人世有代謝，往來成古今。

藏物：找樂

古人云：不做無益之事，何以遣有涯之生！

如果一個人總是考慮著，做這件事能給我?guī)�來什么利益，那么他失去了一種快樂，一種孩子最容易擁有的快樂。

孩子的時候，兩個玻璃球就能玩得開心，路上看到好看的石子，一定要拿回家，時間久了，床底下都是。

孩子沒有成年人的功利心，所以能從平凡事物中獲取巨大快樂。孩子有“藏物”的習(xí)慣，往往喜歡收藏一些微不足道的物品。

很多人會記得小時候看著一抽屜的鵝卵石，或者小人書，或者自制彈弓產(chǎn)生的快樂。

成年人要想找到童心，找到快樂，不妨向小孩子學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們從“藏物”中找到快樂的單純。

老子說：“常德不離，復(fù)歸于嬰兒�！�

英國詩人華茲華斯說：“孩子是成人的老師�！�

藏情：超脫

金·元好問《摸魚兒·雁丘詞》：“問世間，情為何物，直教生死相許？”

人有七情六欲，但是“天若有情天亦老”，人的情感還是要節(jié)制中和，也就是“藏情”，產(chǎn)生的情感可以表達出來，也可以放在心里，所謂“發(fā)乎情，止乎禮儀”！

能藏情的人是溫情的人。藏情不是躲避情感，更不是無情，只有靜水流深、沉默是金的人才能做到。

能藏情的人是超脫的人。藏情不是壓抑情感，更不是虛偽，只有世事洞明、人情練達的人才能做到。

陽貨是孔子在政治上非常鄙視和反對的“亂賊臣子”，但是孔子沒有表達他的厭惡，只是找借口避開罷了。

容事：安身

人活在世上就要處事，就要養(yǎng)家糊口，容事可以使人安身。

容事才能成事，容他人所不能容，方能為他人所不能為。

易事、苦事、難事、好事、窩囊事，凡事皆能裝心中，一絲不茍地去辦。

易事認真辦，苦事用力辦，難事用心辦，好事朝更好的方向去辦，窩囊事要理智地去辦。

認認真真，踏踏實實，勤勤懇懇地做好每一件事，不因其易而輕視，不因其苦而放棄，不因其難而退縮，不因有功而自傲，也不因無過而自喜。

容人：得人

《菜根譚》：“不責(zé)人小過，不發(fā)人陰私，不念人舊惡。三者可以養(yǎng)德，亦可以遠害。”

容人就是以忠恕待人。不責(zé)備別人的小過錯，不揭露別人的隱秘，不記恨別人的舊仇，能夠做到這三點就可以培養(yǎng)自己良好的品德，可以使人避免禍害。

平等待之，禮貌待之，以誠待之，這是為人的準則。以貌取人者，是俗人；以衣取人者，是庸人；以官取人者，是小人。

 
無論地位尊卑、年齡大小，有功還是有過，均能以誠待之，方為容人。

容人才能得人得心，容人者方能為他人所容。

知己：明智

老子說：“知人者智，自知者明。”

人貴有自知之明。人最難得的是正確認識自己，客觀了解自己，知道自己是怎樣的一個人。一句話，人最難認清的是自己的秉性。

一個人能認清自己的確不是一件容易的事。因為當事者迷，旁觀者清，所謂“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。 

我們習(xí)慣于將目光外求，這樣更無法看到自己的內(nèi)心。只有靜下心來，好好的返照自己，好好的自我內(nèi)省，才能更清楚地認識自己。

在人生的道路上，若能多一點自知之明，認清自己，知長短而揚長避短，人生充滿坎坷的路就能相對變得平緩，就能少一點煩惱，多一點快樂，少一點失敗，多一點好運。

知命：達人

曾國藩說：“人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當盡心從之，此謂知命�！�

所謂達人知命，是因為達人認識到人生有可以做的事，也有做不到的事，比如說養(yǎng)生長壽是可以的，而長生不老是不可能的，對于可以做的事要盡心盡力，而對不可能的事只能順從接受，這就是知命。

這個世界上還有未知的事物，無法解決的問題，無法確定的因素，該發(fā)生的總會發(fā)生，很多事是不以個人意志為轉(zhuǎn)移的，那時個人所能做的只是順勢而為或者隨波逐流。

知命，是一種生活的態(tài)度，是一種生命的豁達，要求我們抑制欲望，心存敬畏，遵循生命的規(guī)律，面對現(xiàn)實的人生，改變可以改變的，接受不能改變的，做好能夠做到的，正視無法做到的。