二十二年五月

《名家擷芳叢書(shū)》

前言（節(jié)選）

近代以來(lái)，隨著婦女解放思潮的蓬勃興起，女性詞及女性文學(xué)也受到矚目。范煙橋編選并評(píng)點(diǎn)的《銷(xiāo)魂詞選》[1]，即是晚清民國(guó)時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的十余部女性詞選中最有特色的佳構(gòu)，至今仍有重要的學(xué)術(shù)與普及價(jià)值。

范煙橋（1894—1967），名鏞，筆名有含涼、鴟夷、愁城俠客等。江蘇吳江人。早歲就讀于草橋中學(xué)，后入東南大學(xué)學(xué)習(xí)，畢業(yè)后從事桑梓教育工作。1922年遷居蘇州，任教于東吳大學(xué)�？箲�(zhàn)期間避居上海，以教書(shū)、寫(xiě)作為生。1949年后，任蘇州文化局局長(zhǎng)、博物館館長(zhǎng)。

為近現(xiàn)代蘇州派作家群的代表作家之一，曾發(fā)起同南社、青社、星社等社團(tuán)，系南社成員，創(chuàng)辦過(guò)《同南社社刊》《星報(bào)》等報(bào)刊。廣泛涉獵詩(shī)、文、書(shū)、畫(huà)、小說(shuō)、彈詞創(chuàng)作和小說(shuō)史研究等，尤以小說(shuō)和電影劇本創(chuàng)作、改編名重一時(shí)。

著述宏富，作品載于《小說(shuō)月報(bào)》《小說(shuō)畫(huà)報(bào)》等，成書(shū)者有《孤掌驚鳴記》《中國(guó)小說(shuō)史》等。生平見(jiàn)其自編年譜《駒光留影錄》等。

范煙橋擅長(zhǎng)詩(shī)詞，著有《待曉集》《敝帚集》《北行雜詩(shī)》等詩(shī)集以及《鴟夷室詩(shī)話》《無(wú)我相室詩(shī)話》和《學(xué)詩(shī)門(mén)徑》，輯有《同川詩(shī)萃》《銷(xiāo)魂詞選》。其《駒光留影錄》民國(guó)“二十二年（公元一九三三年）四十歲”條載，“寫(xiě)《學(xué)詩(shī)門(mén)徑》，輯《銷(xiāo)魂詞選》，中央書(shū)局出版”[2]。

范煙橋書(shū)對(duì)聯(lián)

按，《銷(xiāo)魂詞選》版權(quán)頁(yè)所署出版者正是“上海中央書(shū)店”，所題初版日期為“民國(guó)二十三年八月”，而卷首《序言》落款則云“煙橋?qū)懹凇渡汉鳌肪庉嬍�，二十二年五月”�？梢?jiàn)，《銷(xiāo)魂詞選》成編于1933年5月，由上海中央書(shū)店次年8月初版。

編書(shū)時(shí)，范氏正主編《珊瑚》半月刊[3]，同時(shí)還撰有《無(wú)師自習(xí)作詩(shī)門(mén)徑》（上海中央書(shū)店1933年5月初版），主要介紹舊體詩(shī)創(chuàng)作的入門(mén)知識(shí)，附帶談?wù)撔略?shī)作法。

范煙橋編選《銷(xiāo)魂詞選》時(shí)，應(yīng)對(duì)前人編纂的女性詞選有所借鑒、取材。特別是友人畢振達(dá)編《銷(xiāo)魂詞》，在書(shū)名、編選標(biāo)準(zhǔn)、選篇等方面都對(duì)其選有所影響。

畢振達(dá)（1892—1926），又名倚虹，筆名有娑婆生、春明逐客、天貺樓主人等。江蘇儀征人。曾隨父進(jìn)京，捐得兵部郎中等官職。1911年，被新任新加坡領(lǐng)事陳恩梓延攬為隨員，赴任途中，道經(jīng)滬上，遇武昌起義，遂入中國(guó)公學(xué)學(xué)習(xí)法政，畢業(yè)后任《時(shí)報(bào)》《上海畫(huà)報(bào)》等報(bào)刊編輯。以小說(shuō)創(chuàng)作名世，著有《人間地獄》《清宮談舊錄》等。曾入南社，兼擅詩(shī)詞。

《銷(xiāo)魂詞》為辛壬之際畢振達(dá)初居上海時(shí)所編，由其自印——版權(quán)頁(yè)所署“天貺樓”為畢氏齋名，“甲寅（1914）七月二十日初版”。

《銷(xiāo)魂詞》

卷首首列“民國(guó)三年元月涇縣樸安胡韞玉”所作《銷(xiāo)魂詞序》，次為畢振達(dá)“壬子（1912）二月”成編后“自記”，云：

辛亥秋末，避地滬壖。樓居近鄉(xiāng)，門(mén)鮮人跡。燒燭夜坐，意殊寂然。展讀南陵徐積馀丈所刊有清一代《閨秀詞鈔》，每至詞意凄惋，幾為腸斷，往復(fù)欷歔，不忍掩卷。暇嘗摘諸家詞中之芳馨悱惻、哀感頑艷者，寫(xiě)成卷帙，以供吟諷。類(lèi)多傷春怨別之辭，共選詞凡九十五家，二百三十四首。

昔楊蓉裳之序容若詞，謂為“凄風(fēng)暗雨、涼月三星，曼聲長(zhǎng)吟，輒復(fù)魂銷(xiāo)心死”。茲編所甄錄者，其凄艷處往往仿佛《飲水》，爰以“銷(xiāo)魂詞”題名，后之讀者，其亦黯然有蓉裳之感與。壬子二月清明后三日儀征畢振達(dá)鈔竟自記。

畢振達(dá)所謂“《閨秀詞鈔》”，為徐乃昌（1868—1936，字積馀，齋名積學(xué)齋、小檀欒室等，安徽南陵人）所輯刻。

清光緒二十一年至二十二年（1895—1896）[4]，徐氏曾輯刻《小檀欒室匯刻閨秀詞》十集，每集十種，凡收“閨秀詞人百家（除第十集所收沈宜修、葉紈紈、葉小鸞為明代詞人，其余九十七家皆為清代詞人），詞集一百零二種（其中吳藻、許德蘋(píng)分別收錄兩種詞集）”[5]。

詞壇大家王鵬運(yùn)、況周頤、金武祥為序，王以敏題詞。后徐氏“又仿《元詩(shī)癸集》之例”，輯“詞之叢殘不成集者”（王鵬運(yùn)《小檀欒室匯刻閨秀詞序》），合為《閨秀詞鈔》十六卷補(bǔ)遺一卷，始刊于清宣統(tǒng)元年（1909），凡錄詞人五百二十一家，詞作一千五百九十一首。

徐乃昌所編二書(shū)，基本囊括了有清一代著名閨秀詞人詞作；所收詞人皆附小傳，“姓名以次，注以字號(hào)、里居及詩(shī)詞集名，其配偶之姓名、爵里可考者，亦并記之”（《閨秀詞鈔·例言》），這種體例為其后所出的《銷(xiāo)魂詞》《銷(xiāo)魂詞選》所繼承。

《小檀欒室匯刻閨秀詞》

畢振達(dá)《銷(xiāo)魂詞》系對(duì)徐乃昌所編二書(shū)的再選，亦以人系詞。從前往后對(duì)勘可知，李佩金至繆珠蓀依次選自《小檀欒室匯刻閨秀詞》，后書(shū)陶淑下附鄭蓮《菩薩蠻》（春風(fēng)二月江南路）一首，亦被選，但單獨(dú)立目；張學(xué)雅至蔣□□依次選自《閨秀詞鈔》；其后的李道清一人又選自《小檀欒室匯刻閨秀詞》；而以畢振達(dá)妻楊全蔭殿尾（徐編未選楊氏）。

可見(jiàn)，畢振達(dá)基本上是按由前往后閱覽徐編二書(shū)的次序摘編《銷(xiāo)魂詞》的。他擷取徐編“諸家詞中之芳馨悱惻、哀感頑艷者”，“凡九十五家，二百三十四首”，認(rèn)為其“詞意凄惋”，“多傷春怨別之辭”，讀之令人“幾為腸斷，往復(fù)欷歔，不忍掩卷”。昔楊蓉裳序納蘭性德詞，形容其閱讀感受云：“凄風(fēng)暗雨、涼月三星，曼聲長(zhǎng)吟，輒復(fù)魂銷(xiāo)心死�！�

畢振達(dá)覺(jué)得他所甄錄的這些清代閨秀詞，“其凄艷處往往仿佛《飲水》”，于是以“銷(xiāo)魂詞”題名，他相信讀者讀后，也會(huì)黯然“魂銷(xiāo)心死”，受到極大感動(dòng)和精神洗禮。

畢振達(dá)舊藏《小山詞鈔》

范煙橋與畢振達(dá)為文字知交。二人初識(shí)于1922年[6]，此后多有文事往還。1926年，畢因病早逝，范撰《嗚呼倚虹》一文以悼，情詞頗為懇切。

1946年4月28日，他又在《前線日?qǐng)?bào)》發(fā)表《〈銷(xiāo)魂詞〉》一文，回憶好友的這部詞選和自己的《銷(xiāo)魂詞選》：

亡友畢倚虹有一《銷(xiāo)魂詞》之楫（輯），皆選女子倚聲之雋妙者。出諸女子手筆，當(dāng)更動(dòng)人心魄。余于民二十三年曾為襟亞所主之中央書(shū)店輯《銷(xiāo)魂詞選》，較倚虹所輯為廣。

由此可見(jiàn)，范煙橋編《銷(xiāo)魂詞選》，的確是受畢振達(dá)《銷(xiāo)魂詞》啟發(fā)，后者是他重要的參考資料。范氏的編選標(biāo)準(zhǔn)，也與畢一脈相承，其《銷(xiāo)魂詞選·序言》說(shuō)：

在男子為中心的社會(huì)里，男子所作的詞，男子的詞里所發(fā)泄的熱情，是虛偽的，是粉飾的，是勉強(qiáng)的。深刻的說(shuō)一句，多少總含有一點(diǎn)侮辱性的。我們要尋覓真的熱情，非到富有情感的女子的詞里去找不可！女子在男子中心的社會(huì)里，處處受男子的操縱、壓迫、欺騙、藐視。伊們有的是屈服，有的是抵抗。無(wú)論是屈服，或者是抵抗，都應(yīng)有一種對(duì)于性的發(fā)泄。經(jīng)過(guò)多愁善感的陶冶，自然一字一句都是以回腸蕩氣了。所以，我所選的女子詞，題名“銷(xiāo)魂”。秦觀的《滿庭芳》詞：

銷(xiāo)魂！當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得秦樓，薄倖名存。此去何時(shí)見(jiàn)也？襟袖上、空染啼痕。

銷(xiāo)魂的意義，當(dāng)然不只江淹所說(shuō)的“惟別而已矣”了。楊容裳序納蘭容若詞：凄風(fēng)暗雨，涼月三星，曼聲長(zhǎng)吟，輒復(fù)魂銷(xiāo)心死。

這幾句話，比較的可以認(rèn)識(shí)得詞的真意義。我現(xiàn)在所選的詞，當(dāng)然是“銷(xiāo)魂心死”的程度，要比容若的詞加上幾倍。那么，這個(gè)書(shū)名，題得還不算失當(dāng)罷。

范煙橋書(shū)畫(huà)小品

顯然，范煙橋?qū)γ�名緣由、編選標(biāo)準(zhǔn)的闡發(fā)繼承了畢振達(dá)之選，兩人都認(rèn)為所選的女性詞具有感染力強(qiáng)的“銷(xiāo)魂”特征，而且都引用了楊蓉裳序納蘭性德詞之語(yǔ)。不過(guò)，范氏也有引申、發(fā)展。

畢振達(dá)僅說(shuō)他從諸女性詞中摘取了特別“銷(xiāo)魂”的作品，范煙橋則結(jié)合“五四”新文化運(yùn)動(dòng)后蓬勃發(fā)展的婦女解放思潮，對(duì)所選女性詞堪稱(chēng)“銷(xiāo)魂”的原因及價(jià)值作了詳細(xì)闡發(fā)。

其《銷(xiāo)魂詞選·序言》先從詞的特質(zhì)談起，指出詞史上雖然也有“大江東去”之類(lèi)悲歌慷慨的詞，但畢竟不多，“繁聲淫奏”“側(cè)艷”的兒女之情，才是詞的普遍性質(zhì)。詞雖然因此受過(guò)一些人的抨擊，但“終究得到春風(fēng)的噓拂，常在溫馨的懷抱里滋榮著”。

《茶煙歇》

隨后，他對(duì)男、女兩性的詞作了對(duì)比，認(rèn)為在男子為中心的社會(huì)里，男子在詞中發(fā)泄的情感，“是虛偽的，是粉飾的，是勉強(qiáng)的”，“多少總含有一點(diǎn)侮辱性的”；而女性詞則“有一種對(duì)于性的發(fā)泄”，而且“經(jīng)過(guò)多愁善感的陶冶”，讀來(lái)自然令人“魂銷(xiāo)心死”，覺(jué)得“一字一句都是以回腸蕩氣了”。

《銷(xiāo)魂詞選》所選，都是“作者最有真性情寄托的作品”，如“無(wú)題”類(lèi)所選劉絮窗《行香子》云：“柳色才勻，草色方新。怪東風(fēng)、釀就離情。弦鳴玉軫，酒泛金樽。奈不銷(xiāo)愁，不銷(xiāo)恨，只銷(xiāo)魂。極目行云，是處傷神�？葱标�(yáng)、又近黃昏。桃花片片，杜宇聲聲。正欲歸春，欲歸鳥(niǎo)，未歸人�！狈妒显u(píng)曰：“是天地間最可惱的事�！�

再如《〈銷(xiāo)魂詞〉》特意拈出的明武進(jìn)陳沅《荷葉杯·有所思》：“自笑愁多歡少，癡了，底事倩傳杯。酒一巡時(shí)腸九回，推不開(kāi)，推不開(kāi)�！�

范氏認(rèn)為：“此種情懷與口吻，男子所難具也�！钡拇_肖合女性心理、聲口，十分感人，是“男子作閨音”的代擬之作無(wú)法企及的。

需要說(shuō)明的是，范煙橋由詞具女性特質(zhì)談到女性詞之殊異、將男女兩性詞對(duì)比的論證策略，是明清以來(lái)女性詞評(píng)論、研究的慣常做法，頗受吳綺《眾香詞·序》[7]、胡云翼《女性詞選·小序》（亞細(xì)亞書(shū)局1928年9月初版）等影響。

《女性詞選》

而且，范煙橋所輯，較畢振達(dá)《銷(xiāo)魂詞》為廣。二書(shū)選陣如下表所示[8]：

分期

范煙橋《銷(xiāo)魂詞選》

《銷(xiāo)魂詞選》與《銷(xiāo)魂詞》共選

（括號(hào)內(nèi)共選，左、右二集所選）

畢振達(dá)《銷(xiāo)魂詞》

總計(jì)

宋（960—1279）

無(wú)名女2

凡1人2首

范編凡1人2首

明（1368—1644）

柳是5、沈憲英5、龐蕙纕5、沈靜專(zhuān)4、王微3、沈樹(shù)榮3、喻撚3、周蘭秀2、周慧貞2、葉小紈2、徐元端2、吳芳2、無(wú)名女2、沈士芳2、龍輔2、顏繡琴1、張蘩1、范姝1、周瓊1、吳靜閨1、李玉照1、韓智玥1、吳貞閨1、嚴(yán)曾杼1、王朗1、項(xiàng)蘭貞1、紀(jì)映淮1、馬閑卿1、申蕙1、趙承光1、齊景云1、黃氏1、葛嫩1、鄧太妙1、童觀觀1

凡35人64首

沈宜修11（2）12、葉小鸞7（1）10、葉紈紈5（0）5、

商景蘭3（3）3、陳沅3（2）2、顧信芳3（2）5、胡蓮1（1）1、陳㛃1（0）1

共選凡8人11首，范編凡8人34首，畢編凡8人39首

宋瑊1、蓉湖女子1、寇湄1

凡3人3首

范編凡43人98首，畢編凡11人42首

清前中期（1644—1840）

吳瓊仙5、吳森札4、許珠2、沈友琴2、顧春2、張學(xué)典2、于曉霞2、陸惠2、王倩2、熊璉2、賀雙卿2、王韻梅2、錢(qián)念生1、陳翡翠1、勞紡1、陳星垣1、沈宛1、陳璘1、唐韞貞1、陸蓉佩1、陳芳藻1、蔣英1、吳瑗1、儲(chǔ)慧1、沈御月1、華婉若1、錢(qián)靜娟1、葉澹宜1、許德蘋(píng)1、曹佩英1、沈鵲應(yīng)1、許誦珠1、董婉真1、俞浚1、尤澹仙1、葉辰1、闞壽坤1、陸蒨1、鮑之芬1、陳嘉1、鄧瑜1、浦映綠1、趙棻1、汪菊孫1、席慧文1、許玉晨1、毛媞1、陳滟1、王蓀1、張友書(shū)1、浦夢(mèng)珠1、姚鳳翙1、沈善寶1、沈少君1、陸韻梅1、丁善儀1、曹鑒冰1、查清1、張䌌英1、王潞卿1、沈允慎1、查慧1、蘇穆1、支機(jī)1、秦楨1

凡65人82首

趙我佩12（7）15、王淑8（0）1、左錫嘉4（3）10、李道清4（3）8、江瑛3（3）4、關(guān)锳3（1）6、鄭蘭孫3（2）3、袁綬3（0）2、孫云鳳3（1）16、葛秀英3（1）4、徐燦3（2）5、李佩金3（1）1、鐘筠3（3）3、俞慶曾3（1）3、吳藻3（1）9、許庭珠2（1）1、張阿錢(qián)2（1）1、孫蓀意2（0）1、宗婉2（1）1、莊盤(pán)珠2（2）5、屈秉筠2（1）1、濮文綺2（2）2、錢(qián)鳳綸2（1）1、季蘭韻2（0）1、汪淑娟2（2）3、鐘韞2（1）1、沈珂2（1）1、張玉珍2（0）3、馮蘭因1（1）1、孫云鶴1（1）4、鄭蓮1（1）1、曹景芝1（1）3、曹慎儀1（1）4、徐映玉1（1）1、蔣□□1（1）1、顧貞立1（0）1、吳湘1（0）1、席佩蘭1（1）1、陶淑1（1）2、屈蕙纕1（1）1、吳文柔1（1）1、陸姮1（1）2、吉珠1（1）1、王睿1（0）1、范玉1（1）1、吳麟珠1（1）1、丁采芝1（1）1、顧媚1（1）1、朱中楣1（1）1、張令儀1（1）2、劉琬懷1（1）1、孫汝蘭1（1）1、錢(qián)斐仲1（0）1、王蘭佩1（1）1、熊象慧1（1）1、劉絮窗1（1）1、楊全蔭1（1）4

共選凡57人67首，范編凡57人116首，畢編凡57人155首

左錫璇3、錢(qián)孟鈿3、顧翎2、沈纕2、呂采芝2、談?dòng)∶?、錢(qián)貞嘉2、陳□□2、秦曇2、王貞儀1、張學(xué)雅1、丁白1、顧繡琴1、林綠1、張粲1、顧樹(shù)芬1、虞兆淑1、倪小1、葉文1、吳琪1、吳九思1、侯承恩1、吳永汝1、劉□□1、吳規(guī)臣1、管筠1、戴錦1

凡27人38首

范編凡122人198首，畢編凡84人193首

近代（1840—1933）

呂碧城22、陳翠娜18、顧慕飛6、袁希謝4、沈樂(lè)葆4、邵英戡3、徐自華2、丁寧2、顧渭清2、孫芙影2、許心箴1、陳家慶1、近賢1、王潔明1、蔡紹敏1、裘德輿1、許模農(nóng)1、朱佩欽1、李信慧1

凡19人74首

繆珠蓀1（0）1

共選凡1人0首，范編凡1人1首，畢編凡1人1首

范編凡20人75首，畢編凡1人1首

總計(jì)

凡120人222首

共選凡66人78首，范編凡66人151首，畢編凡66人195首

凡30人41首

范編凡186人373首，畢編凡96人236首

《銷(xiāo)魂詞選》

由上表可知，畢編以清人為主，而范書(shū)則志在“以成中國(guó)女子詞學(xué)之大觀”（《〈銷(xiāo)魂詞〉》），呈現(xiàn)歷代女性詞的精華，故其所編為古今兼?zhèn)涞耐ù�詞選。

畢編為范書(shū)重要的取材來(lái)源，二書(shū)共選凡66人，然所選詞作有同有異，同者凡78首，約占一小半，有一半多的詞作互不相同。

畢編所選為范書(shū)刊落者凡30人41首。范書(shū)在畢編外新增者凡120人222首，以明清為主，明前僅增選宋代無(wú)名女2首。

《銷(xiāo)魂詞選·序言》云：“宋代自然是詞的黃金時(shí)代。但宋代女子詞，寥寥可數(shù)，幾闋有名的詞，早已膾炙人口，經(jīng)過(guò)許多選家的采錄了�！笨赡苁菫榱吮苊馀c其他選本雷同，范氏沒(méi)有增選李清照、朱淑真等明前著名女詞人[9]。

他重點(diǎn)增選了明清詞人，全書(shū)所選也以明清為主，這大致符合女性詞在明清繁榮的歷史實(shí)情。

《銷(xiāo)魂詞選·序言》還舉例對(duì)帶動(dòng)明清女性詞繁榮的樞紐——家族和師門(mén)作了提點(diǎn)：“明清兩代女子的詞，也非常發(fā)達(dá)……吳江諸葉，因著天寥道人（紹袁）的領(lǐng)導(dǎo)，家庭里充滿了文學(xué)的空氣，差不多人人有集。尤其是詞，都寫(xiě)得出色……袁隨園（枚）、陳碧城（文述）廣收女弟子，又造就不少的女作家。雖然袁門(mén)詩(shī)人為多，到底文學(xué)給與女子一個(gè)狠大的樂(lè)園，任伊們自由自在的掉臂游行了。所以，我所選的‘銷(xiāo)魂詞’，以明清兩代為多。”此外，范氏對(duì)當(dāng)代女性詞家也給予了關(guān)注。

不過(guò)，令他無(wú)可奈何的是，“自從新文化運(yùn)動(dòng)振起以后，女子文學(xué)自然也起了軒然大波。無(wú)拘無(wú)束的新體詩(shī)，極端的發(fā)達(dá)，有規(guī)律有格局的詞，如何不遭厭棄呢！只有幾位沉浸在文學(xué)的陳酒里的女詞人，還在‘平上去入’的推敲、斟酌，可是也寥寥可數(shù)了”（《銷(xiāo)魂詞選·序言》）。

當(dāng)代女詞家中，他最青睞呂碧城，凡選22首，其次為陳翠娜，凡選18首，在全書(shū)遙遙領(lǐng)先（其他詞人所選，絕大多數(shù)不足5首）。范煙橋解釋如此編選的原因道：“近時(shí)以呂碧城女士所作為多，取其題材較新，意境較廣�！保ā朵N(xiāo)魂詞》）陳翠娜的詞也有類(lèi)似特點(diǎn)。這顯示了范煙橋求新識(shí)變的通達(dá)眼光。

對(duì)勘可知，范氏對(duì)當(dāng)代詞的增選，主要取材于《紅梵精舍女弟子集》（1928年初版），所選多顧憲融門(mén)生，顧慕飛、沈樂(lè)葆、邵英戡、顧渭清、孫芙影、許心箴、王潔明、蔡紹敏、裘德輿、許模農(nóng)、朱佩欽、李信慧諸人皆是，約占五分之三。

《紅梵精舍女弟子集》

范煙橋和顧憲融友善，且《銷(xiāo)魂詞選》成編前后，二人同為上海中央書(shū)店編寫(xiě)過(guò)一套詩(shī)詞入門(mén)讀物，范撰《無(wú)師自習(xí)作詩(shī)門(mén)徑》、顧撰《無(wú)師自通填詞門(mén)徑》（1933年5月初版）。范煙橋多選顧氏門(mén)人，應(yīng)該也有友情因素。

體例上，范煙橋《銷(xiāo)魂詞選》也比畢振達(dá)《銷(xiāo)魂詞》復(fù)雜、有特色。畢編較為隨意，僅是對(duì)徐乃昌所編二書(shū)的簡(jiǎn)單摘錄，它們都以人系詞，前者的詞人排序、小傳等基本沿襲后者。而范書(shū)則精心結(jié)構(gòu)，先按題材分為“懷人”“詠物”等十類(lèi)，類(lèi)下再按作者世次編排作品。作者首見(jiàn)時(shí)附小傳，簡(jiǎn)注字號(hào)、籍貫、父夫或子之姓名官職、詩(shī)詞集名等�！懊款�(lèi)有弁言，每詞有小評(píng)�！�

十幾年后，范煙橋回憶起《銷(xiāo)魂詞選》，仍頗看重，期望他日修訂，可惜未能如愿：“當(dāng)時(shí)亦費(fèi)一番心血，今日重檢一過(guò)，覺(jué)尚有數(shù)語(yǔ)，足供研究詞學(xué)者之參考。如云……自知所見(jiàn)甚狹，未免珊瑚網(wǎng)漏之憾，他日退居閑軒，當(dāng)再事搜羅，以成中國(guó)女子詞學(xué)之大觀�！保ā朵N(xiāo)魂詞》）

《作詩(shī)門(mén)徑》

即就目前所成來(lái)看，范煙橋詩(shī)詞造詣?lì)H高、別具手眼，《銷(xiāo)魂詞選》所錄基本是情感真摯、內(nèi)容充實(shí)、藝術(shù)上可圈可點(diǎn)的佳作，今天看來(lái)仍不失為一本基本反映了中國(guó)女性詞大觀的很有特色的優(yōu)秀選本。……

近代以來(lái)，在婦女解放思潮的鼓動(dòng)下，歷史上女性的生活及著作也受到關(guān)注，從而掀起中國(guó)婦女史及女性文學(xué)研究、編選的熱潮。

盡管當(dāng)時(shí)的主流意識(shí)形態(tài)“‘五四’婦女史觀”視女性為在傳統(tǒng)社會(huì)飽受父權(quán)壓迫、摧殘的受害者，但這一觀念在不同形態(tài)的著作中有不同程度的呈現(xiàn)：

一般來(lái)說(shuō)，建構(gòu)性的婦女史、文學(xué)史專(zhuān)著，更容易受“‘五四’婦女史觀”影響，“以論帶史”；而資料性的女性詞選、詩(shī)選等，則可能蘊(yùn)含著有意思的張力。

范煙橋《銷(xiāo)魂詞選》是其時(shí)涌現(xiàn)出來(lái)的十余部女性詞選中作者評(píng)點(diǎn)最為豐富的佳構(gòu)，故對(duì)這種張力體現(xiàn)得分外明顯：既貼有“‘五四’婦女史觀”標(biāo)簽，也呈現(xiàn)了女性的主體性、能動(dòng)性與社交、精神生活之豐富，對(duì)女性文學(xué)特質(zhì)有所表彰。

而讀者閱讀這些選本，可能在認(rèn)同序跋中表明的“‘五四’婦女史觀”，投身婦女解放運(yùn)動(dòng)的同時(shí)，也為作品所彰顯的女性主體性、能動(dòng)性感染，激發(fā)起改變現(xiàn)實(shí)的動(dòng)力。

這一方面提醒我們，無(wú)論是研究歷史還是研究學(xué)術(shù)史，都要忠實(shí)于自己對(duì)史料、文本的真切閱讀感受，不能被任何教條、成見(jiàn)“綁架”。

另一方面也提示我們，不論是從事研究還是改變現(xiàn)實(shí)，都要兼顧制度和主體，正如有學(xué)者所指出的，“從不存在沒(méi)有任何能動(dòng)性的主體，也從不存在不受制度約束的主體”，“對(duì)主體的追尋，并不能完全解除父權(quán)制度的壓迫性”，而“‘五四’婦女史觀”在“呼吁解放婦女的同時(shí)，問(wèn)題化了婦女，把婦女塑造成了中國(guó)社會(huì)的問(wèn)題，需要改造的對(duì)象”。

《鴟夷室文鈔》

“我們需要結(jié)合革命范式對(duì)于制度性壓迫的關(guān)注，以及主體性范式對(duì)婦女能動(dòng)性的承認(rèn)，把主體和制度同時(shí)納入分析視野，才能走出把婦女面臨的問(wèn)題歸咎婦女自身的悖論，把婦女視為推動(dòng)社會(huì)變革的主體力量，看到婦女參與的可能性和重要性�！盵10]

《銷(xiāo)魂詞選》由上海中央書(shū)店“民國(guó)二十三年八月”初版，次年二月再版，足見(jiàn)暢銷(xiāo)！這次整理，即以再版本為底本，參校諸人詞集以及�？本珜彽脑~總集等加以訂正，并出�？庇浾f(shuō)明。由同鄉(xiāng)、同事兼好友蒲宏凌整理出初稿，再由我審校一過(guò)，撰寫(xiě)導(dǎo)讀。

宏凌兄功底扎實(shí)，為人敦樸，此書(shū)即我倆友誼的見(jiàn)證。導(dǎo)讀承蒙汪涌豪老師垂青、劉婷女史編校，刊于《復(fù)旦學(xué)報(bào)》2024年第1期。這套叢書(shū)從策劃到編輯，陳驥、樊令二兄付出了很大辛勞。謹(jǐn)此一并致謝！

1933年，年屆不惑的男子范煙橋編選《銷(xiāo)魂詞選》，不無(wú)推動(dòng)?jì)D女解放之意。近百年后，兩個(gè)同樣年屆不惑的男子我和蒲宏凌整理了此書(shū)。

雖然此時(shí)男女平等已成為立法的基本精神，但對(duì)女性制度、習(xí)俗與文化上的壓迫、歧視不能說(shuō)已完全消除了，兩性互補(bǔ)、平等而和諧的理想不能說(shuō)已充分實(shí)現(xiàn)了，相反，“Metoo”運(yùn)動(dòng)等提醒我們，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”。

今年，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)授予了哈佛大學(xué)的克勞迪婭·戈?duì)柖∨�士，�?jù)說(shuō)，她首次全面考察了幾個(gè)世紀(jì)以來(lái)婦女的收入和勞動(dòng)力市場(chǎng)參與情況，揭示了變化的原因及剩余性別差距的主要來(lái)源。我們整理《銷(xiāo)魂詞選》，不無(wú)激勵(lì)讀者正視現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、發(fā)揮改革的主體性與能動(dòng)性之意。

陳斐

2023年11月16日于京華坐嘯齋

《鄰雅散記》

編選者簡(jiǎn)介

范煙橋(1894—1967)，江蘇吳江人，創(chuàng)辦蘇州文學(xué)社團(tuán)星社，主編《珊瑚》，20世紀(jì)50年代出任蘇州市文化局長(zhǎng)等職。代表作有《孤掌驚鴻記》《花草蘇州》《茶煙歇》《中國(guó)小說(shuō)史》等。

整理者簡(jiǎn)介

蒲宏凌，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院文學(xué)博士，現(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院《中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)》副主編，主要從事中國(guó)古代文學(xué)、學(xué)術(shù)史與思想史研究。

陳斐，中國(guó)藝術(shù)研究院《文藝研究》雜志社副研究員。主要從事唐宋和近代詩(shī)詞研究。主持國(guó)務(wù)院參事室中央文史研究館重點(diǎn)項(xiàng)目、國(guó)家社科基金重點(diǎn)和青年項(xiàng)目等；著有《南宋唐詩(shī)選本與詩(shī)學(xué)考論》；作為主編或執(zhí)行主編，編纂整理“民國(guó)詩(shī)學(xué)論著叢刊”等大型叢書(shū)。兼任教育部“迦陵杯”詩(shī)詞講解大賽評(píng)委等，央視“中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)”“經(jīng)典詠流傳”等節(jié)目策劃、審片、主講等。

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