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[散文·雜文] 真正的治病,是從內(nèi)心解脫開(kāi)始

7 已有 1924 次閱讀   2017-01-09 22:18   標(biāo)簽Microsoft  position  style 
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真正的治病,是從內(nèi)心解脫開(kāi)始(寫給每個(gè)人)

        所謂“病有千般,不離陰陽(yáng)。人有萬(wàn)種,總是名利!闭嬲尾,必須由心入手才能根本痊愈。

 

  生病了,我們第一想到的就是去看醫(yī)生。但是,醫(yī)生真的能治得好我們的疾病嗎?事實(shí)證明還有很多疾病是醫(yī)學(xué)解決不了的。


  如果得了重病怪病,醫(yī)生已經(jīng)治不了,怎么辦。是放棄生命,還是努力求存?如果有一線希望,你要不要爭(zhēng)取呢?


  有人會(huì)說(shuō),醫(yī)學(xué)都沒(méi)有希望了,怎么可能會(huì)還有其他的治療法。有辦法嗎?有,當(dāng)然有。但絕對(duì)不是普通醫(yī)學(xué)辦法,而是更高層次的治療。


每個(gè)人都想一直健康,都想戰(zhàn)勝病痛,都想長(zhǎng)壽平安,都想安詳?shù)乩先。如何才能讓我們(cè)谶@一生得到善終呢?


疾病的根源


  我們相信自己的眼睛,但有時(shí)眼見(jiàn)并非是真理。疾病有時(shí)也并非就是看得見(jiàn)的生理病理上的原因,它有其另外的致病因素。


  疾病的根源是什么?現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有其定義,但這個(gè)定義只限定于醫(yī)學(xué)可以治愈的疾病。如果醫(yī)學(xué)治不好的疾病呢?我們知道,當(dāng)前醫(yī)學(xué)的發(fā)展水平還很浮淺,對(duì)于許多生命現(xiàn)象還很難做出合理的解釋。



  從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō),疾病是體內(nèi)五毒焚燒的結(jié)果。五毒包括怨恨惱怒煩,是人生的心靈痛苦和無(wú)窮疾病的來(lái)源。


  正如劉有生老善人所講:“恨人傷心,怨人傷脾、怒人傷肝、惱人傷肺、煩人傷腎,是病者,實(shí)由人性心中之生毒而種根,由性理而轉(zhuǎn)于生理耳!


  也許我們不少人根本不相信這種說(shuō)法,認(rèn)為這是無(wú)稽之談。疾病就是身體的不舒服,與心理的怨恨惱怒煩有什么關(guān)系呢?


  諸位病久可以捫心自問(wèn)一下,你是不是一直處在五毒之中呢?你是不是曾經(jīng)為了本來(lái)無(wú)謂的事情去懲罰自己的健康與生命呢?一切皆有因果。所有的病都是由自己造成的,由身造,由性造,由心造。而祛病也必須由身、性、心開(kāi)始。單純地依賴藥物和手術(shù),只是治身的層次,而不可能達(dá)到治性和治心的效果。



養(yǎng)心即所以治病


  中醫(yī)認(rèn)為:心主神,心為五臟六腑之大主。心藏君火,君火以明,主不明則十二官危。心之神可統(tǒng)五臟之神,包括脾之意,肺之魄,腎之志,肝之魂,皆由心神所主管。如果能把心神調(diào)整好,那五臟之神皆可得到調(diào)整。


  唯物主義哲學(xué)里有這樣的觀點(diǎn):精神影響物質(zhì)。精神是形而上的東西,卻影響著形而下的身體。從中醫(yī)的角度來(lái)看,精神決定著身體的健康。只要精神健康,則五臟六腑就能趨向于健康。



  所以說(shuō),養(yǎng)心即所以治病。人類的疾病包括身體上的和心理上的。心理的層次要高于肉體的層次,因?yàn)樯眢w是由心理所支配的。不管是哪一類的疾病,都可以從心理上治療。


  不管任何大病重病,甚至于是醫(yī)學(xué)無(wú)能為力的疾病,都可能找到治療方法,其治療的關(guān)鍵即在于調(diào)節(jié)心神。心中之君火即是心之神,君火明則心神自安,如此則五臟六腑皆安。

  調(diào)養(yǎng)心神的方法有很多。比如性理上的治療,讓病人的心神獲得解脫;蛘咝闹谐錆M善良和愛(ài)意,這也是平衡心神的辦法;蛘咭恍南蛏菩猩,籍由心中的善念來(lái)引導(dǎo)臟腑氣機(jī)平衡,亦有效果。


對(duì)疾病的治療是從內(nèi)心深處的解脫開(kāi)始的。這是治療疾病的至高境界,是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所無(wú)可望及的境界。而欲要排除五毒的侵襲,我認(rèn)為需要愛(ài)心、快樂(lè)和善行。



愛(ài)是大藥王


  對(duì)于人類的大多數(shù)疾病來(lái)說(shuō),愛(ài)是一種非常好的治療劑。愛(ài)人,尤其是從心底去愛(ài)人、寬恕人,以此來(lái)終結(jié)自己的五毒內(nèi)焚,結(jié)果也能終結(jié)我們自己的疾病。



  現(xiàn)代醫(yī)學(xué)總是相信組織器官的生理病理變化,把它當(dāng)成是疾病的唯一。而且相信藥物和手術(shù)能改變病理,得到康復(fù)。但疾病真的可以治好了嗎?事實(shí)上大多數(shù)疾病還是治不好。


  因此,不要總是相信藥物和手術(shù),那不過(guò)是一定程度上治療了肉體上的病,而疾病所根源于精神的層次根本就不可能通過(guò)藥物和手術(shù)來(lái)解決。


  愛(ài)人、愛(ài)每個(gè)生命、愛(ài)這個(gè)世界,以愛(ài)的心態(tài)來(lái)對(duì)待我們周圍的花草樹(shù)木,飛鳥(niǎo)走獸。珍惜自己的生命,同時(shí)也珍惜每個(gè)生物的生命。不害已,也不害人,不害其他生命。用纖細(xì)的愛(ài)心去感受世界的萬(wàn)事萬(wàn)物,讓愛(ài)心把自己融化到萬(wàn)事萬(wàn)物當(dāng)中。愛(ài)能讓我們的心靈充滿快樂(lè),能讓我們的身體恢復(fù)健康。


  當(dāng)我們處于愛(ài)的狀態(tài),那是最平靜、最詳和、最有利于康復(fù)的狀態(tài)。此時(shí)心身全部得到放松,五毒的內(nèi)灼可以被徹底地消滅于無(wú)形之中。試想,一個(gè)充滿愛(ài)心的人,他會(huì)有怨恨惱怒煩嗎?他會(huì)遭受絕癥的折磨嗎?


  只有愛(ài)才可以上達(dá)人的精神層次,通過(guò)心神的影響來(lái)調(diào)節(jié)五臟六腑的病理狀態(tài),促進(jìn)全身機(jī)體的更新?lián)Q代。愛(ài)是快樂(lè)之源泉,愛(ài)的治療,是疾病的治本之道。



快樂(lè)是治病的關(guān)鍵


  快樂(lè)的第一條就是微笑。身患重病的朋友自己想一想,多久沒(méi)有微笑了。多久沒(méi)有開(kāi)心地面對(duì)這個(gè)世界了。我們?cè)跓┦裁?在跟誰(shuí)過(guò)不去?我們得到了什么呢?是疾病,是痛苦。


  如果我們都能做到隨時(shí)隨地心里裝著美好的情感,在臉上表現(xiàn)出良好的情緒,即面帶笑意,心平氣和。如果心里沒(méi)有高興的事情,或者由于受到病痛和外來(lái)的刺激而心里感到痛苦,一時(shí)樂(lè)不起來(lái),怎么辦?要真心裝樂(lè)。



  讓我們每天都展現(xiàn)出愉快。讓我們每天通過(guò)自己的面孔、語(yǔ)言和行動(dòng)來(lái)表達(dá)自己的一顆善良的心、友愛(ài)的心、奉獻(xiàn)的心、寬厚的心、自尊的心和自信的心。


  我們不僅把快樂(lè)看作一種善行、一種奉獻(xiàn),而且把快樂(lè)看成是治病的良藥、健康的朋友。真心快樂(lè),就能讓心神得養(yǎng),“陰平陽(yáng)秘,精神乃治”,于是臟腑安定,氣血和調(diào)而病痛減輕。

  

  生了大病,我們不僅戴著病痛的枷鎖,更忍受著心靈的不安。如此形成惡性循環(huán),疾病逐漸加重而精神漸而不支。所以,要治病,先讓自己的精神好起來(lái),辦法就是快樂(lè)。讓我們的心里充滿著快樂(lè),以快樂(lè)的心態(tài)來(lái)對(duì)待自己的疾病。


  不煩不惱,不憂不愁,不恨不怨,讓快樂(lè)滲透進(jìn)身體的每個(gè)器官、組織和細(xì)胞,讓我們擺脫五毒的侵襲,放下來(lái),不執(zhí)著,輕輕松松、灑灑脫脫地從疾病的陰影中走出來(lái)。


行善是解脫之本


  心存善念,以善心對(duì)待我們這個(gè)世界,處處行善,這是今生獲得解脫之關(guān)鍵,也是治療疾病的重要因素。并且要想快樂(lè),首先我們要有一顆善良的心。


  我們都知道,善有善報(bào),惡有惡報(bào)。善良的人,其身體籠罩在浩然正氣之中,而邪惡不能侵。善良的人可以讓周身氣血充滿生機(jī)和活力,疾病即會(huì)遠(yuǎn)去。而一個(gè)充滿邪惡的靈魂怎么可能會(huì)沐浴在積極向上的陽(yáng)氣之中呢?


  也許有人會(huì)問(wèn),何為行善,其的標(biāo)準(zhǔn)是什么?我認(rèn)為,大凡發(fā)于內(nèi)心的善行都是真善,利人的都是真善,無(wú)所求而為之善都是真善。反此,裝樣子的、利己的、有所求的善行都是假善。如果行假善,并無(wú)益于病,反有害于自己。因?yàn)榧偕茣?huì)使心神不定而五臟受傷。


  真心行善,用心地幫助他人、感化別人。行善既是為人,亦是為自己。行善的結(jié)果是提高自己、豐富自己、完善自己、解脫自己。不但可以自治各種疾病,更可產(chǎn)生不可思議的機(jī)緣而達(dá)到修身修性的妙用。


  現(xiàn)在的社會(huì)已經(jīng)不再相信善良和真誠(chéng),人與人的交往充滿著欺騙與狡詐。如果我們用真心和善良去對(duì)待別人,反而會(huì)被看成是精神病。但即使如此,我們依然要一心向善,我們要努力感化他人,讓善良重新回到世界當(dāng)中。



  

  因?yàn)閽仐壣屏,讓我們(cè)馐苤薮蟮男纳裢纯嘁约安⊥吹恼勰。要想解脫病痛、挽救生命,莫過(guò)于發(fā)現(xiàn)自己的善良的本心,把它捧出來(lái),展現(xiàn)給世人。如果我們的周圍人人都感受到善良的思緒在漫延,善行在流淌傳播,那時(shí)誰(shuí)還會(huì)再苦于疾病的折磨呢?


  綜上所述,疾病的根源在于自己的五毒所害,而治療的關(guān)鍵亦在于自己。因?yàn)檫@個(gè)病是你自己生出五毒引發(fā)的,還得靠自己去治。如果真心改過(guò)了,性格變好了,并且充滿愛(ài)意,真心行善,快樂(lè)每一天,那病魔自然就跑了。


  讓我們跳出醫(yī)學(xué)的框框,認(rèn)真地思考一下生命與健康。各位病人不要懷疑上述我所說(shuō)的話,不要讓偏見(jiàn)害了自己的生命。珍惜尚存的生命機(jī)會(huì),去試著改變自己的身心狀態(tài),相信你會(huì)收到意想不到的效果的。


  這篇文章不是只寫給重病患者的,而是寫給我們每一個(gè)人。


  試問(wèn)一下,有誰(shuí)是真正健康的?暫時(shí)的不生病并不表示以后不生病。五毒內(nèi)焚,早晚會(huì)生出病來(lái)。與其已病而求醫(yī),何如未病時(shí)即求己。而求己之道即是此篇所言,讓我們自己去把握人生健康、富貴貧賤和否泰苦樂(lè)。


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