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立政   譯注 　　 國(guó)之所以治亂者三，殺戮刑罰，不足用也。國(guó)之所以安危者四，城郭險(xiǎn)阻，不足守也。國(guó)之所以富貧者五，輕稅租，薄賦斂，不足恃也。治國(guó)有三本，而安國(guó)有四固，而富國(guó)有五事，五事五經(jīng)也。 　　 三本 　　君之所審者三：一曰德不當(dāng)其位；二曰功不當(dāng)其祿；三曰能不當(dāng)其官；此三本者，

權(quán)修   譯注 　　 萬(wàn)乘之國(guó)，兵不可以無(wú)主，土地博大，野不可以無(wú)吏，百姓殷眾，官不可以無(wú)長(zhǎng)，操民之命，朝不可以無(wú)政。 　　地博而國(guó)貧者，野不辟也，民眾而兵弱者，民無(wú)取也。故末產(chǎn)不禁，則野不辟。賞罰不信，則民無(wú)取。野不辟，民無(wú)取，外不可以應(yīng)敵，內(nèi)不可以固守，故曰有萬(wàn)乘之號(hào)，而無(wú)千乘之用

形勢(shì)   譯注 　　 山高而不崩，則祈羊至矣；淵深而不涸，則沈玉極矣，天不變其常，地不易其則，春秋冬夏，不更其節(jié)，古今一也。蛟龍得水，而神可立也；虎豹得幽，而威可載也。風(fēng)雨無(wú)鄉(xiāng)，而怨怒不及也。貴有以行令，賤有以忘卑，壽夭貧富，無(wú)徒歸也。 　　銜命者，君之尊也。受辭者，名之鉉也。上無(wú)

牧民   譯注 　　國(guó)頌 　 　凡有地牧民者，務(wù)在四時(shí)，守在倉(cāng)廩。國(guó)多財(cái)，則遠(yuǎn)者來(lái)，地辟舉，則民留處；倉(cāng)廩實(shí)，則知禮節(jié)；衣食足，則知榮辱；上服度，則六親固。四維張，則君令行。故省刑之要，在禁文巧，守國(guó)之度，在飾四維，順民之經(jīng)，在明鬼神，只山川，敬宗廟，恭祖舊。不務(wù)天時(shí)，則財(cái)不生；不務(wù)地利，