句句露禪機(jī)，字字流佛性
性
句句露禪機(jī)，字字流佛性--寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友1.寧?kù)o一、寧?kù)o來(lái)自內(nèi)心，勿向外尋求！二、放下過(guò)去的煩惱，不耽憂未來(lái)，不執(zhí)著現(xiàn)在，你的內(nèi)心就會(huì)平靜。三、不嫉妒、不貪婪、沒(méi)有私欲，在所有情況下，內(nèi)心都持有那份寧?kù)o，這就是高尚！四、不要把所得的估計(jì)過(guò)高，也不要嫉妒別人、羨慕別人，就得不到寧?kù)o的心靈。五、當(dāng)一個(gè)人品嘗到孤獨(dú)與恬靜的美味時(shí)，便不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理和犯罪的行為。2.私欲六、痛苦的根源是私欲，無(wú)論企求快樂(lè)、報(bào)復(fù)、或只企求長(zhǎng)壽的欲望，都會(huì)導(dǎo)致痛苦。七、欲望會(huì)導(dǎo)致痛苦，其主要原因乃是欲望永遠(yuǎn)無(wú)法完全滿足。八、從愛(ài)欲產(chǎn)生憂愁，從愛(ài)欲產(chǎn)生恐懼，拔除愛(ài)欲的人，既沒(méi)有憂愁，也沒(méi)有什么恐懼可言。3.束縛九、固執(zhí)某一件事物（或某種見(jiàn)解），而輕視其他事物是卑鄙的，智者稱它為‘束縛’。一○、沒(méi)有貪愛(ài)和憎恨的人，就沒(méi)有束縛。一一、貪心是最猛烈的火，憎恨是最壞的執(zhí)著，迷惑和錯(cuò)誤的見(jiàn)解是最難脫逃的網(wǎng)，愛(ài)欲是最難渡過(guò)的河流。一二、一個(gè)人應(yīng)該舍棄憤怒，拔除傲慢，超越所有的束縛。不執(zhí)著心靈和物質(zhì)的人，內(nèi)心可以得到真正的安寧，而不受外在的影響。一三、聰明的人說(shuō)：鐵、木頭和麻繩所做成的枷鎖，并不是堅(jiān)固的束縛，迷戀珠寶、耳環(huán)、妻子才是最堅(jiān)固的束縛。一四、所有的欲望，只有小小的甜味，而卻隱藏著相當(dāng)多的苦惱。一五、沉溺在愛(ài)欲的人，宛如兔子困在牢籠里那般驚恐，為束縛和執(zhí)著所纏綁，長(zhǎng)期受苦痛的折磨。一六、被不正確的思想所困住，愛(ài)欲強(qiáng)烈貪圖感官享樂(lè)的人，欲望便加倍也增長(zhǎng)，束縛也因而更堅(jiān)牢。4.洞察一七、不可只依據(jù)邏輯、推論、或事物的外表來(lái)決斷事理。一八、只有當(dāng)自己知道某件事物的確不完善和錯(cuò)誤時(shí)，你才能革除它。也只有當(dāng)你自己確實(shí)知道某件事物是完善和正確時(shí)，你才能接受它，而且去身體力行。一九、以不真實(shí)的事物為真實(shí)，以真實(shí)的事物為不真實(shí)，停留在不真實(shí)的思想中，永遠(yuǎn)無(wú)法達(dá)到真實(shí)的境界。二○、明智的人不易為別人的想法所影響。二一、不要被任何報(bào)導(dǎo)、傳統(tǒng)、或流言所左右。二二、不要輕信別人的道聽(tīng)涂說(shuō)，不要相信謠言，不要絕對(duì)信賴一般書(shū)籍。二三、不要輕信你自己的猜測(cè)，不要因?yàn)楹湍愕囊庖?jiàn)相同而就加以相信，不要隨便輕信權(quán)威。二四、急躁地裁斷事理是不妥的。智者應(yīng)該同時(shí)明察正確與錯(cuò)誤兩方面。寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友http://2009-861.blog.163.com/5.愿望二五、愿所有的眾生幸福安寧，內(nèi)心滿足！二六、讓我們心中無(wú)限的愛(ài)，遍布整個(gè)世界——無(wú)論是宇宙的那一個(gè)角落——都沒(méi)有絲毫的障礙、怨恨和敵意。二七、愿所有的眾生，內(nèi)心快樂(lè)。不論我們看不看得見(jiàn)他（它）們，不論他（它）們?cè)谶h(yuǎn)處或周遭附近，已出生或尚未出生！二八、只要是醒著，無(wú)論行、住、坐、臥，一個(gè)人就應(yīng)該保持著這種慈悲的胸懷。二九、愿我慷慨施舍，樂(lè)于幫助別人，愿我身心清凈，做人正直，樸實(shí)無(wú)辜，品性良好，不起惡念。愿我不自私、不占有，而且大公無(wú)私，甚至犧牲小我。愿我聰明伶俐，能夠把真埋和知識(shí)的好處告訴別人。三○、愿我努力精進(jìn)，勤奮不懈。愿我能寬容，能容忍、寬恕別人的過(guò)失，愿我能信守自己立下的諾言。三一、愿我能堅(jiān)決勇敢，有毅力和恒心。愿我能仁慈、友善、富有同情心。愿我能謙卑、平和、寧?kù)o、沉著、安詳。愿我能邁向完美的道路，而且能完喜地服務(wù)別人。三二、愿所有的生物、動(dòng)物和人類，沒(méi)有任何怨恨、疾病、憂傷，而且愿他（它）們都能快樂(lè)地保護(hù)自己。6.慈愛(ài)三三、讓我們本著無(wú)限的愛(ài)心，去對(duì)待所有的生物，就如同慈母冒著生命的危險(xiǎn)去保護(hù)自己唯一的孩子。三四、在這個(gè)世界上，永遠(yuǎn)不可用仇恨來(lái)止息仇恨，仇恨只可以慈愛(ài)來(lái)止息，這是一個(gè)永恒的真理。三五、永遠(yuǎn)不可欺騙別人，不可輕視任何地方的人們。在充滿憤怒和惡意的地方，讓我們用慈愛(ài)對(duì)待他們，使他們不受絲毫的損傷。三六、以慈愛(ài)來(lái)感化怨恨，以良善來(lái)感化邪惡。以施舍來(lái)感化吝嗇，以真實(shí)來(lái)感化謊言。三七、所有的動(dòng)物都害怕刑罰，所有的動(dòng)物都畏懼死亡（所有的動(dòng)物都愛(ài)惜生命）。自己設(shè)身處地想想別人和他人做個(gè)比較。一個(gè)人不應(yīng)該殺害動(dòng)物或教唆別人殺害動(dòng)物。7.煩惱三八、當(dāng)一個(gè)人感覺(jué)到不滿而刻意追求時(shí)，他就成了愛(ài)渴的奴隸。三九、尋找別人過(guò)失，而且容易發(fā)怒的人，苦惱越來(lái)越多。離開(kāi)沒(méi)有煩惱的境界也越來(lái)越遠(yuǎn)。四○、聰明的人不奢望未來(lái)，也不追悔過(guò)去。四一、勝利者招來(lái)怨恨，失敗者生活在苦惱中。寧?kù)o的人舍棄勝敗，所以平安幸福。四二、常思索苦惱的來(lái)源，善于約束自己的感官， 飲食有節(jié)制，充滿信心和干勁，就不會(huì)被邪魔所擊敗，宛如大山巖不會(huì)被風(fēng)所動(dòng)搖。四三、通常發(fā)生下列這種情形：當(dāng)一個(gè)人經(jīng)歷過(guò)壞醫(yī)生的診療后，他連好醫(yī)生也不信任了。四四、透過(guò)信心、良好的德行、努力、禪定，以及觀察體驗(yàn)真理，了解和實(shí)行同時(shí)并進(jìn)，常做正確的思考，就可以除去大煩惱。8.障礙四五、每一項(xiàng)罪惡，對(duì)犯罪者本身的損害比受害者大多了。四六、不要輕視小惡，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。水瓶是由小水滴滴滿的。愚笨的人不斷地做出微小的壞事，日子久了，整個(gè)人就充滿了邪惡。四七、靈明的知覺(jué)有五種障礙：貪欲、憎恨、睡眠和昏沉、不安和憂慮、疑惑。四八、當(dāng)罪惡的行為還沒(méi)有成熟（尚未產(chǎn)生結(jié)果）時(shí)，愚笨的人視罪惡的行為如同甜蜜�？墒钱�(dāng)他的行為成熟時(shí)，他便有了憂傷。四九、沒(méi)有信仰、不忠厚、愛(ài)撒謊、不考慮到來(lái)世的人，將可能做出種種邪惡的行為。五○、在惡行未成熟以前，行惡的人總以為自己干得天衣無(wú)縫，但等到惡行成熟時(shí)，行惡的人便嘗到不好的后果。五一、殺生、偷竊、妄語(yǔ)和邪淫，聰明的人永遠(yuǎn)不會(huì)贊賞這四種邪惡的事情。五二、撒謊是罪惡的根源，它使一個(gè)人生活在不好的境界，嘴里出現(xiàn)臭味，他所說(shuō)的話語(yǔ)，不為人喜歡，而且受別人輕視。五三、所有的眾生都渴求安樂(lè)。為了求得自己的安樂(lè)而以刑杖殺害眾生的人，以后不得安寧。五四、不貞潔是婦人的污垢，吝嗇是施舍的污垢。所有壞的言行和意念都成為今生和后世的污垢。五五、貪愛(ài)、憎恨和愚癡是心理的三大污垢。殺害、盜竊、邪淫是身體的三大污垢。挑撥離間（搬弄是非）講粗話、撒謊、花言巧語(yǔ)是語(yǔ)言的四大污垢。五六、一個(gè)人做惡時(shí)，他的心智就有了污垢。一個(gè)人不做惡時(shí)，他的內(nèi)心就清凈。清凈與污垢完全在你自己，別人幫不上忙。寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友http://2009-861.blog.163.com/9.愁苦五七、執(zhí)著自我的人，心智將會(huì)受到干擾。處處只考慮自我的人，將給自己帶來(lái)憂愁。五八、對(duì)任何事物沒(méi)有貪執(zhí)的人，就沒(méi)有苦惱。所以我說(shuō)，在這種境界里沒(méi)有憂愁，沒(méi)有激烈的情欲，也沒(méi)有失望。五九、貪愛(ài)一百件事物，就有一百個(gè)苦惱，貪愛(ài)九十件，十件，五件，兩件事物，就有九十個(gè)，十個(gè)，五個(gè)，兩個(gè)煩惱。六○、世界變遷不已，并非是常久不變的。六一、任何事物，有生必有滅。六二、生、老、病、死、憂傷和失望，跟自己不喜歡的人在一起，永不滿足的欲望，這些存在的屬性都是苦！六三、衰老和死亡驅(qū)逐眾生的生命，宛如牧人手里拿著棍子趕著牛群到牧場(chǎng)。六四、變化和無(wú)常是生命的特征。六五、無(wú)常就是一種（很微細(xì)的）苦。譯注：凡不是永恒的事物，終究會(huì)產(chǎn)生變質(zhì)、變遷，消失的現(xiàn)象。所以感覺(jué)敏銳的人才能察覺(jué)出它的不完美。六六、甚至當(dāng)一個(gè)人擁有快樂(lè)時(shí)，這快樂(lè)仍然無(wú)法永遠(yuǎn)持久。六七、‘一切有條件的事物都是無(wú)常的�！�(dāng)一個(gè)人用智慧來(lái)觀察這真理時(shí)，他便開(kāi)始厭離種種的苦惱，這是達(dá)到清凈的路子。摘自你我賺錢網(wǎng)六八、能真正洞悉苦惱的真相，也就能夠知道苦惱的來(lái)源、沒(méi)有苦惱的境界和消除苦惱的途徑。10.待人六九、待人熱誠(chéng)，舉止文雅，只要每天充滿著喜悅，苦惱就會(huì)消失得無(wú)影無(wú)蹤。七○、情感是由過(guò)去的緣份和今世的憐愛(ài)所產(chǎn)生的，宛如蓮花是從水和泥土這兩樣?xùn)|西孕育出來(lái)的。七一、為了追求快樂(lè)，而把快樂(lè)建筑在別人的痛苦上，便會(huì)受到怨恨的困擾，而無(wú)法擺脫怨恨。七二、平等地對(duì)待每一個(gè)人，而不論其貧富或貴賤。七三、探視病人應(yīng)使患者充滿希望和快樂(lè)。七四、人們愛(ài)戴忠于真理，態(tài)度良好，言而有信，對(duì)職位負(fù)責(zé)的人。七五、丈夫應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待他的妻子：第一、稱贊對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)。第二、永遠(yuǎn)不輕視對(duì)方。第三、對(duì)她忠貞不二。第四、授與處埋家務(wù)的職權(quán)。第五、常送給她精致的服飾。七六、妻子應(yīng)以下面五種方式來(lái)對(duì)待丈夫：第一、把家務(wù)處理得井然有序。第二、幫助丈夫的親屬。第三、對(duì)丈夫忠貞不二。第四、聰明地管理和節(jié)省丈夫的薪餉所得。第五、勤勞而不怠惰。七七、服務(wù)社會(huì)有四項(xiàng)原則：慷慨施舍；體貼的言談；互相合作；行為合乎時(shí)節(jié)而且彬杉有禮。這四項(xiàng)原則宛如車子的軸，能使車輪轉(zhuǎn)動(dòng)。七八、服務(wù)社會(huì)的人容易跟別人相處，樂(lè)于助人而且了解對(duì)方的需要，大方又有耐心地教導(dǎo)他人。這種大善人將來(lái)一定得到好報(bào)。七九、你們必須要有耐心、充滿慈愛(ài)，而且具有服務(wù)的熱誠(chéng)。11.心境八○、當(dāng)一個(gè)人的言談和舉止懷著良善動(dòng)機(jī)時(shí)，快樂(lè)便像影子般地跟隨他。八一、所有的境界都是以心為引導(dǎo)者。心是主人，所有的境界都是由心造成的。假如一個(gè)人本著污穢的心去言談舉止，那么苦惱便立刻會(huì)跟隨他，宛如車輪緊隨著挽牛的足蹄。八二、接觸世俗的事物，內(nèi)心不被誘惑，沒(méi)有憂愁，沒(méi)有瑕疵，心靈安定，這是多么幸福��！八三、聰明的人時(shí)常清除內(nèi)心的污垢，就如同工匠清理銀礦中的雜質(zhì)。八四、防止心意的憤怒，調(diào)御心猿意馬，舍棄邪惡的念頭，誠(chéng)心履行正道。八五、喬達(dá)摩（釋迦牟尼的姓）的弟子們：你們要好好覺(jué)醒，不論白天和夜晚，常常想念完美的圣者——佛陀。12.行善八六、及時(shí)行善，以免你的心里再起壞念頭。凡是做善拖延的人，內(nèi)心不易與惡事絕緣。八七、人生難免一死，應(yīng)趁有生之年多做一點(diǎn)善事，宛如從一堆花朵做成許多花圈。八八、莫輕視小善，以為我不會(huì)受報(bào)應(yīng)。小水滴不斷地落下，最后能灌滿整個(gè)瓶子，所以聰明的人逐漸積集小善，而致使他整個(gè)人充滿著福德。八九、在急躁的人群中要容忍，在兇暴的人群中要溫和，在貪婪的人群中要慷慨。九○、不做任何壞事，培養(yǎng)所有的善行，清凈自己的心念，這是佛陀的教誨。寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友http://2009-861.blog.163.com/13.實(shí)行九一、只說(shuō)好話而沒(méi)有實(shí)行是毫無(wú)結(jié)果的，這好比一朵美麗的花，徒具顏色而沒(méi)有芳香。九二、讀誦圣典雖然不多，可是遵照教法奉行，摒除貪欲、憎恨和愚昧，具有正確的智慧，心里沒(méi)有掛礙，不貪戀今生和來(lái)世，便是啟發(fā)心智的實(shí)行者。九三、教導(dǎo)別人應(yīng)先以身作則。約束自己以后才能約束別人。約束自己實(shí)在難呀！九四、不講粗惡的話，不傷所有的眾生，依照佛陀的告誡實(shí)行戒律，飲食有節(jié)制，在寧?kù)o的地方生活，專心致力高尚的覺(jué)知，這就是佛陀的教誨。九五、愚笨的人得到知識(shí)和名譽(yù)對(duì)自己毫無(wú)益處，不但損了他的幸福，而且還會(huì)使他剛愎自用。九六、讀誦沒(méi)有用的話語(yǔ)一千句，倒不如只聽(tīng)到一句有益的話，帶給人安寧。九七、色彩鮮艷美麗而沒(méi)有芳香的花朵，不能給你戴的人帶來(lái)多大的快樂(lè)；聽(tīng)到嘉言而不去身體力行，也是沒(méi)有多大益處。14.省過(guò)九八、不應(yīng)挑剔別人的過(guò)失，批評(píng)別人已做和未做的事情。應(yīng)時(shí)常反省自己的過(guò)失，考慮自己所做和未做的事情。九九、智者每天檢討他自己的言行。一○○、在戰(zhàn)場(chǎng)上征服百萬(wàn)雄師，遠(yuǎn)不如戰(zhàn)勝自己。戰(zhàn)勝自己的人是最偉大的征服者。一○一、克服自己確實(shí)比戰(zhàn)勝別人要來(lái)得高尚！一○二、別人的過(guò)失容易發(fā)現(xiàn)，自己的過(guò)失不易察覺(jué)。傳布別人的過(guò)失如同去棄稻殼一般容易�？墒请[藏自己的缺點(diǎn)卻像賭徒隱藏骰子那般地狡滑。一○三、認(rèn)識(shí)你自己的弱點(diǎn)，而且力求改進(jìn)。一○四、假如一個(gè)人痛改前非而開(kāi)始行善，就如同明月不受烏云的籠罩，能照亮大地。一○五、你們應(yīng)勇于向別人承認(rèn)自己的過(guò)錯(cuò)！一○六、懺悔包括改過(guò)！15.言行一○七、由自己的行為導(dǎo)致不好的結(jié)果，宛如鐵生銹后，就會(huì)受銹的腐蝕。一○八、行為使眾生產(chǎn)生低賤和高尚的差別。譯注：這里所謂的‘行為’，包括了思想、言語(yǔ)、和身體的動(dòng)作三種。一○九、良好的行為可幫助人們將來(lái)誕生到更美好的境界，而且使他更接近自由和解脫。一一○、有良好的品德和高超的見(jiàn)識(shí)，依照完美圣者所啟示的教法去生活，而且了解真理，認(rèn)真負(fù)責(zé)的人，永遠(yuǎn)受大家的愛(ài)戴。一一一、我不但教導(dǎo)外在的行為，而且更注重內(nèi)在的意念和思想......我不但教導(dǎo)弟子身體不可表現(xiàn)壞的行動(dòng)，不可思考或談?wù)摬涣忌坪筒唤∪氖挛铩?.....同時(shí)我也教弟子表現(xiàn)良好的行為、思考和談?wù)摻∪氖挛�。一一二、一個(gè)人言談時(shí)，應(yīng)避免以尖酸刻薄的話去批評(píng)別人。一一三、講話有分寸，談吐婉轉(zhuǎn)，言之有理，那么你講的話就會(huì)美妙動(dòng)聽(tīng)。一一四、不要在別人背后說(shuō)他們的壞話。16.學(xué)習(xí)一一五、不學(xué)習(xí)的人，宛如老牛，肉雖多，卻沒(méi)有智慧。一一六、要常親近賢明的人，智者，博學(xué)的人，忠誠(chéng)熱心的人，盡責(zé)的人，圣者——常跟這些智德兼?zhèn)涞娜送鶃?lái)。一一七、貪睡眠，愛(ài)閑聊，對(duì)所學(xué)的東西不感興趣，做事情懶懶散散，急躁而沒(méi)有耐心......是導(dǎo)致墮落的重大因素。一一八、不及時(shí)努力學(xué)習(xí)，年輕力壯時(shí)就懶散不堪，生活沒(méi)什么目標(biāo)和思想，怠惰的人永遠(yuǎn)不能發(fā)現(xiàn)智慧之路。寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友http://2009-861.blog.163.com/17.教育一一九、教師在講解以前，應(yīng)該先研究學(xué)生的心理傾向。一二○、教育應(yīng)配合受教者的根器和適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)！一二一、一個(gè)人應(yīng)使用懇切而富有同情心的話語(yǔ)。一二二、一位好教師講話應(yīng)中肯而避免談?wù)摬幌喔傻氖挛�。一二三、在所有的禮物中，真理的播送最珍貴。在所有的味道中，真理的味道最佳。在所有的快樂(lè)中，真理的喜悅最大。拔除貪欲，便可以征服所有的苦惱。18.快樂(lè)一二四、不沈緬于放逸，不貪戀感官的享受，具有熱忱而且常沉思真理的人，可獲得大安樂(lè)。一二五、在充滿憤恨的人群中不懷絲毫的恨意，生活才能快樂(lè)。一二六、有兩種極端是修行人所不應(yīng)做的。這兩種極端是什么呢？‘貪圖感官’的享樂(lè)是低級(jí)的、粗鄙的、俗氣的、下流的，而且導(dǎo)致身心的損害；‘自我折磨’是痛苦的、卑鄙的，也同樣會(huì)給身心帶來(lái)傷害。然而完美的圣者所發(fā)現(xiàn)的‘中道’，避免以上兩種極端，而帶給你敏銳的洞察力和知識(shí)，引導(dǎo)你走向平安、睿智、覺(jué)悟和永恒的樂(lè)境。一二七、到老年還一直保持良好品德的人是快樂(lè)的，信心堅(jiān)固的人也是快樂(lè)的。得到智慧的人快樂(lè)，不做惡的人也快樂(lè)。19.幸福一二八、幸福在于愿望的實(shí)現(xiàn)，而且在于只存著高尚的愿望。一二九、信賴你自己，除了自己之外，還有誰(shuí)能做你的依靠。一三○、人是他自己命運(yùn)的主人。一三一、 健康是最佳的利益；滿足是最好的財(cái)富。守信的朋友是最好的親戚；沒(méi)有煩惱是最大的幸福。一三二、一個(gè)人的心念極為微細(xì)而且不易察覺(jué)，可是聰明的人卻善于護(hù)守即將蠢動(dòng)的心念，經(jīng)過(guò)護(hù)守的心能導(dǎo)致幸福。一三三、��！沒(méi)有一切貪執(zhí)和掛礙，我們的生活才能幸福，宛如光音天的神仙以喜悅為食。一三四、慷慨地施舍，舉止合乎時(shí)宜，幫助親戚，沒(méi)有羞恥的行為——這是最大的幸福。一三五、孝敬父母，愛(ài)護(hù)妻子，職業(yè)安定，是大幸福。20.智慧一三六、了解神圣永恒的事物，可適當(dāng)?shù)胤Q為‘智慧’，對(duì)俗事的了解只不過(guò)是‘知識(shí)’罷了。一三七、宇宙間每一件事物的形成都有其原因。完美的圣者不但解釋生成原因，而且也說(shuō)明每一件事物的消滅情形。一三八、不知道苦惱的真相、苦惱的原因、除去苦惱的境界和消除苦惱的方法——就叫做‘無(wú)知’。一三九、鍛煉心智的形式有三種：第一種是高尚道德的訓(xùn)練，第二種是高超思考方的訓(xùn)練，第三種是高等領(lǐng)悟力的訓(xùn)練。一四○、讓你的老年過(guò)得像童年一般天真浪漫，讓你的童年過(guò)得像老年一般沉著穩(wěn)重，這意思也就是說(shuō)：不要在你的智慧中夾雜傲慢，也不要使你的謙卑缺乏智慧的成份。一四一、智慧是從禪定產(chǎn)生的，沒(méi)有禪定就不能生出大智慧。一四二、假如一個(gè)人活了一百歲而沒(méi)有真實(shí)的智慧，又不能自我規(guī)律，那倒不如只活一天，具有智慧和定靜的功夫。21.容忍一四三、假使有人說(shuō)你的壞話，你不需要心懷惡意、憤恨、輕視或者對(duì)他們不滿。一四四、假如你心存怨恨，那么它不但會(huì)阻礙你心智的發(fā)展，而且使你無(wú)法判斷那言論到底是對(duì)還是錯(cuò)。一四五、同時(shí)，假如別人給我戴高帽子，過(guò)于贊美我的教法和僧侶，你也不要太得意，因?yàn)檫@樣也會(huì)損害你內(nèi)在的（心智）發(fā)展。你應(yīng)該接受事實(shí)的部份，而且向他們表明實(shí)際的情況。一四六、蓮花生在被人遺棄的廢物和污泥中，仍然放出悅?cè)说姆枷�，宛如佛弟子生在�?ài)欲強(qiáng)烈的人群中，而能散發(fā)著智慧的光芒。一四七、不是從今天才開(kāi)始，早在古代就已經(jīng)這樣傳說(shuō)了：沉默的人受到毀謗；話太多的人會(huì)受到毀謗；話太少的人也受毀謗；世界上沒(méi)有不被毀謗的人。寶貝夢(mèng)博客歡迎朋友http://2009-861.blog.163.com/
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