如果你業(yè)障消除了，會(huì)出現(xiàn)這五種征兆

2016-12-06 菩提般若

1.如果你業(yè)障消除了，你本有的出離心就會(huì)升起。

      那么你的貪心，執(zhí)著就會(huì)慢慢減少，起碼的你看淡世間的物質(zhì)的執(zhí)著，情感的執(zhí)著。如果你學(xué)佛了，抓著佛法緊緊不放，世間的物質(zhì)情感名利也放不下。說(shuō)明你的業(yè)障并沒(méi)有消除，因?yàn)閷W(xué)佛修行要的不是抓，而是舍。有的人學(xué)佛，不過(guò)是為了現(xiàn)世過(guò)的更好，根本不想出離，那么你不是修行佛法，不過(guò)是在修行世間法。

2.如果你業(yè)障消除了，你本有的智慧就會(huì)升起。

      智慧是每個(gè)人本有的，不用向外而求的，書(shū)本不會(huì)給你智慧，經(jīng)書(shū)乃白紙黑字，如何度人出離生死，只啃經(jīng)書(shū)，不肯從心底下功夫，那不過(guò)是一介書(shū)生罷了。

      修行是用在刀鋒上，是在煩惱，是非升起的那一剎那，看看你能不能覺(jué)知，降伏。有些人雖然懂了三藏十二部經(jīng)典，懂了各種名詞，但是當(dāng)下的煩惱卻降伏不了時(shí)，只能說(shuō)明我們都是研究佛學(xué)，不是學(xué)佛了。

      研究佛學(xué)不能減少你的業(yè)障。時(shí)刻觀察自己的念頭，讓智慧升起，這就是學(xué)佛的根本。而不是天天啃書(shū)中不肯出來(lái)。

3.如果你業(yè)障消除了，你本有的慈悲心就會(huì)生起。

      無(wú)緣大慈，同體大悲，我們無(wú)法慈悲，因?yàn)閳?zhí)著于一個(gè)我，我執(zhí)障礙了我們的慈悲。很多人雖然啃了很多經(jīng)書(shū)，也知道了慈悲的含義，但是慈悲不是嘴巴上講講就過(guò)去的，而是真正實(shí)行的，才能發(fā)覺(jué)自己夠不夠慈悲。是不是為了自己的利益，去傷害別人，甚至逃避自己的責(zé)任呢。

4.如果你業(yè)障消除了，你本有的菩提心就會(huì)生起。

      三世諸佛都是因?yàn)榘l(fā)了為眾生離苦得樂(lè)的愿力而成佛。

      菩提心就是不忍眾生苦的心，你發(fā)愿去救他們出苦海，你所做的一切都是為了救拔苦海眾生出離苦海，這就是菩提心。

      菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒應(yīng)該發(fā)菩提心，但這種心不是嘴巴念念“所有見(jiàn)聞?wù)�，悉發(fā)菩提心”就是的，而是要切實(shí)的去實(shí)行的東西。

      我們誦經(jīng)時(shí)也懂得回向法界眾生，但是也許“法界眾生”對(duì)我們來(lái)講只是四個(gè)字，簡(jiǎn)單念過(guò)而已。因?yàn)槠刑嵝倪�不夠。

5.如果你業(yè)障消除了，你的恭敬心就會(huì)生起。

      業(yè)障凡夫都是看自己很了不起，看大家都是凡夫，唯獨(dú)自己是菩薩的。而真正的菩薩，則是看自己是凡夫，看別人都是菩薩。

      如果我們覺(jué)得自己很有修行，這說(shuō)明我們業(yè)障并沒(méi)有消除，只有看到自己沒(méi)有修行時(shí)，那時(shí)你的業(yè)障才減輕。佛經(jīng)中記載，有個(gè)常不輕菩薩大家知道吧。

      如果你本有的出離心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的時(shí)候，說(shuō)明你的業(yè)障在減輕，如果學(xué)佛后，你越執(zhí)著，越我慢，越貪心，那說(shuō)明你的業(yè)障還沒(méi)有減輕。