為佛教正名
首倡“佛教”正名為“佛陀教育”。指出大乘教學方針在徹底破除迷信，啟發(fā)真智，并大力倡導學習中國傳統(tǒng)文化使之能明辨真、妄、正、邪、是、非、善、惡、利、害，建立理智、大覺、奮發(fā)、進取、樂觀、向上的慈悲濟世的人生宇宙觀，才能圓滿達成解決眾生一切苦難，獲得真實永恒幸福的教育目標�！罢嬲\、清凈、平等、正覺、慈悲，看破、放下、自在、隨緣、念佛�！笔欠◣熆偨Y數(shù)十年學佛經(jīng)驗，遵照經(jīng)典，所提出的修行原則。
首開風氣之先，透過網(wǎng)際網(wǎng)絡、衛(wèi)星電視，以遠程教學，二十四小時弘揚佛陀教育、圣賢理念，是其真實智慧所展現(xiàn)出的高瞻遠矚。祈愿消弭戰(zhàn)亂沖突、落實世界和平，進而積極推廣宗教團結、種族和睦的多元文化理念，更流露出他老人家清凈平等心中的無盡慈悲。注：佛乃覺悟，智慧之意，而“教”，本就是教育的意思。佛教，佛陀的教育，佛陀的教導。意思可理解為覺悟的教育，智慧的教育，積極樂觀，幸福美滿，拔苦得樂，真善美慧的教育。2003年11月，法師應印尼副總統(tǒng)罕扎哈茲之邀，至該國進行首次訪問，會見前總統(tǒng)瓦西德長老以及政府各部首長及宗教代表；談話中，再三強調應重視弘揚宗教教育，對印尼的種族和諧及安定和平做了極具建設性的提議。長老及各代表紛紛表示，熱烈歡迎法師常到印尼講經(jīng)說法。
2004年四月，印尼國家宗教部部長塞德亞基先生，邀請法師再度訪問印尼。講演中
，法師就“人道、愛、世界和平”的主題，諄諄說明社會安定、世界和平的大同理想，必須建立在恢復圣賢倫理道德教育的基礎上。2004年一月，法師應聯(lián)合國教科文組織與亞洲非政府機構資訊網(wǎng)組織會議之邀，出席于日本岡山所舉辦的“教育永續(xù)發(fā)展”之國際會議。在大會講演以及數(shù)天密集的訪問座談中，與世界各地的宗教領袖及學者專家共聚一堂，探討化解沖突之道。法師提出古圣先賢“建國君民，教學為先”的思想，說明一切宗教都是仁慈博愛的教育，要想消除沖突、挽救劫難必須先從化解自己內心的沖突與不平做起.。
人人反求諸己，心地純凈純善，世界必定充滿光明。法師慈祥溫和的風范，懇切真誠的言論，加以深入淺出的說明，讓來自不同種族文化背景的宗教人士及學者們留下深刻印象，并表達了誠摯的敬仰之意。早年，我在臺中求學時，同學有二十多人，我常常勸勉大家專精學一部經(jīng)。因為今人之能力，不如古人。通宗通教，實為不可能的事。我有個想法，也是個妄想，但此妄想有其道理。我一生中，用十年的時間專門學一部經(jīng)，我十年學一部；另一個人也用十年的時間，但是學十部經(jīng)，平均一年學一部。試想，何者效果較彰？十年功夫皆用在一部，可說是這一部經(jīng)的專家權威。而十年學十部的，雖然學得也不錯，但一部都不專，無法精通。唯有專精，自己才能得受用，這就是深入。
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