蘇東坡是十分豪邁的，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；蘇東坡又是很深情的“明月夜，短松岡。相顧無言，惟有淚千行”；蘇東坡又是很柔情，“但愿人長久，千里共嬋娟�！蹦敲吹降啄囊幻妫�才是最真實的蘇軾？又或者，深情、柔情、瀟灑、曠逸，種種加在一起，才是蘇東坡？

這一天，蘇軾晚上睡不著，自斟自酌，小飲幾杯之后，開始思考人生。偉大如蘇東坡，這抑郁中的思考人生，果然也不同凡響，寫下一首“述懷”詞，最后九個字，三三三言，令人茅塞頓開，是千年來無人超越的經(jīng)典。

《行香子·述懷》宋代：蘇軾清夜無塵。月色如銀。酒斟時、須滿十分。浮名浮利，虛苦勞神。嘆隙中駒，石中火，夢中身。雖抱文章，開口誰親。且陶陶、樂盡天真。幾時歸去，作個閑人。對一張琴，一壺酒，一溪云。

不錯，蘇東坡的人生思考，就是如此復(fù)雜和深沉。這首《行香子·述懷》的妙絕之處就在于多面性，所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。

詞的首兩句，寫環(huán)境，清夜無塵，月色如銀。其實是寫詩人自己如夜一無塵，如月一樣通透。緊接著詩人開始寫動作，“酒斟時”，就要斟滿。這顯示了蘇軾豪放的一面，喝酒就要滿滿的大杯。那么縱飲之后，當(dāng)感嘆“浮名浮利，虛苦勞神”，這樣的東坡，又是十分瀟灑的。什么名利，不過是勞心勞神的身外之物，又何必太過在意呢？且月下獨酌，不也是人生快意嗎？

接著詩人以三嘆結(jié)束上片。所謂“隙中駒”，是說白駒過隙，人生匆匆，當(dāng)及時行樂；“石中火”是說石頭迸發(fā)的火焰，轉(zhuǎn)瞬即逝，人生也是如此，又何必太過牽絆；“夢中身”，則點名人生如夢，浮華虛幻一場，當(dāng)自忖自思。

詞的下片則寫自己，空有一腔抱負(fù)，滿腹經(jīng)綸才華，卻無人欣賞。一句“開口誰親”，萬千抑郁憂憤，寄寓其間，恰如“洛水三千，哪一瓢知我冷暖”。然而蘇東坡并不因此消沉，而是“且陶陶”，蘇東坡確實是樂陶陶的，他和漁父，和鄉(xiāng)親，和山鄉(xiāng)的販夫走卒，都能成為知己和朋友，真正做到了其樂陶陶。之所以能夠其樂陶陶，只因為“天真”二字，“樂盡天真”，此言堪稱后世人生箴言。

“幾時歸去，做個閑人”，然而蘇東坡終其一生，為情、為民、為文章、為天下，絲毫沒有真正的閑。然而他的心靈是“閑”的，是自由的，沒有訴訟的時候，他可以在公堂打盹；他可以邀月共飲；可以與漁翁對弈，這樣的空靈自由狀態(tài)讓人羨慕不已。蘇軾的瀟灑曠逸、深情軟款在此合一了。

詞的最后九個字，以“一張琴，一壺酒，一溪云”落筆，所謂閑云野鶴，大抵如此；進(jìn)可治國平天下；退可修身、齊家、治文，蘇東坡的人生，堪稱到了一個極致，給后人以無盡的追思，啟迪和懷念！