惟大英雄以本色

——感悟韓靜霆的水墨畫藝術(shù)

               　　　　雁飛

談及韓靜霆老師，首先知道他是一位著名作家、詞作家、編劇……《凱旋在子夜》、《戰(zhàn)爭讓女人走開》、《大出殯》、《孫武》等，這些膾炙人口的美妙篇章，幾乎伴讀著我長大；一首“十月你的生日，中國”，我一路唱，從少年到青年，漸至中年，兩鬢添雪——

韓靜霆原籍山東高唐尹集鎮(zhèn)，我們同屬一鄉(xiāng)，隔幾步之遙，自然這“步”當(dāng)以千米計了，呵呵——作為他的同鄉(xiāng)，我感到驕傲！從內(nèi)心深處，滲入骨髓。

然則，韓靜霆老師為畫，名噪藝壇，應(yīng)該說是近些年的事情。他的畫能讀，且耐讀；有想法、有狀態(tài)、有精神、有自家法。欣賞韓靜霆的一系列大寫意水墨畫藝術(shù)作品，一下子可以使你忘卻當(dāng)今畫壇喋喋不休的爭論，可以忘卻中國畫“窮途末路”論的呻吟，中西結(jié)合派的吶喊，實驗水墨者的紛擾。在他的水墨世界里，山是那樣高遠(yuǎn)奇樸，水是那樣秀潤雋永，林木成為山之魂、水之歌、原野之精靈，甚至一花、一草、一荷，皆如天籟中抖動的音符，自九天翩翩而下，點點盈懷。墨色是那樣沉雄，筆觸卻如此輕松；畫面是那樣飽滿，意境卻如此空靈；空間是那樣透徹，焦點卻如此清晰；明明是長鋒細(xì)筆，鑄出的卻如此磅礴大氣，滔滔不絕，一如天助。

信之者，曰：“大氣”。何謂大氣？胸懷天地之心，包藏宇宙之機(jī)者，是為大氣之人，是真英雄。究其根源，在中國人眼里，大氣乃“天人合一”的表現(xiàn)。韓靜霆作品中的大氣是有生俱有的，來自諸多元素。他是一個深諳社會文化底蘊(yùn)的藝術(shù)家，深知現(xiàn)代人眼中最缺乏什么，什么太多，什么太雜。他甚至能在一幅作品中集其渾身解數(shù)，極盡藝術(shù)涵質(zhì)，在一種總策劃、大工程、大集成中產(chǎn)生一種靈氣逼人的場感和磁力，在與觀賞者抵肩而過的瞬間抓住你的每一個觸覺。事實上，水墨畫也好，文人畫也好，畫工畫匠的畫也好，都是藝術(shù)存在，蘿卜白菜，環(huán)肥燕瘦，何必獨此一家？在這一層面上，韓靜霆的畫直接回答了我們的多年之惑，他的畫是美的享受，是集藝術(shù)的各種手段去表達(dá)人類善良的理念、自然的美感、作者的情欲、觀者的需求、時代的亮點，這就足夠了。

韓靜霆的大寫意水墨作品，首先給人以強(qiáng)烈震撼的，是他那恢弘恣肆、酣暢淋漓的大氣象；大揮大寫、大開大闔、密如驟雨、擲地有聲、縱橫豪邁、渾然一體，若關(guān)西大漢執(zhí)銅琶鐵板，唱“大江東去”。當(dāng)然，稱他的大寫意水墨作品大氣磅礴，具有“力拔山兮氣蓋世”，“橫掃千軍如卷席”的大氣象，并非指其物象大，而是氣魄驚人。在韓靜霆的筆下，不但那些巨幅大幛，物象豐富的作品穿插縱橫、氣貫長虹，給人一種不可抗拒的沖動，而且有時即使在表現(xiàn)內(nèi)容上不過是幾片蕉葉，幾枚瓜果，在尺幅制式上不過是斗方小品，扇面冊頁，也同樣能夠體現(xiàn)出一種雄渾博大的氣象，沉著而痛快的風(fēng)姿，給人一種蕩氣回腸、身心俱暢的藝術(shù)享受。清邵梅臣《畫耕偶錄》稱：“大寫意畫必得范中立之豁達(dá)大度，始能精氣完固，氣魄雄渾，周櫟園生先謂為畫中漢高。且云：局促瑟縮人，何能言書畫，亦何由佳？”韓靜霆的大寫意水墨作品，是其人格的投影和精神的折射，堪稱邵氏所言的生動注腳。

“行云流水去，明月清風(fēng)來。生動無礙帶，芯花漫自開”。自古以來，荷花因其圣潔雅逸、高標(biāo)不俗、里通外直、不蔓不折，讓人產(chǎn)生一種無需言說、激蕩胸襟的美學(xué)共鳴。韓靜霆愛荷、畫荷，極盡癡迷�！靶娜缡郎锨嗌徎ā埃�他在荷塘之中尋夢。畫家以幽邃雄魂的畫境和豪放恣肆的藝術(shù)形式給觀者一種別樣的視覺感受和心理沖動，他筆下的“荷”世界充滿了強(qiáng)有力的律動和無羈張揚(yáng)。那猛烈的筆觸，濃淡干濕的墨點、墨塊，交織、碰撞、融合、滲化，焦墨飛白的荷桿亭亭玉立、、、、無一筆是畫，似乎又無一筆不是畫；他畫的是一種精神，是一種哲學(xué)，是一種用來解釋中國畫博大宏深思想內(nèi)涵的美學(xué)觀。畫家試圖用他“心中之荷”喚醒世人心態(tài)的純凈，于滾滾紅塵之中撐一片難得的沁人心脾的清涼。 
   而在他的“詩侶醉夢”一節(jié)中，筆法粗獷豪放、簡潔率真，筆中見物、物中見筆；筆路起倒、峰回路轉(zhuǎn)，欲樹即樹、欲石即石。充分展現(xiàn)了畫家超凡脫俗的筆墨技巧與藝術(shù)才能�！斗鹫f，一燈能除千年暗》那一抹微紅的光亮，在這個寂寞、孤獨的世上，讓人倍加溫暖；《也無風(fēng)雨也無晴》作品體現(xiàn)了中國畫特有的造境、構(gòu)圖及虛實處理關(guān)系。畫面主體人物著筆不多，除去頭部稍微詳細(xì)一點外，全身各處只有寥寥幾筆，兔起鶻落、風(fēng)馳電掣、直瀉而下。整個畫幅上方所撐著的那一朵“墨云”，使觀者產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。早已慣見自然中“陰晴圓缺”，也經(jīng)歷宦途“風(fēng)雨”的詩人，還有什么渡不過的劫波？本來風(fēng)雨之中盼晴，乃人之常態(tài)。但畫家于此想的更深，詩人既已不再有仕途沉浮之累，也就不覺得“風(fēng)雨”之苦，自然也就無“天晴”可盼了。何嘗不權(quán)作一次“逍遙游”？豈非快哉！
  

韓靜霆是富有理性精神的畫家。他的用筆用墨不乏感情色彩，反映在他在觀察、體會和創(chuàng)作過程中所涌動的激情。只是他善于把這種激情納入他理性的構(gòu)架之中，畫面上突顯的是帶有構(gòu)成性的格局，是結(jié)構(gòu)美，而這種結(jié)構(gòu)美感與筆墨情趣又緊密交融在一起。他的畫又是意象的，不拘泥于一點一式之規(guī)范，而是發(fā)揮水墨特有的抽象性，這一點他比當(dāng)今一般水墨畫家走得更遠(yuǎn)，但他沒有踏進(jìn)抽象主義的疆域，以韓靜霆的素質(zhì)和修養(yǎng)來看，似乎也不可能走向純粹的抽象主義。他深知，傳統(tǒng)水墨特有的意象性，也為藝術(shù)家的創(chuàng)造提供了無限的可能。韓靜霆之所以審慎地處理情、景、境之間的關(guān)系，固然是為了追求作品內(nèi)涵與形式語言表現(xiàn)力的豐富性，但同時又保持與傳統(tǒng)水墨人文精神的一脈相承，不使水墨與傳統(tǒng)的人文精神脫節(jié)而走向“非水墨畫”的境地。

韓靜霆的畫風(fēng)脫俗、脫矯、脫媚、脫套。一如他的性格之求真誠、求逸動、求品位、求靈氣、求盡興、求盡責(zé)。這種既非仙風(fēng)道骨的虛無縹緲、又脫離凡夫俗子的斤斤計較、立身非仙非人之間謂之“鬼”的定位，使這個“奇才”、“通才”可以靈動地運用所有的手段、技能和思考，投入到他的每一幅作品中去，如水乳交融、不露痕跡；同時又把中國水墨畫的恣意揮灑，意到筆留、趣味渾成的水墨情趣發(fā)揮到極致。他畫馬、畫荷花、畫人物，這種表現(xiàn)，這種線條，特別到位，極近荒誕；用到其妙處，簡直多一筆太多，少一筆太少，出現(xiàn)不可重復(fù)的意象和審美的收獲，這種收獲絕非靠一時的“墨戲”可得。這分明是一種文化底蘊(yùn)、社會綜合、歷史取舍、空間運籌、技藝鑄造、生命精血、思想睿智和最佳心境的碰撞、瞬間靈光閃耀的火花。這種不驕于得筆墨情趣之意，不恥于吸收民間藝術(shù)工匠之技，不拘于中西藝術(shù)表達(dá)語言的界限，不滿足于一筆、一隅、一面、一時之得，可工之處絕不虛過，可寫之處絕不收斂，能揮灑之時絕不客氣，極天下之大觀，集解數(shù)之大成的畫風(fēng)，奠定了韓靜霆在中國繪畫史上不容忽視、不可動搖的地位。

誠然，韓靜霆大寫意水墨畫的學(xué)術(shù)價值和啟示意義不僅表現(xiàn)在他的創(chuàng)作成就和藝術(shù)實踐，而更重要的表現(xiàn)在當(dāng)今畫壇寫意精神嚴(yán)重缺失，大寫意水墨作品整體疲弱的背景下，知難而進(jìn)，理性前瞻的勇氣和把握上。

具體而言，由于文化語境、展覽機(jī)制和藝術(shù)市場導(dǎo)向等諸多原因，當(dāng)今畫壇的寫意精神和寫意畫風(fēng)仍處于一種不盡人意的低迷。尤其是在花鳥畫的創(chuàng)作中，大寫意這一最具主體性、創(chuàng)造性和藝術(shù)生命活力，最能體現(xiàn)中國畫藝術(shù)本質(zhì)和精神性文化內(nèi)涵的畫風(fēng)體格卻日漸淡薄、削弱了。而占盡風(fēng)頭的則是一些繁瑣有余而概括不足，有著很強(qiáng)裝飾性與形式感的工筆重彩之作。這無疑違背了中國畫藝術(shù)本質(zhì)和本體特征，突出圖像，疏離筆墨。韓靜霆卻恰恰正是在這種背景之下，依然固我，以一種令人耳目一新的大寫意崛起于畫壇的。是的，一位原本已負(fù)有盛名的著名作家，不畏風(fēng)險和艱辛，毅然躋身于大寫意水墨的創(chuàng)作并取得了令人稱羨的佳績，這一有力的事實，不僅給陷于疲困之中的中國畫創(chuàng)作帶來了強(qiáng)烈的刺激和巨大鼓舞，起到了某種振衰挽頹、注入活力的推動。

“惟大英雄能本色，是真才子自風(fēng)流”。韓靜霆的繪畫是“文學(xué)的力量”（王蒙語）。

從文壇到影壇，再到畫壇，樣樣出手不凡。這就是現(xiàn)實中的韓靜霆；一個心存無限幻想，而又充滿理性、踽踽前行的智者！