寫得好！善思考，有見解！“格物致知”是中國古代儒家思想中的一個重要概念，其真正意涵，已是儒學(xué)思想史上的千古之謎。從最早為《大學(xué)》作注的東漢鄭玄，一直到現(xiàn)代的儒學(xué)學(xué)者，已經(jīng)爭論了一千余年，至今仍無定論�，F(xiàn)在社會上關(guān)于“格物致知”的流行詮釋，是根據(jù)南宋朱熹學(xué)說的部份觀點，認(rèn)為 格，是推究；致，是求得，“格物致知”就是研究事物而獲得知識、道理。

最近我在凈空法師寫的《老人言》中看到他對“格物”的定義，他指出：“格物就是革除物欲，放下自私自利、名聞利養(yǎng)、五欲六塵、貪嗔癡慢�！边@就給人們指明了修身的要害，就是只有革除自私自利等這四大禍害，才能做到知至、意誠、心正，從而達(dá)到修身的目的。他從釋家思想解釋“致知”就是發(fā)菩提心、深信因果、讀誦大乘、勸進(jìn)行者。