠保身,保富貴,保持事業(yè)的興旺和不斷發(fā)展。

用九:見群龍無首。吉。

象曰:用九,天德不可為首也。

在《周易》所有六十四卦中,只有乾卦和坤卦有用九和用六。有人說,用九是通講乾卦六爻。從初九,到上九,這六條龍,我們可以理解為同一條龍不同的境遇,也可以理解為六條龍各自不同的境遇。用九的六條龍每一條都是龍,所以是“群龍無首”。“群龍無首”,還可以是一種六龍同時飛天的景象,越飛越高,最后看不見龍頭。

群在這里是多的意思,更接近于“各個、每個”的意思。首在這里不是領(lǐng)袖的意思,而是頭面,樣子。解釋起來有點(diǎn)麻煩,用一句通俗的話就可以說明:真人不露相,露相非真人。見群龍無首就是這個意思。

《易經(jīng)》曰:“六位時成,時乘六龍以御天!绷皇鞘裁?就是六爻,時就是天時。一個卦由六個爻組成,六個爻分別代表了不同的時間段。一個人,只有懂得天時,明白自己的位置,才能做到“隨心所欲不逾矩”,才能做到“見群龍無首吉”。

乾卦以龍的意象,象征著代表天德的人。雖然同樣是龍,但在不同的境遇中,需要采用不同的對策。這就是乾卦的智慧。

很多人說《易經(jīng)》可以算命,甚至說《易經(jīng)》可以改命,傳了幾千年。

賀偉老師精研《易經(jīng)》20年,他說:《易經(jīng)》可以算命,也可以改命。但并不是玄之又玄的迷信,而是讀懂了《易經(jīng)》,就看透了人生的奧秘,掌握了人生的智慧。

洞察人和事的本質(zhì),知曉生活的方向。這和算命也差不多了。

賀偉老師說:六十四卦,實(shí)際上是社會生活的64個領(lǐng)域或者說64類現(xiàn)象。當(dāng)我們遇到人生困惑難以抉擇,就可以從《易經(jīng)》當(dāng)中找到相應(yīng)的卦,對照、聯(lián)想、琢磨,得到重要的啟示!

研讀《易經(jīng)》,我們能夠反思自己的言論和行動,進(jìn)而發(fā)現(xiàn)問題,總結(jié)教訓(xùn),調(diào)整策略,積極前行,打開局面。

讀懂了《易經(jīng)》,我們的生活、事業(yè)、情感、財富,會出現(xiàn)新轉(zhuǎn)機(jī)、新局面、新氣象。

但是《易經(jīng)》成書甚早,用詞簡約,可謂字字珠璣、句句金石,微言大義,古奧深邃,不得要領(lǐng)就很難真正讀懂。

《易經(jīng)》很難讀懂,不僅是今人這樣覺得,古人也感到很難理解,因此就產(chǎn)生了《周易大傳》。

《周易大傳》,又稱《易傳》,是解讀《易經(jīng)》的經(jīng)典著作。

“天行健,君子以自強(qiáng)不息!

“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。”

“易有太極,是生兩儀!

“一陰一陽之謂道!

這些話大家耳熟能詳,實(shí)際上全出自《易經(jīng)大傳》。

今天我們想要讀懂《易經(jīng)》,掌握《易經(jīng)》的智慧,貫徹《易經(jīng)》的精神,必須認(rèn)真研讀《周易大傳》。

繼《周易》40講之后,儒風(fēng)學(xué)社誠邀齊魯書社首席編輯、《100字讀懂周易》作者賀偉老師,推出全新錄播課程,《周易大傳》100講。

主講老師

賀偉

筆名一葦,齊魯書社編審,首席編輯,資深出版人。專長易學(xué)、佛學(xué)、文學(xué)、古文字學(xué)、考古學(xué),常年從事傳統(tǒng)文化普及工作。主要著作有《100字讀懂周易》《金剛經(jīng)集注(校點(diǎn))》《人間詩畫》《宋詞故事》《一字禪》等,其中《100字讀懂周易》榮獲2016年度全國古籍圖書獎普及讀物獎。

聽課時間

《周易大傳》100講每周推出3節(jié)課

周二、周四、周六晚20:00準(zhǔn)時更新

“儒風(fēng)學(xué)社”訂閱號定時推送聽課通知

課程目錄

目錄

01、易經(jīng)與易傳

02、讓周易飛起來

03、乾卦(一):萬物之父

04、乾卦(二):天行健

05、乾文言(一):君子四德,元亨利貞

06、乾文言(二):君子進(jìn)德修業(yè)

07、乾文言(三):時乘六龍以御天

08、乾文言(四):與天地合其德

09、坤卦(一):萬物之母

10、坤卦(二):君子以厚德載物

11、坤文言(一):至靜而德方

12、坤文言(二):積善之家,必有余慶

13、屯卦(一):天造草昧

14、屯卦(二):君子以經(jīng)綸

……

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