神奇的求財(cái)方法！

2016-12-16 因果故事學(xué)佛社

在我們現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，必須把因果的事搞好，因?yàn)槟愣�了因果，自己的煩惱就�?huì)降低，自己只會(huì)做好事，不會(huì)做壞事，因?yàn)檫@個(gè)身口意一動(dòng)就是一個(gè)種子。先舉個(gè)例子，首先一個(gè)種子是什么，果就是什么，一模一樣，大家想想看，你種一粒麥子，等你收果子的時(shí)候，是不是種子和果實(shí)一模一樣呢？是一模一樣，不會(huì)變的，你種一粒稻子，將來收也是收稻子，記住種子和果實(shí)是一模一樣的，這是第一條因果規(guī)律，第二呢就是種一粒會(huì)收一大堆，種一粒呀會(huì)收無數(shù)粒，種這一粒會(huì)收很很很多粒，這個(gè)要記住，那么第三個(gè)就是現(xiàn)在種將來收，我們現(xiàn)在想一想，種地：那么春天種，夏天去管理，秋天就會(huì)收獲，它不是今天種了，今天就會(huì)收，那是不可能的，今天種的連芽都發(fā)不出來，怎么會(huì)收天果呢？記住了，是現(xiàn)在種將來收，這個(gè)就是因果的三個(gè)規(guī)律，就象公式一樣，把它記清楚，那么我們將來就真正地能懂因果，頭一個(gè)就是：種子是什么，果子就是什么樣的，一模一樣不會(huì)變；第二個(gè)就是：種一粒會(huì)收很多很多很多粒；第三個(gè)：現(xiàn)在種將來收，這個(gè)例子就講到這里。    

    

        我們現(xiàn)在按照這個(gè)例題再對(duì)照一下，挪到我們這個(gè)人的身上，這個(gè)因果是什么樣的呢？我現(xiàn)在想發(fā)財(cái)，那么我要種什么樣的種子能發(fā)財(cái)呢？種子和果是一模一樣的，你現(xiàn)在想收、想發(fā)財(cái)、想錢多，那么你這個(gè)種子應(yīng)該下什么樣的種子呢？你種錢，你就會(huì)收錢，就是布施啊，記住種子和果是一模一樣的，怎么樣種錢呢？那么看到窮苦的人、可憐的人啊，就是他不可憐我們也要布施，我們?cè)谒�那里下一粒種子，將來會(huì)收到無數(shù)粒種子，首先要記住種子和果是一模一樣的，種一粒收無數(shù)粒，現(xiàn)在種將來收，那么想發(fā)財(cái)，你現(xiàn)在就要布施，拿錢去布施，把錢送給人家，這種子種在他那塊田地里，你將來就會(huì)收到這么多很多的錢，無數(shù)個(gè)這么多的錢；那么現(xiàn)在大家看一看，有好多老板，他們錢掙的很多很多，真正他自己做了什么呢？每天啊沒有做什么事，好多人啊都給他干活，都給他賺錢，為什么呢？就是這個(gè)老板啊過去下過種子，過去呢他把這個(gè)錢布施給這些人了，經(jīng)過很久的時(shí)間，現(xiàn)在因緣成就了，好，這些就要還，要還多長時(shí)間，要還多少呀？就看他種多少，當(dāng)時(shí)他要是種了十塊錢，現(xiàn)在你就還一百、一千、一萬，還要加上利息你就慢慢還吧，所以說有好多老板，鬼混都能賺到錢，說句實(shí)在話，該他得賺的，就該他賺的，你再聰明你再有智慧，你沒有下過這個(gè)種子，任憑你怎么狠干，你也不會(huì)發(fā)財(cái)?shù)模�我見了很多人啊，很聰明、很能干，這一輩子就是沒有發(fā)財(cái)，有很多人啊他不聰明，又不能干，吃喝玩樂的，但是他能賺到錢，記住了他過去下過這個(gè)種子，現(xiàn)在該他收獲的，你沒有下過這個(gè)種子，你現(xiàn)在去，地里沒有種子，也沒有根，你施肥呀、澆水累死你，就算把你累死了，也長不出個(gè)東西來，你想發(fā)財(cái)，你過去沒有布施沒有把自己的錢布施給別人，去種這個(gè)種子，你現(xiàn)在怎么可能發(fā)起財(cái)來呢？地里沒有種子，你天天澆水、施肥，就算把你累死了，你也不可能長出個(gè)東西來。

   

        舉個(gè)例子，好多人到廟里來他說他有病，很痛苦啊來求菩薩，那么我有的時(shí)候就問他們，為什么別人沒有病你有�。克�講啊說：身體不好，運(yùn)氣不好啊，老天不公啊，老地不平啊，父無能母親無力，他怨天怨地怨人，他就不怨怨自己，實(shí)際誰也怪不到，實(shí)際是你種下的這個(gè)種子，現(xiàn)在結(jié)果了，那么怎么說你自己種下的種子，結(jié)果了，大家想一想，你現(xiàn)在痛苦，你過去種過痛苦的種子，你現(xiàn)在才自己痛苦啊，什么樣的痛苦的種子呢，你殺生啊，你去把其它的生命殺了，你看看你說它痛苦不痛苦，你讓他人痛苦，你就種下痛苦的種子，你收到的就是痛苦；你讓別人發(fā)了財(cái)，收到的就是發(fā)財(cái)，你去殺生，吃眾生的肉你就把那個(gè)雞、魚、豬呀把它們的尸體，帶著病菌的病毒的尸體，你往肚子里放，你看看，你沒有痛苦，誰有痛苦呢？你這個(gè)活棺材沒有痛苦，誰有痛苦，因?yàn)槟阕寗e人痛苦，你就會(huì)痛苦，種子和果是一模一樣的，記住了種子和果是一模一樣的，種一粒收無數(shù)粒啊，你過去種的種子，現(xiàn)在結(jié)果了，那么呢大家都要仔細(xì)想一想，看看自己這一生種了多少個(gè)種了，將來要受什么樣的果報(bào)，大家想一想，看一看就知道，你為什么這一生這個(gè)樣，你種子就是這樣的，你果就是這樣。能不能好呢？也能好，那么呢，怎么個(gè)好法呢，后面再講。

        再舉一個(gè)例子，有一個(gè)三寶弟子，他叫凈松，有五十歲了，她這個(gè)人很爽快，做事啊也很能干，又非常小氣，那么她現(xiàn)在有很多的苦惱，丈夫是當(dāng)官的，自己作老板又發(fā)財(cái)，按理來講，她又有錢又有權(quán)，應(yīng)該是很幸福的很好，其實(shí)不然，她也有很多苦惱，最大的苦惱，現(xiàn)在講一下，讓大家都仔細(xì)想一想，她最大的苦惱，就是她丈夫五十多歲了，還有個(gè)十八、九歲的女孩子愿意跟他，她為此事就很苦惱，刀子的心都碎了，確定很苦惱，那么這種果報(bào)是怎么來的？我們?cè)儆靡蚬�的�?guī)律看一看，別人跟她丈夫，她很苦惱，這種果報(bào)，是怎么來的呢，記住了種子是什么樣的，果就是什么樣的，你這一生雖然很好，潔身自愛，那么你過去中就是犯了邪淫，也可能你是一個(gè)男的，跟好多女孩子好，你種下了這粒種子現(xiàn)在你就要受這種報(bào)，你自己的丈夫同樣，也會(huì)有好多女孩子跟他，也未必他長得那么好，也未必他當(dāng)官別人就跟他，這是他過去的因緣，也是你的因果報(bào)應(yīng)，為什么佛家戒律上講的不邪淫，就是說你犯了這個(gè)，將來就很痛苦，為了保證你將來不痛苦，你現(xiàn)在不要犯這個(gè)，你過去種那一粒種子，好，這一生啊，你收了一大堆，痛苦從哪里來的呢？自己種的種子，自己要接受這種痛苦，你心痛、心碎了、難過，應(yīng)該我們承受的，你想不承受，沒有辦法，多多懺悔啊，往昔啊我們所造的惡業(yè)呀太多了，都是由于貪：貪玩、貪吃、貪穿的，都是因?yàn)樨澦�造出來的，都是因�(yàn)猷梁匏�造出來的，不高興、發(fā)脾氣……種了壞種子，都是因?yàn)榘V，不懂啊不明白，那么種了好多的惡因，現(xiàn)在受惡報(bào)，那么這貪嗔癡從哪里造出來呢？是從你嘴巴上造出來的，從你身體上造出來的，從你心上、思想上、意上造出來的，身口意造了無量無邊的業(yè)，當(dāng)然也有善業(yè)，也有惡業(yè)，還有無記業(yè)，那么這一切惡業(yè)怎么辦呢？我們就要多多懺悔，我們?cè)诜鹎啊⒃谄兴_前，把這些惡業(yè)懺悔掉，有朝一日啊你懺悔清凈了了，這些也就沒有了，如果懺悔不清凈，你就必須受這種因果報(bào)應(yīng)，跑不了你，那么將來我們懺悔清凈了，還受不受因果報(bào)應(yīng)呢就是受我們也容易接受，不會(huì)那么難過，那么痛苦，很容易就能接受的，要不然的話，你痛苦啊，難過，你就是死，下一輩子也要受，作人也要受這種痛苦，作鬼作畜生，管你做什么，你這種痛革要受，受完了才能了，只有懺悔才能消平這種罪業(yè)，才能真正離開這些痛苦，得到快樂，記住了我們身體上，造的殺：殺生，盜：偷盜；淫：邪淫，我們嘴巴上有：妄語、兩舌、綺語，說人家男女的事，還有我們思想上、意上……你只要一動(dòng)，就是一粒種子種下去了，大家都要仔細(xì)的想一想，自己一天要種多少粒種子，身口意一動(dòng)就是一粒種子，或者是善種子，或者是惡種子，或者是能救自己的種子，你救了別人這個(gè)種子種下去了，將來就有人救你，你讓別人痛苦，將來自己你就痛苦，記住種子和果是一模一樣的，身口意一動(dòng)就是一粒種子，大家每天晚上都計(jì)算一下，我今天種了多少種子，種了多少佛的種子，種了多少惡的種子，種了多少善的種子，能不能對(duì)得起自己，大家要經(jīng)常想把這個(gè)想清楚了，你因果啊就有成績了，等你將來身口意沒動(dòng)之前，你就知道這個(gè)因果，那就成功了，你就按照因果去下種子，你想讓自己倒霉，好，你就先讓別人倒霉，你想發(fā)財(cái)，好，你就先讓別人發(fā)財(cái)，記住你種種子是什么樣的，你果就是什么樣的，你想自己自在，你先讓別人去自在，記�。簬椭鷦e人是下種子，不是幫助別人你是幫助自己啊，為什么呢？因?yàn)槟銕椭�他一次，他要幫助你無數(shù)次，這個(gè)很劃算的，你看你種一粒種子，會(huì)收一大堆果實(shí)，那么你給他十塊錢，將來他要給你一大堆十塊錢，你現(xiàn)在給他一種自在，將來他給你無數(shù)個(gè)自在，數(shù)不清那么多的自在，那么好多人不知道，為什么，這一生做皇帝一直作到死，；有的一生討飯一直討到死；有的先苦后來又好了，有的一開始苦后來又好了，都是因?yàn)槭裁茨�？因�(yàn)槟惴N子不同，什么時(shí)候種的種子，你過去種的種子，現(xiàn)在得果，你現(xiàn)在每一天，每一秒鐘還在種種子，知不知道，知不知道，你現(xiàn)在每一秒鐘還在種種子，因?yàn)槟愕纳眢w上、嘴巴上、思想上，時(shí)時(shí)刻刻都在動(dòng)，都在下種子，牢牢記住這個(gè)，這些種子最后結(jié)果的時(shí)候，你就知道了，你現(xiàn)在所受的因果報(bào)應(yīng)上，也就是地藏經(jīng)說的：業(yè)趕如是，什么叫“業(yè)趕如是”：你業(yè)造了，趕來的就是這個(gè)樣子的果報(bào)，叫業(yè)趕如是，楞嚴(yán)經(jīng)上講，循業(yè)發(fā)現(xiàn)，什么意思啊：就是順著你的業(yè)，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你這些煩惱、快樂、好、壞……一切一切果報(bào)，都會(huì)順著你的業(yè)，你就可以發(fā)現(xiàn)，跑不了你，所以佛經(jīng)上又講，說你造了業(yè)會(huì)怎么樣呢？繞經(jīng)百千劫，所作業(yè)不亡，什么意思，就是你過了百千萬億個(gè)劫，萬萬萬萬個(gè)年你造的這個(gè)業(yè)不會(huì)亡的，必然你要受

的，跑不了你，你想不受果報(bào)，你就別種種子，種下了種子，他就跑不了你，所以說從現(xiàn)在開始啊，大家是種善種子、種惡種子，由你們自己啊，其他的師父很慈悲，勸你們行善，勸你們不造惡業(yè)，勸你們把收清凈下來，成佛道啊，我不勸你們，我只把這個(gè)道理告訴你們，你們應(yīng)該怎么樣做，不應(yīng)該怎么樣做由你自己，你想讓自己好，就先讓別人好，你想讓自己不好，那你就先讓別人不好，你想成佛，那么你現(xiàn)在身體上、心上清凈下來，記住清凈下來你就可以成佛，佛是最清凈的，那么再接下來，大家再仔細(xì)看一看，你這一生所遇到的人，你這一生所遇到的事，你這一生所遇到的任何一個(gè)環(huán)境，都是什么呢？是果報(bào)，都是果報(bào)，無論是善是惡是高興還是痛苦，是發(fā)財(cái)，還是賠錢了，是當(dāng)官了，還是作工人，作農(nóng)民了，以及你種種如意不如意，這都是果報(bào)，那么地球上千千萬萬的人，你為什么遇到的是這個(gè)人呢？那是一種果報(bào)，因緣，這種因緣這種果報(bào)，從哪里來的呢？就是過去生中所下的種子。

        剛才有一個(gè)人說，他這一生不認(rèn)識(shí)字，過去下的種子，他說了好幾樣，最后他還是說對(duì)了，就是說這個(gè)你不恭敬字，你就斷了和字的緣份，所以說你這一生中，你就跟它無緣，天天捧著書，不認(rèn)識(shí)它，因?yàn)槟銦o緣，為什么無緣？因?yàn)槟氵^去生中，不尊重它，你拿這個(gè)書、這個(gè)字不當(dāng)個(gè)東西或者你說它不好，或者說你作了許許多多不恭敬書和字的事，你拿它不當(dāng)過東西，你沒有恭敬它，你斷了與它的緣份，縱然你過去是一個(gè)才子，文件最高的才子，但是你這一生中，你不可能再認(rèn)識(shí)字，因?yàn)槟愫妥种�間的緣份，讓你自己給斷了，那么我們這一生，應(yīng)該廣結(jié)善緣，一定要廣結(jié)善緣，種一些好種子，種種子不是為了別人，完全是自己收獲，說一句明白的話來講，就是利用了別人，完全是自己收獲，說一句明白的話來講，就是利用了別人，利用了別人。你拿他當(dāng)作一個(gè)地，一塊田地，你在那下種子，將來要還你一大堆，你們把錢給我，我現(xiàn)在是發(fā)財(cái)了，將來我怎么還呢？你拿十塊錢給師父，你拿一百元錢給師父，好，師父現(xiàn)在是發(fā)財(cái)了，將來還，師父還你一大堆的一百元錢，實(shí)際誰占便宜了，誰吃虧了，你布施的這個(gè)人呀，占了便宜，接受布施的人吃了虧，他要還給你很多很多很多呀，記住了，那么現(xiàn)在就應(yīng)該知道了，為什么好多人到廟里來，說他種福田，你應(yīng)該懂這個(gè)意思了，來種福田呀，誰收獲，是你們自己啊，誰好了？現(xiàn)在我好了，誰還呀？將來我去還呀，那么這事大家要搞清楚，這個(gè)因果學(xué)好了，一切事都明白了，記住因果的三個(gè)規(guī)律，第一個(gè)種是什么，果就是什么，一模一樣不會(huì)變的；第二個(gè)你種一粒會(huì)收很多很多粒；第三個(gè)就是現(xiàn)在種，要將來才能收獲。

        還有個(gè)姓陳的，四川人，他這個(gè)人啊因果也不太好，從四川跑出來，跑出來三年，想掙錢，想發(fā)大財(cái)，想打工，那么他自身還有好多薄弱地方，他有病，還有點(diǎn)后遺癥，為人也很老實(shí)，很誠實(shí)，因?yàn)樘�老�?shí)了，太誠實(shí)了，還有病的后遺癥，到哪塊去人人瞧不起，不是打他就是罵他，天天打他，天天罵他，而且他一年的辛苦錢人家又不給他，他這個(gè)果報(bào)很慘，那么人家錢不給他，他也沒辦法，人又老實(shí)，老板又跑了，不給錢了，他自己又沒飯吃了，那怎么辦呢？討飯，一個(gè)年輕人去討飯，誰給你飯吃呢，所以經(jīng)常挨餓，據(jù)他自己講，他有時(shí)候餓了兩天也沒有吃到飯，那么現(xiàn)在想一想，你為什么受這樣的果報(bào)呢？為什么身體會(huì)有病呢？會(huì)有痛苦呢？因?yàn)槟氵^去，讓其他眾生痛苦，所以說你這一生當(dāng)中，就要痛苦，你過去不把錢給人家，不去布施，不去下種子，你現(xiàn)在還想發(fā)財(cái)啊，你還想有錢啊，你不可能有錢的，你過去驕傲，瞧不起別人，打別人、罵別人，你這一輩子還想好，你種下了打別人、罵別人、又小氣，不下種子不把錢給人家，你也別想發(fā)財(cái)，你去打人家，好，這一生人家就打你，你去罵另人，好，這一生人家輪到罵你；你過去該給人家的錢，你不給人家，這一生你那老板也把你那錢帶跑，你看，你要飯都要不到，所以說佛經(jīng)上要講說：�；蹆勺阕�，這是佛，你想成佛，福報(bào)要圓滿，智慧要圓滿，福智兩足尊才是佛，你光修福不修智慧，那你下一輩子就叫象身掛瓔珞，修福不修慧，象身掛瓔珞，什么意思你光修福不修智慧，你下一輩子，雖然做大象了，但是穿金戴銀，吃的比人還要好，福報(bào)大，福報(bào)大的要命，跟皇上一樣，但是你沒有智慧，你只能作畜生，那么有的人修慧不修福，佛經(jīng)怎樣講——修慧不修福，羅漢托空缽，那么我們?nèi)绾巫屪约褐腔蹐A滿，福德圓滿，那么我們就要修行，我們按照佛所說的話去做，我們的智慧就一天天的圓滿，我們天天修，天天修，念佛也好，念咒也好，參禪打坐也好，那么受清凈的戒律也好，八萬四千種法門，你選擇哪一個(gè)法門，都可以，那么呢，你一樣可以成佛。那么福從何處，怎么樣修福，我們不妨從現(xiàn)在開始就去布施，把我們有的錢我們也布施，去種種子啊，我們吃的、穿的、用的，我們也去布施，縱然我們這一生差了一點(diǎn)，將來福報(bào)就圓滿了，那么福從哪里修來的呢？就是從這修來的，好多人講，做皇上要紅福其天，你也可以紅福其天，那怎樣紅福其天？那么呢，你救濟(jì)一切眾生，一切眾自然就會(huì)救濟(jì)你，你為一切眾生做事，一切眾生就為你做事，你供養(yǎng)一切眾生，一切眾生就要供養(yǎng)你，那么你就紅福其天了，你看你做皇上多自在，每一個(gè)人都在為你做事，都在為你效勞都在為你效勞，所有的人都是你的，所有的山河、國家都是你一個(gè)人的，但是你要去種種子，你為一切眾生，一切眾生就會(huì)為你，那么這個(gè)就是修福哇。

        那么如何的修慧？我們就按照佛所說的話去做，佛究竟說什么呢？在三藏十二部經(jīng)書里面講的非常非常的細(xì)，大家有時(shí)間，就從佛經(jīng)里去學(xué)，那么還有一句話就叫，深入經(jīng)藏智慧如海，你把整個(gè)的佛法，學(xué)到你心里來，你自然而然你的智慧就會(huì)高了，自然而然你也就成就了，那么你學(xué)完了以后，按佛、菩薩所講的話去做，通過修行，再進(jìn)一步地，證得你本來就有的，這個(gè)佛性上的智慧，到那個(gè)時(shí)候，你的智慧跟佛的智慧就是一樣的，跟佛一樣有辯才，無礙的辯才，佛說話中國人可以懂，日本人也可以懂，美國人也可以懂，不管你是哪一個(gè)國家的人，佛說一句話你們統(tǒng)統(tǒng)都能懂，不只是人能懂，貓、狗、豬都能懂，一切飛行走獸都能懂，就算你是鬼、神仙，一界一界的眾生都可以懂，而且隨著你的智慧，稱心如意地去理解，而且都會(huì)漸漸地修學(xué)，那是佛的辯才無礙，那么我們每一個(gè)人，都有成佛的機(jī)會(huì)，那么成佛的機(jī)會(huì)是從哪里來的？是從你自己下沒下種子來的，第一步就要下種子，下什么樣的種子成佛，你首先要恭敬，因?yàn)槟悴还Ь矗�就接不上因緣，這個(gè)無緣，你跟佛、菩薩無緣，佛、菩薩怎么能度了你呢？所以說佛法上常常講，佛法不度無緣之人，說天降大雨不滋潤無根的草啊，所以說我們首先要從恭敬開始，由于恭敬了，好，我們跟諸佛、菩薩們的緣就有了，有了緣以后，我們還要下種子啊，下什么樣的種子呢？那么無論認(rèn)識(shí)字、不認(rèn)識(shí)字，多多看書，多多聽法師說法，漸漸自己的智慧就會(huì)增長，那么你智慧增長了，就知道自己該怎樣做了；你就懂了因果啊，懂了修行，你就可以讓自己將來好了啊，因?yàn)槟悻F(xiàn)在可以下種子嘛。

          

        最后講一講：我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，要預(yù)防的事：比喻說，如何控制業(yè)力，那這是果報(bào)，因?yàn)槲覀冞^去種的惡因太多了，現(xiàn)在受果報(bào)，我們?nèi)绾蔚乜刂疲涸趺礃涌刂扑�？那么我們首先如何了解自己呢？你要知道自己身體上的感受，無論是苦的，是樂的，心靈上的感受無論是苦的還是樂的，都是一種果報(bào)，是我們過去種的種子，現(xiàn)在的果報(bào)，我們?cè)俑�著這個(gè)苦樂去跑，新的種子又種下來了，作一個(gè)比喻說，我現(xiàn)在心里不高興，為什么不高興呢？因?yàn)闃I(yè)力現(xiàn)前了，叫業(yè)感如是那么循著業(yè)，我們就發(fā)現(xiàn)了，我現(xiàn)在不高興，首先要知道自己的業(yè)力來了，自己不高興的時(shí)候就把心清凈下來，不要再順著業(yè)啊去造業(yè)，那么這就叫知己；有的人他那個(gè)善，善的業(yè)力來了，他就很高興，就忘忽所以了，就忘了這個(gè)，忘了那個(gè)，什么都忘了，光知道高興，什么話都講了，這一高興，舌頭也長了，話又多了，什么都講了，記住，你又被業(yè)的力量控制了，你要知道，這是善的業(yè)力現(xiàn)前了，業(yè)感如是啊，業(yè)感來的情況，就是這樣的，是循著你的業(yè)，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)的這個(gè)善的現(xiàn)象，但是你不應(yīng)該跟著，這個(gè)善業(yè)的力量，再往前跑，你應(yīng)該知道這也是一種業(yè)力，這種業(yè)力它可以讓你呀去造業(yè)，新的業(yè)又造了，所以說我們不能忘忽所以，一定要時(shí)時(shí)刻刻心里清楚的明白，知道自己，不要業(yè)來了我們跟著業(yè)又去造業(yè)，這是心里的情況，心里高興，心里不高興，這都是業(yè)力的現(xiàn)象。

        還有身體上：身體上現(xiàn)在沒有痛苦很自在，好，那么有的人就開始干壞事了，由那壞事新的種子又種下去了，那么身體好的時(shí)候你要知道，這也是一種業(yè)的力量，是你善業(yè)的力量，你的業(yè)感如實(shí)，業(yè)感來的時(shí)候，就是這個(gè)樣，順著你的業(yè)，你現(xiàn)在應(yīng)該發(fā)現(xiàn)了，這是善業(yè)的果報(bào)，要知己；還有好多人病了，很痛苦啊，也很傷心啊，你也要知道，這也是一種果報(bào)，是你過去種的的惡因，現(xiàn)在受的這種果報(bào)，是業(yè)感如是，你業(yè)感來的就是這個(gè)樣子，是順著你的業(yè)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)：這種痛苦，這種病苦，是你過去的因，現(xiàn)在的果，怎么辦呢？我們不要再造，好多人病苦的時(shí)候，造業(yè)，因?yàn)樗�心里難過，受了痛就罵別人，新的種子就處下去了，因?yàn)樗�身體難過就想吃的，那殺生，新的種子，又種下去了，你讓別人痛苦，你自己就痛苦，你罵別人，別人就會(huì)罵你，跑不了你，因果報(bào)應(yīng)是逃不了的，所以說，我們首先要知己，知道自己，知己知彼百戰(zhàn)百勝。什么知彼：就是我知道對(duì)方，比如說，你在外面遇到的人，甚至你的家里人、夫妻、父母、兒女、親戚、朋友、鄰里也好，任何一個(gè)人，你知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，任何一個(gè)人，知不知道他，要充分地了解他，清清楚楚地了解他，要知道他現(xiàn)在內(nèi)心的感受、身體的狀況，這樣一來你有所了解，你就會(huì)恰如其分地去做好工作，那么知己很重要，怎么樣知道對(duì)方呢？怎么樣能知道彼呢？就是第一要了解他，第二要認(rèn)識(shí)他，認(rèn)識(shí)清楚，要聽懂他的每一句話，知道他的每句意思，經(jīng)常相互了解，一定要認(rèn)識(shí)，我就見過有的母子之間的關(guān)系，兒已經(jīng)有30多歲，母親帶兒過了一輩子，但是他母親不認(rèn)識(shí)不了解他兒，所以說母親的一片愛心，他兒子接受不了，他兒子也不認(rèn)識(shí)母親，因?yàn)橄嗷ゲ徽J(rèn)識(shí)，不了解對(duì)方究竟在做些什么。而且還都認(rèn)為，對(duì)自己有障礙，對(duì)自己不利，所以說他們不認(rèn)識(shí)，不理解，那么就出現(xiàn)了很多很多是非，我們學(xué)佛的人，知道因果，首先把自己認(rèn)識(shí)清楚，叫知己，再把其他人理解叫知彼，你能做到知己、知彼，那么一切事都不會(huì)給自己來找來煩惱，不會(huì)給自己找來痛苦，因?yàn)槟悻F(xiàn)在一言一行都是緣，你過去所造的因，加上現(xiàn)在的緣，就會(huì)結(jié)果，假如說，過去我種了一粒惡種子，我現(xiàn)在拿懺悔的開水去燙，你這個(gè)惡種子再狠也架不住你這個(gè)拿懺悔的開水去燙，你懺悔多了，拿開水燙多了，惡種子自然而然就被你燙死了，所以說有的時(shí)候惡業(yè)不結(jié)惡果，同樣的道理，有的時(shí)候善業(yè)，也不結(jié)善果，怎么講呢？因?yàn)槟惴N了善根，這個(gè)種子種了，但是你現(xiàn)在不給他善緣，它同樣不會(huì)結(jié)果，那么大家看一看，我現(xiàn)在有一粒種子，我不給它土、肥、水、陽光、溫度，你說它能夠長出來什么呢？你放在空中，它什么也長不出來啊，你有善根，沒有善緣，也不結(jié)善果；那么從現(xiàn)在開始，大家如何去做呢？應(yīng)該更清楚，更明了了，而且這些話，聽一遍沒有用，因?yàn)槟阌洸蛔。�聽十遍還會(huì)忘，聽一百遍我不知道會(huì)不會(huì)忘，但是你不管怎么樣，要把這些話變成你的話，你真正懂得因果了，你現(xiàn)在就是最幸福的人了——沒有痛苦的人，你現(xiàn)在就可以保證至少上品往生，往生極樂世界最少拿上品，如果你不懂因果，你想往生極樂世界拿上品，別想，如果你不懂因果，你就天天煩惱，天天痛苦，你想離苦得樂，你先學(xué)因果，你想好嗎？想好，你就聽它一百遍，一千遍，你就知道應(yīng)該怎么做了，煩惱也是你找來的，快樂也是你找來的，幸福是你找來的，貧窮也是你找來的，記住了！

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