稻盛和夫：小善如大惡，大善最無(wú)情

2016-12-31 霧滿(mǎn)攔江 國(guó)學(xué)文化傳播

稻盛和夫：小善如大惡，大善最無(wú)情

文：霧滿(mǎn)攔江

 

（01）

 

有個(gè)朋友留言：

 

我遇到了一個(gè)親子教育方面的問(wèn)題。我的女兒今年5歲，每次家里給她買(mǎi)了零食或者玩具，她都會(huì)立即拿出去給其他小朋友分發(fā)干凈，即便有些東西大人告訴她價(jià)值很貴，她也毫不吝嗇地和別人分享。對(duì)于這樣的做法我有些擔(dān)憂(yōu)，出于以下幾點(diǎn)考慮：

 

1，因?yàn)楹⒆訝敔敽桶职忠彩沁@種人，我多年來(lái)親眼目睹了他們事事付出，什么都不計(jì)較，但是并沒(méi)有換來(lái)別人的回報(bào)和感恩，只是被他人無(wú)休止的占便宜；我女兒的那些小朋友也沒(méi)有因?yàn)榻?jīng)常吃她東西拿她玩具而對(duì)她好，反而一來(lái)就是向她要吃的。

 

2，女兒給小朋友分東西，卻從不優(yōu)先主動(dòng)和家人分享，我覺(jué)得她這樣做也未必是出于分享精神，而是為了獲得某種莫名其妙的優(yōu)越感，她好像特別享受被一堆小朋友圍著馬首是瞻的感覺(jué)。

 

3，我擔(dān)心孩子習(xí)慣了以付出的形式獲得存在感，變得沒(méi)有自我，以后不被人在意。

 

所以，我有時(shí)會(huì)告訴孩子，大人賺錢(qián)辛苦，有些東西買(mǎi)給你我們自己都舍不得吃，誰(shuí)對(duì)你好你就對(duì)誰(shuí)好，對(duì)你小氣的小朋友你也不要對(duì)他太大方之類(lèi)的云云。孩子當(dāng)然不能理解，她總說(shuō)我就是教她小氣。其實(shí)我的心也是虛的，又擔(dān)心她真像我教的這樣做了以后會(huì)變成很功利很現(xiàn)實(shí)的人。一方面我希望她有分享精神，將來(lái)有大胸懷大格局，一方面我又遏制不住自己前面所述的擔(dān)憂(yōu)。非常希望得到老師指點(diǎn)迷津，不勝感激。

 

……很不錯(cuò)的……問(wèn)題。

 

孩子的身上，折射著父母的影子。

 

——父母心中所有的不足、困惑與失誤，都會(huì)在孩子身上被放大。

 

（02）

 

王小波曾講過(guò)一個(gè)故事：

 

他有位世伯，是個(gè)校長(zhǎng)。

 

這個(gè)怪校長(zhǎng)，經(jīng)常拿本怪書(shū)，叫《二十四孝》，苦口婆心的教育孩子：孩子們，你看這本書(shū)上寫(xiě)了，古時(shí)候有個(gè)人呢，叫王祥，他是位孝子啊，孝到不要不要的。有一年寒冬臘月，王祥的媽媽?zhuān)�突然想要吃大鯉魚(yú)�？墒潜�天雪地的，哪里去弄大鯉魚(yú)來(lái)吃呢？但媽媽想吃，你卻弄不到，這就是不孝。于是，勇敢的王祥同志，獨(dú)自來(lái)到了結(jié)冰的河面上，脫下衣服，趴在冰上，就是用他的體溫，化開(kāi)了堅(jiān)固的寒冰，撈到了幾尾肥大的鯉魚(yú)。同學(xué)們，你們要學(xué)習(xí)王祥同志臥冰求鯉的精神，不怕做不到，只怕想不到，只要心里孝，高山給讓道。

 

王小波說(shuō)：校長(zhǎng)信奉二十四孝，鼓勵(lì)學(xué)生勇敢的寒冬臥冰，同學(xué)們聽(tīng)得嚇慘了。

 

忽然有年冬天，世道亂了，一群聽(tīng)過(guò)課的學(xué)生沖出來(lái)，把校長(zhǎng)拖到冰面上，強(qiáng)行扒光校長(zhǎng)的衣服，說(shuō)：你不是教導(dǎo)我們要勇敢，要臥冰求鯉嗎？你先來(lái)，我們隨意。

 

王小波說(shuō)：校長(zhǎng)被扒光按在冰面上，從此身體盡毀，患上重病。

 

再后來(lái)，校長(zhǎng)一聽(tīng)到二十四孝，就嚇得全身顫抖哆嗦不停。

 

——以愚蠢教人，那是善良的人所能犯下的最嚴(yán)重罪孽！

 

（03）

 

子曰：過(guò)猶不及——凡事過(guò)了頭，還不如不到位。

 

孩子和父母，本是平等的關(guān)系，一個(gè)孝字就讓孩子低人一等，這就很過(guò)了——可古人類(lèi)還嫌過(guò)份的不夠爽，竟然編造出二十四孝的玄幻段子，做為標(biāo)桿，目的就是打壓年輕人，讓年輕人陷入到無(wú)能為力的罪惡感中，也好很死里整治你。

 

到了現(xiàn)在，社會(huì)倫理好歹有點(diǎn)進(jìn)步，不再惡意坑爹了——但，過(guò)猶不及式的教育觀(guān)念，仍未絕盡。

 

（04）

 

豆瓣上有個(gè)貼子，分析一種過(guò)猶不及的教育觀(guān)念：

 

愚蠢的善良！

 

貼主說(shuō)：他讀到一個(gè)童話(huà)故事，講一個(gè)可憐的小女孩，寒冬臘月，被后母趕出家門(mén)，手里只有薄薄的一片面包，光腳穿件單衣。忽然間前面閃出一位壯年大叔，喊道：我好餓，好好餓，善良的小姑娘，把你的面包給我吃。

 

小姑娘就把面包，給了壯大叔。

 

前方又閃出一位健壯的哥哥，看著小女孩身上的單衣，喊道：我好冷，好好冷，小姑娘你要做個(gè)善良的人，就應(yīng)該把身上的衣服給我。

 

小姑娘就把身上的衣服，給了健壯哥哥。

 

這時(shí)候的小姑娘，赤身裸體，瑟縮于于冰天雪地之中，眼看要凍死。

 

忽然之間，老天開(kāi)了眼，天上的星星灑落下來(lái)，全都變成了金幣。于是小姑娘撿起金幣，從此就發(fā)財(cái)了……

 

題主說(shuō)：也不知哪個(gè)缺了大德的，編造這種無(wú)腦故事，坑爹害娘。未諳世事的孩子，如果聽(tīng)了這個(gè)故事，搞不好就會(huì)毀掉一生。

 

善良是人類(lèi)最高智慧，最大的特點(diǎn)就是智力含量高。而愚蠢只是沒(méi)有智力跡象的一廂情愿，但越是不愛(ài)動(dòng)腦子的人，越喜歡把自己的愚蠢，混同于善良。

 

（05）

 

以蠢為善的無(wú)腦故事聽(tīng)多了，總需要付出點(diǎn)代價(jià)的。

 

今年5月，有家旗艦店死了。

 

咋死的涅？

 

——他們自己認(rèn)為，是善死的。

 

這家店鋪，看新聞?wù)f農(nóng)家鮮果滯銷(xiāo)，店鋪頓生惻隱之心。他們多半讀過(guò)善良小女孩撿星星的故事，又或是讀過(guò)類(lèi)似的故事，于是果斷決定——不賺人間辛苦錢(qián)，只愿無(wú)私做奉獻(xiàn)。店鋪替果農(nóng)免費(fèi)銷(xiāo)售。

 

當(dāng)天銷(xiāo)售出60萬(wàn)斤農(nóng)果。

 

60萬(wàn)斤農(nóng)果，這幫助多少果農(nóng)脫困了啊，應(yīng)該算是積德了吧？

 

鬧，一點(diǎn)德也沒(méi)積，他們這個(gè)孽造大了——結(jié)果，用戶(hù)收到的盡多劣質(zhì)品，腐敗變質(zhì)的，店鋪賠塌了天，不得不發(fā)布公告，稱(chēng)：

 

本次活動(dòng)的發(fā)貨與品控，完全超出了我們的控制范圍。給店鋪帶來(lái)了近50萬(wàn)的損失，小店無(wú)力承擔(dān)。但是我們會(huì)盡最大的努力，給親們把售后事宜做完，然后默默離開(kāi)。特此，懇請(qǐng)各位親，將心比心，人在做，天在看，店鋪會(huì)盡其可能賠償這一切，即使傾家蕩產(chǎn)，只希望讓我們死而無(wú)憾。

 

……你看看，替農(nóng)家賣(mài)個(gè)鮮果，竟弄到傾家蕩產(chǎn)，死而無(wú)憾的地步，這是哪兒出問(wèn)題了涅？

 

——讓你付出代價(jià)的，從來(lái)不是善良，而是愚蠢！

 

（06）

 

什么叫善良？

 

什么又叫愚蠢？

 

——能力之內(nèi)的付出，且有利于對(duì)方成長(zhǎng)的，叫善良。

 

——能力之內(nèi)的付出，但無(wú)助于對(duì)方成長(zhǎng)。往好里說(shuō)是好心辦壞事，往壞里說(shuō)，是偽善。

 

——超出于你能力的付出，叫愚蠢。

 

（07）

 

比如說(shuō)二十四孝，二十四個(gè)玄幻段子，個(gè)個(gè)都超出人的能力，校長(zhǎng)以此教導(dǎo)學(xué)生——連孩子都知道這事兒不對(duì)勁，可成年的校長(zhǎng)卻不知道，這就是蠢。

 

比如撿星星的童話(huà)，饑餓的小女孩，把最后的面包片給大叔，脫下衣服給不需要的人，這些超出于自己的能力，卻低于對(duì)方的期望，并非善行，而是蠢透。

 

再比如幫助果農(nóng)的店鋪，連起碼的專(zhuān)業(yè)常識(shí)都沒(méi)有。生鮮最難的就是貨源控制，這家店鋪在當(dāng)?shù)剡B采購(gòu)都沒(méi)有，就敢替人家吆喝并承諾賠償損失。這就好比宣稱(chēng)要替天下所有吃飯的人買(mǎi)單，有錢(qián)也不過(guò)是炫耀，沒(méi)錢(qián)純粹是胡鬧。這些超出自己能力的做法，無(wú)論怎么看，都和善良不貼邊。

 

（08）

 

日本大地震時(shí)，社會(huì)各界捐助躍踴。

 

但有個(gè)巨有錢(qián)的人，表現(xiàn)得卻不是那么積極：

 

經(jīng)營(yíng)之神，稻盛和夫。

 

為什么稻盛和夫，表現(xiàn)得不那么積極呢？

 

他說(shuō)：小善如大惡，大善似無(wú)情。

 

（09）

 

稻盛和夫講了個(gè)故事：

 

說(shuō)有位老人，住在湖畔。

 

每到冬季，野鵝南飛避寒，會(huì)在湖中短暫停留。

 

有一年，寒流來(lái)襲，兩只野鵝困在湖中，無(wú)處覓食。老人頓生惻隱之心，就每天去喂食。

 

次年，兩只野鵝又回來(lái)了，還帶了幾只朋友。

 

老人繼續(xù)喂養(yǎng)。

 

一年又一年，野鵝越來(lái)越多，南下避寒不再時(shí)尚，聰明的野鵝，都來(lái)老人這里，靠老人的善良存活。

 

——可忽然有一年，老人死了。

 

結(jié)果這一年，數(shù)百只前來(lái)乞食的野鵝，活生生餓死。

 

——稻盛和夫說(shuō)，這就是小善造大惡，那數(shù)百只野鵝，都是死在老人的小善之下。

 

每個(gè)人都是南飛的野鵝，必須用你有力的翅膀，渡過(guò)人生的冬天。你對(duì)別人的小善，會(huì)把對(duì)方留在舒適的泥沼中，喪失的卻是遠(yuǎn)方的翅膀。非唯不動(dòng)于心的大善，才能夠成就對(duì)方，并贏得真誠(chéng)的感激。

 

（10）

 

小善如大惡，大善最無(wú)情！

 

真正的善行，珍視對(duì)方遠(yuǎn)飛的翅膀。

 

——每個(gè)人都心存善意，都渴望幫助別人時(shí)，獲得感激與存在感。這是人類(lèi)的普遍天性，所以越是能力弱的人，越是幻想自己施惠于他人。

 

——善的沖動(dòng)，與人的能力成反比。

 

——越是有能力的人，越是洞悉世相人心，越是不能確定自己的付出，是不是有益于對(duì)方的成長(zhǎng)。能力不足的人，反而會(huì)成為飼養(yǎng)野鵝的老人，只為自己的付出快感，讓對(duì)方陷入到真正的危險(xiǎn)之中。

 

——真正的善良有三層，最低層是讓自己快樂(lè)幸福，不成為社會(huì)問(wèn)題，也不成為別人的問(wèn)題。第二層是行有余力，成為一個(gè)解決問(wèn)題的人，能夠幫助別人成長(zhǎng)，并在這個(gè)過(guò)程中獲得快樂(lè)。最高層次是只為自己而活，而他人則在你的成就中自然獲益。

 

——大仁不仁，大善不惠。佛陀曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相。老子曰：上德不德，以為有德�？鬃釉�，天何言哉，天何言哉。真正的智慧如太陽(yáng)劃過(guò)天空，只為自己的快樂(lè)。但萬(wàn)物蒼生，卻于陽(yáng)光中獲得生命與滋潤(rùn)。大善無(wú)跡，當(dāng)你心中想著行善時(shí)，你已經(jīng)LOW了。

 

——對(duì)弱者的悲憫，只是智慧之心，害怕自己會(huì)變得冰冷。所以智者眼中有淚，為所有對(duì)抗自身成長(zhǎng)的人。

 

要讓孩子接受這些觀(guān)點(diǎn)，首先是成年人自己接受。

 

年輕擁有無(wú)限可能，蠢萌是我們的權(quán)力。但當(dāng)我們成為父母，獲得智慧認(rèn)知，明智之行，就必不可少。我們說(shuō)什么，孩子未必聽(tīng)。但我們做什么，孩子卻一定會(huì)看。孩子很難繼承父母的優(yōu)點(diǎn)，卻極易放大家長(zhǎng)的缺點(diǎn)。

 

家長(zhǎng)對(duì)孩子唯一的影響，是你做了什么。

 

而非說(shuō)了什么。

 

所以為父母者，你必須要明白——所有的付出，最終的受益人只是自己。人生是一場(chǎng)與任何人無(wú)關(guān)的獨(dú)自修行，你永遠(yuǎn)也不會(huì)知道別人內(nèi)心真正的需求，只做最好的自己。不為外物所惑，不被他人所迷，任何時(shí)候直視自己的心，永不懈于對(duì)智慧的追求，平和，睿智，從容，淡泊�？茨耆A向晚，聞花香送曖。風(fēng)自悠悠，我自翩然——當(dāng)心中的智慧之花盛開(kāi)，蛺蝶自會(huì)漫舞于生命的春天。