《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的杰出代表,它廣大精微,包羅萬(wàn)象,是中華文明的源頭活水。
面對(duì)這一本奇書不少人卻感到晦澀難懂,不理解它的內(nèi)涵。
其實(shí),整部《易經(jīng)》最重要的,就是這三句話。
如果能夠讀懂其中的智慧,定能讓你受用終生。
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積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃。
此話出自《易.坤.文言》,指的是修善積德的個(gè)人和家庭,必然有更多的吉慶,作惡壞德的,必多更多的禍殃。
三國(guó)時(shí)的劉備禮賢下士,樂施好善,在創(chuàng)業(yè)之初,他勢(shì)單力薄,顛沛流離。雖然多次失敗,但是他注重收買人心,不論什么情況,他都以民為先。這樣做的回報(bào)都體現(xiàn)出來了,陶謙臨死后把徐州讓給了劉備,趙云七進(jìn)七出為劉備救回了兒子,關(guān)羽千里走單騎只為回到劉備身邊,連諸葛亮為劉備的真誠(chéng)感動(dòng),決定出山輔佐劉備……
而反觀曹操,他雖然也禮賢下士,也成就了霸業(yè),但是“積不善”的做法令他吃了很多虧。
曹操謀殺董卓失敗后,成為通緝犯逃出京城,在途中結(jié)識(shí)了陳宮,兩人一起在呂伯奢家里借住。曹操聽聞呂伯奢一家磨刀霍霍(其實(shí)是為了殺豬宴請(qǐng)兩人),但曹操疑心起,竟將他們一家老小全部殺光。曹操事后知道真相,竟說:“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我!
后來曹操再殺了九江太守邊讓,使陳宮忍無可忍,趁曹操東征時(shí)把兗州拱手送給了呂布,差點(diǎn)讓曹操萬(wàn)劫不復(fù)!
02
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順天應(yīng)人
順天應(yīng)人出自《易.革》:“天地革而四時(shí)成,湯武革命,順乎天而應(yīng)乎人,革之事大矣哉!”
大意講的是,夏桀、商紂暴虐無度。商湯、周武順乎天道,合于民心,放桀誅紂,革故鼎新,改變舊制。
所謂順天,就是要順應(yīng)自然的規(guī)律,應(yīng)人就是要得到人民大眾的擁護(hù)。擁有正確的為人處事,這樣才會(huì)有事業(yè)的成功和生活的幸福。
諸葛亮文韜武略,為劉備建立蜀漢立下了不世奇功,是中國(guó)歷史上流傳千古的一代名相。
但縱觀其一生,諸葛亮傾盡才華,鞠躬盡瘁,把自己活活累死,也只是幫蜀漢維持了幾十年光景。
就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的“時(shí)勢(shì)”在曹魏而不在蜀漢。
地理上,曹操雄踞北方,擁有最廣闊的土地和最豐富的資源;
人才上,擁有最多的人口和軍隊(duì),最多的謀士和將領(lǐng);
從軍事角度,它還占據(jù)有利地形,以北望南,攻守自如。
當(dāng)時(shí)的漢室,氣數(shù)已盡,所謂正統(tǒng)也不過是頂腐爛的帽子。
恢復(fù)漢室,聽起來很美,可行性幾乎沒有。
而且蜀魏百姓均已厭戰(zhàn),長(zhǎng)年戰(zhàn)爭(zhēng)難得一時(shí)平靜,而諸葛亮卻要連年北伐,也是逆天而行。
所以司馬光說:“諸葛亮自負(fù)才能,逆天而行,自取敗之也!敝T葛亮的朋友司馬徽也說:“臥龍雖得其主,不得其時(shí)。”
所以,順天并不是宿命論,不是聽天由命,而是要順天道,懂借勢(shì),順勢(shì)而為,方能成事。
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自天佑之,吉無不利。
此話出自《易經(jīng)·系辭上傳》,這里的天,即是古文中最普遍的意思,即是道(自然規(guī)律)在某一時(shí)刻的具體體現(xiàn)。
這句話有多種解釋,小編說說自己的理解。
當(dāng)明白“積善之家必有余慶,積不善之家必有余殃”這句話時(shí),就知道如何得到人心,得到更多人的幫助;
當(dāng)明白“順天應(yīng)人”這句話時(shí),就知道如何處世,知道順勢(shì)而為而讓自己立于不敗之地;
理解了前面兩句話就明白如何為人、如何處世,行走世間能趨利避害,順應(yīng)客觀規(guī)律,就好像有上天保佑一樣——“吉無不利。”
三國(guó)時(shí)的司馬懿城府極深,他深知自己不能在曹操面前表現(xiàn)才能,否則一定會(huì)被多疑的曹操殺死。所以司馬懿順應(yīng)局勢(shì),放棄在曹操面前立功的機(jī)會(huì),投效曹丕,做未來皇帝的門下之徒。這一做法雖有賭徒的性質(zhì),但司馬懿成功了,從曹操手上活下來,獲得了曹丕的信任。
雖然司馬懿在三國(guó)的后半部分才登場(chǎng)亮相,但是當(dāng)他出場(chǎng)的時(shí)候,當(dāng)年的雄主已經(jīng)死地差不多了,這片天地沒幾個(gè)人能擋住他。最終司馬懿成功熬死了曹家三代,然后設(shè)計(jì)除掉了曹爽,子孫稱帝,三國(guó)終歸晉!
“自天佑之,吉無不利”,這句話往迷信的地方說,順應(yīng)天道的人往往能獲得上天某種特殊的“庇護(hù)”。
有一次諸葛亮將司馬懿父子三人誘入上方谷,一把大火眼看就要把司馬懿父子三人全部燒死,可惜蒼天助曹不助漢,此時(shí)天降大雨,將滿谷大火澆滅,司馬父子才得以逃生。諸葛亮對(duì)感嘆“謀事在人,成事在天,不可強(qiáng)也!
我們?cè)谑郎纤鹘^大部分的事情均無法獨(dú)自完成,而需要運(yùn)氣、機(jī)會(huì),甚至上天的幫助,而那些懂得易經(jīng)的人往往知天命,順應(yīng)環(huán)境大勢(shì),做起事來有如神助,堪稱:“自天佑之,吉無不利!
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