老子：靜水流深

老子說(shuō)：“水善利萬(wàn)物而有靜。”（帛書甲本《道德經(jīng)》）

智慧就好像水一樣，惠及人與萬(wàn)物；智慧也像平靜的水面，平平常常，波瀾不驚，所謂“平常心是道”。

智慧雖然樸實(shí)平常，但是說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難，不是輕易能夠達(dá)到的，古人用“靜水流深”來(lái)形容這種狀態(tài)。

向河里扔石頭，如果發(fā)出較大的響聲，說(shuō)明水淺；如果沒(méi)有聲響，說(shuō)明水深。這就是“靜水流深”的道理。

有人問(wèn)大珠慧海禪師：“你還用功修行嗎？”禪師回答：“我還用功修行�！�

又問(wèn)：“怎么修啊？”禪師說(shuō)：“饑來(lái)吃飯，困來(lái)眠�！�

這個(gè)人覺(jué)得很奇怪，說(shuō)道：“人都這樣，餓了就吃飯，困了就睡覺(jué)。為什么別人不是修行，而你是在修行呢？”

禪師說(shuō)：“這是因?yàn)樗麄兂燥垥r(shí)百般計(jì)較，睡覺(jué)時(shí)萬(wàn)般思索，所以他們吃飯的時(shí)候沒(méi)有真正吃飯，睡覺(jué)的時(shí)候沒(méi)有真正睡覺(jué)�！�

我們希望感悟深刻的道理來(lái)指導(dǎo)生活，殊不知真理往往很簡(jiǎn)單，只是需要用一生去領(lǐng)悟。

最深刻的道理就如同“靜水流深”，看上去沒(méi)什么大不了，但正是大智慧所在。

王陽(yáng)明有一首詩(shī)：

饑來(lái)吃飯倦來(lái)眠，只此修行玄更玄。

說(shuō)與世人渾不信，卻從身外覓神仙。

不過(guò)是告訴我們，大道至簡(jiǎn)，道法自然，修行就在日常生活之中，其它無(wú)須刻意用功，物來(lái)而順，無(wú)心而為，自然地行事。

“靜水流深”，識(shí)得此，“饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠”，便可以窺見生活的奧妙，洞悉人生的真諦！

人生，到最后，落實(shí)到一粥一飯間，就變得踏實(shí)妥帖。

周國(guó)平說(shuō)：“老天給了每個(gè)人一條命，一顆心，把命照看好，把心安頓好，人生即是圓滿”。

生命就像一條大河，時(shí)而寧?kù)o、時(shí)而瘋狂。但真正的深水，從來(lái)都是靜靜流淌。為人也當(dāng)如此，處世謙和，態(tài)度柔和，但胸中自有萬(wàn)千丘壑。

莊子：大美不言

莊子說(shuō)：“天地有大美而不言�！�

天地不言語(yǔ)，它只是美麗著。一個(gè)人能否沐浴在天地萬(wàn)物中，感受到美無(wú)處不在，關(guān)乎于內(nèi)心。

我們能欣賞一朵花的美麗，這本身就是幾百萬(wàn)年人類進(jìn)化的產(chǎn)物。別的動(dòng)物，也有眼，甚至比人的還要銳利，譬如鷹；但是，它這銳利是為了看清楚它的獵物，而不是為了欣賞一朵花的美麗。

一個(gè)孩子站在花的前面，他會(huì)體會(huì)許多生命的道理，觀察一朵花的綻放，對(duì)生命的誕生寄予祝福；花開時(shí)刻，他懂得珍惜；花落凋謝，他領(lǐng)悟這是生命的必然�；磉_(dá)的心態(tài)在生命里產(chǎn)生了智慧。

天地有大美而不言，只有“靜水流深”的心靈才能真正看見。

高山不語(yǔ)，自是巍峨；藍(lán)天不語(yǔ)，自是廣博；雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒冰……歲月山河的美，禪中有深意，靜中有乾坤。

山水有魂，草木有韻，天地有大美。靜水流深，智者無(wú)言，心中有日月。

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