[名人軼事] 第二十五章 孔子誕辰 子貢游說
熱7 已有 3755 次閱讀 2015-08-13 07:41 標(biāo)簽: Microsoft 孔子誕辰 justify center color 第二十五章 孔子誕辰 子貢游說
話說孔子師徒一行在蒲鄉(xiāng)與公叔戌歃血訂盟：此番離開衛(wèi)國(guó)，不再返回帝丘。之后，公叔戌下令打開東門，讓孔子師徒出城，并親自送到東門外揖別�？鬃訋熗揭恍惺�?dāng)?shù)人離開蒲鄉(xiāng)向陳國(guó)進(jìn)發(fā)，行了大約有半天的路程，忽聽后邊有人高喊：“孔夫子請(qǐng)留步！”
孔子心中一愣，莫非公叔戌聽了他人唆使，又變了卦，前來追殺？但聽那喊聲，倒是挺親切的，不像懷有惡意。子路、冉求、公良孺等幾員虎將聞聲也都警覺起來，虎目圓睜，右手緊緊握住劍的把柄，做好廝殺格斗的準(zhǔn)備�？鬃玉v足往觀，見一輛馬車風(fēng)馳電掣般地駛來。馬車來到近前煞住，車上跳下一員彪形大漢，向孔子深施一禮說：“奉蘧伯玉大夫之命前來下書，請(qǐng)夫子一行返回帝丘！”大漢說著恭恭敬敬地雙手遞給孔子一封信�？鬃咏有趴磿r(shí)，正是蘧伯玉大夫親書。大意是說，宮廷之波業(yè)已平息，由史魚大夫尸諫，衛(wèi)靈公降削了彌子瑕之職，蔬遠(yuǎn)了這個(gè)不學(xué)無術(shù)的小白臉。衛(wèi)靈公說，前次沒有重用夫子，都因聽了彌子瑕的讒言，是他的過失，很是痛心。信中蘧伯玉要求孔子“念往日手足之情，重返帝丘，共謀大業(yè)，一展夫子宏圖！”孔子讀完了信，深受感動(dòng)，眼圈濕潤(rùn)，為“展宏圖”，下令弟子們返回帝丘。
原來蘧伯玉接受孔子的建議，以外出視察為名，暫避宮廷內(nèi)亂。他聽到蒯瞆逃宋，風(fēng)波平息的消息之后，星夜趕回，面奏靈公，然后派三路信使分頭追尋。
子貢說：“夫子已與公叔戌訂盟，發(fā)誓不回衛(wèi)都。如今回去，豈不是背信棄義嗎？”
顏回反駁說：“賜兄此言差矣，公叔戌犯上作亂，是為不仁；迫使夫子訂盟，是為不義。背棄這不仁不義之盟，有何不好？”
“回之言極是，不仁不義之盟理當(dāng)背棄，神靈決無怪罪為師之理！”
衛(wèi)靈公率領(lǐng)文武百官擺駕郊迎孔子，這是只有迎接諸侯才用的隆重禮節(jié)。孔子老遠(yuǎn)就下了車，正衣冠，撣灰塵，率領(lǐng)弟子們拜伏在地說：“孔丘何德何能，敢勞國(guó)君郊迎！”
矮矮胖胖的衛(wèi)靈公急忙“滾”上前去，雙手扶起孔子說：“簡(jiǎn)慢了大賢乃寡人之過也！”然后回頭吩咐內(nèi)侍：“設(shè)盛宴，寡人與夫子洗塵……”
為歡迎孔子重返衛(wèi)都，靈公舉行了盛大的國(guó)宴。
孔子師徒這一次返回衛(wèi)都，住在蘧伯玉家里。從衛(wèi)宮回來，弟子們自有一番祝賀。子貢說：“夫子之才終有用武之地，實(shí)在是可喜可賀！”
“是呀，”孔子十分激動(dòng)地說，“為人臣者，最大的苦惱莫過于不遇明君。如今衛(wèi)君如此敬重于我，我等當(dāng)奮發(fā)有為，以報(bào)知遇之恩！”
蘧伯玉寫信邀請(qǐng)孔子返衛(wèi)時(shí)，心情迫切，言詞激切，所以一下便打動(dòng)了孔子。然而他對(duì)衛(wèi)國(guó)，對(duì)靈公并不抱多大幻想，“一展夫子宏圖”，談何容易呀！在這歡呼喜悅的時(shí)刻，他就在擔(dān)心將來會(huì)怎樣對(duì)不起這位老朋友，使他失望，貽誤了他的業(yè)績(jī)與前程，他是最了解自己的國(guó)君，也是最了解這位老朋友的呀！所以當(dāng)孔子師徒興奮異常，乃至有點(diǎn)亢奮時(shí)，他卻坐在一邊默默不語。
大凡過分拘泥于禮的人，往往把面子看得比生命都重要。衛(wèi)靈公郊迎孔子，又盛設(shè)國(guó)宴為之洗塵，便使孔子受寵若驚，決心肝腦涂地以報(bào)靈公知遇之恩，所以當(dāng)靈公問孔子可否興兵伐蒲時(shí)，孔子便不假思索地回答說：“公叔戌乃衛(wèi)之大患，亂臣賊子，人人得以誅之！”
衛(wèi)靈公點(diǎn)點(diǎn)頭說：“或曰，蒲乃衛(wèi)防御晉、楚之屏障，出兵伐蒲，自毀屏障也�！�
“啟奏國(guó)君，”孔子說，“為國(guó)為君，蒲之男有捐軀之志，蒲之女有衛(wèi)家之心，皆不愿隨賊叛亂。討伐逆賊，喚起男女，乃加固屏障也！”
“唔，唔，夫子言之有理！……”
衛(wèi)靈公倒是常召孔子進(jìn)宮，但除開始問過伐蒲之事，并毫無下文外，很少談及國(guó)政。孔子畢竟是客居異國(guó)，不能像對(duì)魯君那樣犯顏直諫。忽一日，靈公很客氣地對(duì)孔子說：“寡人欲借重夫子，又患夫子為事務(wù)纏身，寡人不得隨時(shí)請(qǐng)教。朝中現(xiàn)缺兩員師士，寡人欲借重夫子的兩位門生，想夫子不會(huì)推辭�！�
孔子說：“孔丘并非飽學(xué)之士，弟子亦皆才疏學(xué)淺，恐難勝任。”
“夫子何必過謙�！膘`公說，“夫子門生，皆忠義飽學(xué)之士，寡人只恨不能盡用其才耳�！�
從此，子路、子貢、子羔等便在衛(wèi)國(guó)做官了。
冬去春來，歲月蹉跎，孔子在衛(wèi)國(guó)的境遇終未改變，衛(wèi)靈公對(duì)他一直是敬而不用，他依然作為客卿，拿著兩千石的俸粟，整日陪靈公聊天，解悶，狩獵，出游。原來，祭父母者，并非為了父母，而是自己為了博得一個(gè)“孝”名；敬天地者，并非為了鬼神，而是為了天地賜福與他。直到這時(shí)，孔子才恍然大悟，衛(wèi)靈公郊迎，盛設(shè)國(guó)宴為之洗塵，并非為了敬慕他，而是為了弄一個(gè)“敬賢”之名，以欺騙國(guó)人。自己不過是做了衛(wèi)靈公的化妝師，給他臉上貼著“思賢”、“愛賢”之金�；蛘哒f做了一塊招牌，正在給衛(wèi)靈公裝璜和炫耀門面。敬而不用，沽名釣譽(yù)而已，于是孔子萌發(fā)了離去的念頭。
盛夏的一個(gè)上午，空氣潮濕，天氣悶熱，樹梢一動(dòng)不動(dòng)，天地之間沒有一絲風(fēng)，人坐在屋子里就像裝在蒸籠里，孔子一人獨(dú)坐在室內(nèi)無所事事，他想讀書，但讀不下去，只覺得周圍的空氣已經(jīng)凝滯，不再流動(dòng)，令人窒息、憋悶；他順手拿過身邊的石磬擊了起來，他要發(fā)泄一腔悶氣，讓石磬之聲攪動(dòng)這凝滯的空氣，攪起一絲風(fēng)，一點(diǎn)生氣和活力。石磬的音色原是渾厚、雄壯的，然而孔子此時(shí)所擊出的聲音卻是深沉、郁悶的。恰在這時(shí)，有一個(gè)挑草筐的漢子從門前經(jīng)過。他聞聽室內(nèi)的磬聲不同凡響，便放下?lián)玉v足諦聽。等到一曲終了之后，挑草筐的人嘆息著說：“有心思呀，此擊磬之人！”過了一會(huì)兒，他又評(píng)論說：“從抑而不揚(yáng)之聲聽來，擊磬者見識(shí)狹小而鄙俗。他仿佛在埋怨無人了解自己，無人了解便獨(dú)善其身，何必哀怨？猶如過河，水深則脫衣而過，水淺則提裳而涉�！�
挑草筐的人雖是自言自語，但聲音卻很大，仿佛有意在規(guī)勸室內(nèi)的擊磬者。一墻之隔，這話孔子聽得真真切切，不禁脫口嘆道：“很堅(jiān)決呀，無法說服于他！”他仿佛是在說給墻外那挑筐者聽，但更多的卻是在評(píng)價(jià)自己。他的確是很固執(zhí)，沒有辦法說服自己，沒有力量改變自己的觀點(diǎn)。
轉(zhuǎn)眼來到了秋天，天高云淡，北雁南飛。秋天是一個(gè)醉漢，他四肢無力，渾身疲憊，步履蹣跚，語言支吾，滿嘴夢(mèng)囈，令人生厭，連他走過之后所留下的那行歪歪斜斜的腳印，都讓人心煩。秋天是一個(gè)病婦，她面黃肌瘦，這是枯萎的大地和浮動(dòng)的殘?jiān)�；她一陣陣呻吟，不斷地哀�?hào)，這是凄厲的秋風(fēng)和悲泣的蟲鳴；她渾身瑟瑟發(fā)抖，連一層層的老皮也被抖了下來，這是搖晃的枯枝和飄落的敗葉。
公元前496年夏歷八月廿七日，一大早孔子便帶領(lǐng)弟子們到帝丘郊外一片樹林去漫游。太陽從東方冉冉升起，它雖像一個(gè)圓圓的大火球，但卻十分蒼涼，像一個(gè)尚未睡醒的老叟，揉著惺忪的眼睛，挪動(dòng)著艱難的步履。秋風(fēng)蕭瑟，秋葉飄飛，一群群烏鴉集聚在光禿禿的樹枝上呱呱地叫著，令人不寒而栗。腳下是厚厚的落葉，踏在上邊仿佛踏著逝去的生命，流失的年華。前邊來到一個(gè)奇異的地方：中間是一棵蒼老的柏樹，樹干高可數(shù)丈，粗三、四抱；樹皮粗糙如鱗，像一張飽經(jīng)風(fēng)霜的老人的臉，記載著也在敘說著歷史的風(fēng)風(fēng)雨雨；仰望樹冠，枝杈多已枯死，只有為數(shù)不多的幾片綠葉在告訴人們，它還活著。這株老柏樹方圓數(shù)十步，一律是年輕或年幼的柏樹，無一株雜樹。這些年輕或年幼的柏樹，或粗或細(xì)，或高或矮，但一律是枝葉繁茂，蓊郁蒼翠，樹干挺拔，勃勃向上，充滿了無限的生機(jī)和活力。
孔子來到老柏樹下站住，仰望著樹冠，撫摸著樹干，心中百感交集。多么高大、粗壯的柏樹呀，它巍然屹立，直刺藍(lán)天，在這片并不算古老的樹林里，它堪稱為鶴立雞群，超凡脫俗。它本該充做廟宇、殿堂的棟梁，但卻因生不逢時(shí)，或不遇明主而默默地枯老在這荒郊野坡里，等待著死亡、腐爛，化為灰燼，這是多么可惜呀，它又是多么不幸和悲哀呀！孔子圍繞著這棵老柏樹踱步，左轉(zhuǎn)三圈，右轉(zhuǎn)三圈，心似刀絞，兩顆晶瑩的老淚在眼眶里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。然而，當(dāng)他把視野放開，望著那無數(shù)株生機(jī)勃勃，蒸蒸日上的年輕和年幼的柏樹時(shí)，不覺臉上的肌肉松弛，眼眶中的淚水消失，心中感到無限的溫暖和欣慰！毫無疑問，這無數(shù)株年輕或年幼的柏樹，俱都是這株即將枯死的老柏樹的子孫和弟子，是老柏樹孳生了它們，繁衍了它們，滋養(yǎng)了它們，使它們得以爭(zhēng)風(fēng)奪日，茁壯成長(zhǎng)。這株老柏樹或許要枯死、腐爛在這里，化為灰燼溶于這塊土地，不為世人所知，但它的子孫和弟子卻定會(huì)充做棟梁之材，使這座人類的大廈永不坍塌。老柏樹能夠如此，它就該心滿意足了！至于人們是否知道它，這片樹林是否記住它，這塊土地是否懷念它，都是無關(guān)緊要的。
“請(qǐng)夫子上坐，受弟子們一拜！”顏回過來攙扶孔子，老柏樹下已經(jīng)擺好了一領(lǐng)小席。
孔子不解地問：“回啊，爾欲何為？”
顏回說：“今日乃夫子千秋，弟子怎敢忘記！”說話間，弟子們已七手八腳地在孔子的面前擺出了酒肉和十個(gè)活鮮的大桃子，然后顏回和子路率領(lǐng)大家一起跪倒在地，向夫子磕頭拜壽！
孔子忙說：“都快快請(qǐng)起，不必如此！”
今天是孔子的五十六歲壽誕之日，他怕蘧伯玉為其慶壽，驚擾了主人，便一大早帶領(lǐng)弟子們出城郊游。不料細(xì)心的顏回卻早有準(zhǔn)備、壽酒、壽桃、壽糕，還有夫子最喜歡吃的幾樣菜肴，一應(yīng)慶壽的物品、器具準(zhǔn)備得完完全全，并全都帶到了樹林來，這怎能不令夫子無限快慰和心花怒放呢？
弟子們磕完了頭，拜完了壽，眾星捧月似地將夫子圍了起來，或說，或笑，或敬酒，但草地上卻還跪著兩個(gè)人不肯起來，其中一個(gè)是子貢，另一個(gè)大家全都不認(rèn)識(shí)。
原來子貢自在衛(wèi)國(guó)做官之后，衛(wèi)靈公看中了他的辯才，便常派他出使各國(guó)，辦理外交大事。前不久出使魯國(guó)，今日是為了給夫子慶壽而星夜趕回來的。跪著的另一個(gè)青年叫樊遲，他一身農(nóng)民打扮，憨厚樸實(shí)，無多言多語，見人便羞得滿臉通紅。這次子貢去魯國(guó)，碰上樊遲在到處拜師求學(xué)。子貢見他雖十分靦腆，但卻很聰慧，便自做主張，冒昧地領(lǐng)來了。子貢與樊遲先到蘧伯玉家，又找到了這郊外樹林。等他們來到老柏樹前，適逢同學(xué)們?yōu)榉蜃影輭�，子貢二話沒說，拉著樊遲跪倒便磕頭，一則為夫子慶壽，二則為樊遲拜師，三則為請(qǐng)冒昧之罪，所以一直未起。
孔子忙將樊遲扶起，問道：“樊遲啊，爾欲何學(xué)？”
“嗯……”樊遲囁嚅著說，“遲欲學(xué)種五谷�！�
孔子說：“學(xué)種五谷，孔丘不若老農(nóng)�！�
“那就學(xué)種蔬菜�！�
“學(xué)種蔬菜，孔丘不如老圃�！�
“那……”樊遲茫然地盯著孔子，“夫子能教遲何種學(xué)問呢？”
孔子耐心地說：“樊遲啊，君子需樹雄心，立壯志。在上者好禮，民莫不尊服；在上者誠(chéng)信，民莫不以誠(chéng)相待。若能如是，四方之民皆攜兒負(fù)女歸附之，何需自己耕種呢？”
樊遲連連點(diǎn)頭說：“弟子學(xué)禮，學(xué)信�！�
孔子客居衛(wèi)國(guó)，一直懷念著祖國(guó)，所以見了子貢，就忙打聽魯國(guó)的情況。子貢告訴夫子，魯國(guó)依然是，三分公室，權(quán)歸季氏。只是定公與季桓子更加荒于酒色，無人理政，朝野上下四分五裂，不堪一擊。所以齊國(guó)的田常奏請(qǐng)齊景公批準(zhǔn)，正欲興師伐魯，據(jù)說先頭部隊(duì)已經(jīng)到達(dá)了齊魯邊境。
這田�？鬃邮鞘煜さ�，早在二十年前他在齊國(guó)時(shí)，田常就與齊景公鬧獨(dú)立性，施惠于民，早有取齊侯而代之的念頭。對(duì)此，齊景公似乎有所察覺，所以當(dāng)孔子回答齊景公“君君，臣臣，父父，子子”時(shí)，齊景公十分贊賞地說：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”如今齊景公年老，晏嬰早死，黎鉏無能，田常羽毛豐滿，他適合齊景公的口味，以對(duì)外用兵為名擴(kuò)大實(shí)力，擴(kuò)大影響，控制軍權(quán)，以便進(jìn)而奪取君位�？鬃勇劼犔锍７ヴ�，焦慮不安，早把壽誕之喜拋到了九霄云外，站起身來，背著雙手，在草地上踱來踱去。顏回看出了夫子的心思，問道：“夫子欲救魯嗎？”
孔子停住腳步說道：“知丘心者，回也！魯乃我父母之邦，廬墓在此，宗廟在此，田常伐魯，豈能坐視而不救？……”
司馬牛漲紅了臉，結(jié)結(jié)巴巴地說：“救魯？就憑我們這幾個(gè)人？……”
子路說：“衛(wèi)靈公若肯借兵，由將率師往救之！”
孔子說：“吾欲屈節(jié)于田常，派一舌辯之士適齊，陳說利害，阻田常伐魯�！�
弟子們異口同聲地說：“唯子貢堪當(dāng)此任！”
孔子說：“是呀，當(dāng)仁不讓于師，賜何不辛苦一趟呢？”
子貢堅(jiān)決地表示說：“賜愿往見田常！”
子貢辭別了夫子與眾同學(xué)，駕車來到齊都臨淄，請(qǐng)見田常。田常忙出府迎接，讓入客室，分賓主坐定。田常早料到了子貢的來意，八字眉豎了豎，搶先說道：“子貢先生不辭辛勞，遠(yuǎn)道而來，莫非欲阻我伐魯嗎？”
子貢聞言，仰天哈哈大笑，只笑得田常吃驚不小，忙問道：“先生為何發(fā)笑？”
子貢拭了拭兩眼笑出的淚水說：“賜笑將軍危在旦夕，卻全然不知。如此以往，大事何成？”
田常見子貢說得蹊蹺，很感莫名其妙，忙湊上前去，躬身俯首問道：“先生何出此言，請(qǐng)明教我！”
子貢沉吟著說道：“賜隨孔夫子去魯多年，魯事與賜何干？
今長(zhǎng)途跋涉，專為將軍運(yùn)籌而來�！�
“先生教誨之恩，常當(dāng)永志不忘！”田常解除了戒心，微笑著，笑得兩眼都瞇成了一道縫。
子貢說：“據(jù)賜愚見，收功于魯實(shí)難，伐吳圖功較易�！�
田常問道：“何以見得？”
子貢回答說：“賜嘗聞，憂于內(nèi)者宜攻強(qiáng)，憂于外者宜攻弱。將軍試想，如今齊對(duì)外用兵，內(nèi)外何憂？”
田常脫口說道：“憂于內(nèi)也！”
子貢說：“將軍所見，與賜盡同。將軍三次請(qǐng)封不成，乃大臣不聽令；長(zhǎng)期以來，鮑、晏戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，將軍卻無寸功可言。君恩日疏，欲與權(quán)臣相爭(zhēng)，豈不以卵擊石，危在旦夕嗎？”
田常不勝感激地說：“先生所言極是，然而先遣部隊(duì)已至齊魯邊境，不可改道，為之奈何？”
子貢說：“將軍下令緩進(jìn)，賜請(qǐng)救于吳，乞吳師伐齊以救魯，將軍豈不就可與吳交戰(zhàn)了嗎？”
田常對(duì)子貢的才智佩服得五體投地，對(duì)子貢的誠(chéng)心相助感激得可以性命相報(bào)，當(dāng)夜設(shè)盛宴為子貢洗塵、餞別，以珠寶相贈(zèng)，結(jié)為生死之交。
子貢晝夜兼行，車船俱乘，從臨淄來到吳都姑蘇，入朝見吳王，奏道：“王者不滅國(guó)，霸者無強(qiáng)敵，重鎮(zhèn)千鈞，加銖兩便見傾側(cè)移動(dòng)。目下齊國(guó)將伐魯，一戰(zhàn)而勝，與吳爭(zhēng)霸，臣竊為大王擔(dān)憂！”
吳王問道：“既如是，將何如？”
子貢說：“宜速仗義救魯，以撫泗上諸侯，誅暴齊以服晉，此乃大王雄長(zhǎng)天下之功業(yè)，豈容錯(cuò)失良機(jī)！名為救魯，實(shí)困強(qiáng)齊，智者決無疑義�！�
吳王說：“時(shí)勢(shì)實(shí)如子言，無奈吳常困越，宿仇未解；現(xiàn)勾踐養(yǎng)士教民，久有報(bào)吳之心。須待寡人先滅越，然后移兵伐齊以救魯。”
子貢奏道：“越國(guó)僻小不及魯，吳國(guó)新強(qiáng)盛于齊，而大王今欲舍齊伐越，齊豈不早滅魯而稱霸中原嗎？大王當(dāng)以救弱存亡之仁義號(hào)召諸侯。若棄強(qiáng)齊而代弱越，不義不勇，何以顯名當(dāng)世？臣聞?dòng)抡卟晃冯y，仁者不欺弱，智者不失時(shí)，義者不絕世。今宜存越示天下以仁，伐齊救魯示天下以義，威霸晉國(guó)示天下以強(qiáng)。天下諸侯正愁無盟主，得聞大王鋤強(qiáng)救弱之威名必相率來朝。霸業(yè)告成，易如反掌耳。如若大王恐越乘隙報(bào)仇，臣請(qǐng)往見越君，令他出兵隨王伐齊，大王可令其充先鋒以立功。此乃借齊兵以削越勢(shì)，豈不上策！敢情大王明察�！�
吳王盛贊子貢之計(jì)“乃絕妙上策”，當(dāng)下殷勤接待，饋贈(zèng)厚禮。子貢在吳不敢耽擱，辭別吳王從水道赴越，行至中途，舍舟登陸，雇車乘坐，徑到越都，在城外館舍安身。越王得報(bào)，親自駕車出城，到館舍迎候，請(qǐng)子貢上車，親自執(zhí)鞭駕御，抵達(dá)朝門下車，延請(qǐng)子貢入朝，用上賓之禮接待。賓主坐定，越王問道：“大夫辱臨蠻夷之邦，不知有何見教？”
子貢將吳欲伐齊救魯，擔(dān)心越乘虛而入，以及自己的主張等大略說了一遍。勾踐拱手說道：“孤因不度法，不量力，與吳為難，受困于會(huì)稽，痛入骨髓，日夜焦唇干舌，苦思與吳接踵而死。今請(qǐng)大夫告以利害，使孤知所適從�！弊迂暬卮鹫f：“吳王為人猛暴不仁，臣下難堪，國(guó)家疲弊，百姓怨上，大臣內(nèi)變。伍子胥倚老忠諫，吳王深惡之；太宰嚭以嫉賢進(jìn)讒，嬖幸當(dāng)國(guó)，此乃上天假越以報(bào)吳之機(jī)。王若能發(fā)兵以激其伐齊之志，獻(xiàn)重寶取悅其心，卑辭聽命以尊奉，促成其出兵伐齊，堪稱‘屈節(jié)以求達(dá)’之良謀。若然伐齊不勝，是越之福；若勝則必驕而移兵臨晉。賜將北行，請(qǐng)見晉君，出全國(guó)精銳迎敵。吳先與齊戰(zhàn)，精卒傷之必多，晉又用重兵迎擊，吳師必弱。王可攻其疲以報(bào)仇，事必有濟(jì)�！�
勾踐作揖拜謝道：“寡人謹(jǐn)遵教言行事，決不背信！”
子貢臨別諄諄叮囑“以速為貴，遲恐生變，吳若按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳，專與貴國(guó)為難，后果將不堪設(shè)想！……”勾踐唯唯答應(yīng)，親送子貢出城，鄭重而別。
子貢仍回姑蘇，朝見吳王復(fù)命道：“仰仗大王神威，臣往見勾踐，先揚(yáng)大王德威，次曉以利害，說他出兵隨王伐齊。勾踐已應(yīng)允，即日率兵來朝聽命�！�
吳王大喜，盛贊慰勞了子貢一番，回宮設(shè)宴為子貢洗塵。
隔了五日，越王派大夫文種率領(lǐng)三千精兵來從征。文種向吳王行三拜九叩大禮，頓首奏道：“吾主得悉大王將率仁義之師伐齊救魯，盡出國(guó)內(nèi)精銳三千，先遣臣統(tǒng)率來朝聽令。吾主現(xiàn)在守國(guó)，靜候王命以定行止。”
吳王問子貢道：“越王欲隨寡人出征，卿以為如何？”
子貢回答說：“越國(guó)盡出精銳以聽命，國(guó)內(nèi)空虛，再命其君棄守從征，與義不合，當(dāng)令其留守社稷為是�！�
吳王接受了子貢的意見，謝絕勾踐從征。吳國(guó)的軍隊(duì)自從孫武子訓(xùn)練以來，行伍整齊，軍令嚴(yán)肅，共有左、右、中三軍。春秋時(shí)的軍制，每一萬二千五百人為一軍，吳為大國(guó)，所以有三萬七千五百名兵卒。吳王命左右司馬王孫駱、鱒毅為左右兩軍元帥，伍子胥為中軍元帥，先于校場(chǎng)上檢閱操練，然后擇吉日出征。
伍子胥奏道：“伐齊師出無名，欲救魯，不如遣使至齊，為太子波求婚，且勸齊侯不必伐魯。齊侯年邁，國(guó)無良相，決不敢違逆大王之意，這樣便可不折一矢而解魯難，強(qiáng)似興師動(dòng)眾。”
吳王問左右司馬道：“伐齊，婚齊，何為上策？”
王孫駱回答說：“婚齊為善，臣請(qǐng)至齊乞婚，并勸阻伐魯。若齊侯拒婚不納勸，然后合吳越之眾討伐，定然戰(zhàn)而勝之！”
子貢只望齊不伐魯，不望吳必伐齊，所以在一旁默默不語。
齊景公已經(jīng)年邁，宮中只有一愛女少姜，心中雖不忍心遠(yuǎn)嫁，只因國(guó)中沒有賢相良將，不敢得罪吳國(guó)，只好應(yīng)允婚事，并命田常收回伐魯之兵。王孫駱歸國(guó)復(fù)命，子貢得悉魯難已解，于是辭別吳王欲行。吳王說：“子說越君出兵助孤出征，現(xiàn)在魯難已解，吳不伐齊，越師徒勞往返，豈不失信于鄰國(guó)？”
子貢說：“吳、晉有仇，大王何不遣越師伐晉，如若取勝，便可取威定霸了。”說罷，不管吳王依不依，匆匆告辭返回衛(wèi)國(guó)。
子貢回到衛(wèi)國(guó)，將游說齊、吳、越三國(guó)的經(jīng)過詳細(xì)地報(bào)告了孔子，孔子說：“伐齊救魯，是為師之意愿。疲吳強(qiáng)晉，乃賜多言失信。吳若伐晉不勝，豈不恨你！你的游說口才，可稱當(dāng)世無匹；惜乎喜歡多言，言多則必?cái)�，古有明�?xùn)，以后當(dāng)慎言為是�！�
吳王親率中軍伐晉，幾乎全軍覆沒，幸虧伍子胥率兵赴援，才得退兵歸國(guó)。
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