“發(fā)奮識遍天下字,立志讀盡人間書。白雪乾金飛瓊苑,黃芽坤土發(fā)玉園!贝蠹液,我是白雪黃芽。今天和大家分享曹文逸的《靈 源 大 道 歌》,喜好仙學,熱衷道家修仙煉丹之術(shù),必能從中有啟悟。
《靈 源 大 道 歌》我為諸君說端的。命蒂從來在真息。
照體長生空不空。靈鑒涵天容萬物。
太極布妙人得一,得一善持謹勿失。
宮室虛閑神自居,靈府煎熬枯血液。
一悲一喜一思慮,一縱一勞形蠹弊,
朝傷暮損迷不知。喪亂精神無所據(jù)。
細細消磨漸漸衰,耗竭元氣神乃去。
只道行禪坐亦禪,圣可如斯凡不然。
萌芽脆嫩須含蓄,根識昏迷易變遷。
磋跎不解去荊棘,未聞美稼出荒田,
九年功滿火候足,應物無心神化速。
無心心即是真心。動靜兩忘為離欲。
神是性兮氣是命,神不外馳氣自定。
本來兩物更誰親,失卻將何為本柄。
混合為一復忘一,可與元化同出沒。
透金貫石不為難,坐脫立亡猶倏忽。
此道易知不易行,行忘所行道乃畢。
莫將閉息為真務,數(shù)息按圖俱未是。
比來放下外塵勞,內(nèi)有縈心兩何異。
但看嬰兒處胎時,豈解有心潛算計。
專氣致柔神久留,往來真息自悠悠。
綿綿迤邐歸元命,不汲靈泉常自流。
三萬六千為大功,陰陽節(jié)候在其中。
蒸融關(guān)脈變筋骨,處處光明無不通。
三彭走出陰尸宅,萬國來朝赤帝宮。
借問真人何處來,從前元只在靈臺。
昔年云霧深遮蔽,今日相逢道眼開。
此非一朝與一夕,是我本真不是術(shù)。
歲寒堅確知金石,戰(zhàn)退陰魔加慧力。
皆由虛淡復精專。便是華胥情靜國。
初將何事立根基,到無為處無不為。
念中境象須除拔,夢里精神牢執(zhí)持。
不動不靜為大要,不方不圓為至道。
元和內(nèi)煉即成真,呼吸外求終未了。
元氣不住神不安,蠹木無根枝葉干。
休論涕唾與精血,達本窮源總一般。
此物何曾有定位,隨時變化因心意。
在體感熱即為汗,在眼感悲即為淚。
在腎感念即為精,在鼻感風即為涕。
縱橫流轉(zhuǎn)潤一身,到頭不出于神水。
神水難言識者稀,資生一切由真氣。
但知恬淡無思慮,齋戒寧心節(jié)言語。
一味醍醐甘露漿,饑渴消除見真素。
他時功滿自逍遙,初日煉烹實勤苦。
勤苦之中又不勤,閑閑只要養(yǎng)元神。
奈何心使閑不得,到此縱擒全在人。
我今苦中苦更苦,木食草衣孤又靜。
心知大道不能行,名跡與身為大病。
比如閑處用功夫,爭似泰然坐大定。
形神雖曰兩難全,了命未能先了性。
不去奔名與逐利,絕了人情總無事。
決烈在人何住滯,在我更教誰制御。
掀天聲價又如何,倚馬文章非足貴。
榮華衣食總無心,積玉堆金復何濟。
工巧文章與詞賦,多能礙卻修行路,
恰如薄霧與輕煙,閑傍落花隨柳絮。
縹渺幽閑天地間,到了不能成雨露。
名與身分竟孰親,半生歲月大因循。
比來修煉賴神氣,神氣不安空苦辛。
可憐一個好基址,金殿玉堂無主人。
勸得主人長久住,置在虛閉無用處。
無中妙有執(zhí)持難,解養(yǎng)嬰兒須藉母。
緘藏俊辯黜聰明,收卷精神作愚魯。
堅心一志任前程,大道于人終不負。
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