觀世音菩薩靈感錄
李圓凈居士原著 演培法師白話講述
第六篇 普示現(xiàn) （六）
◆ 梁朝寶志大士，俗稱之為志公，當(dāng)他七歲的時(shí)候，皈依鐘山僧法號(hào)儉的出家人，專修禪觀，當(dāng)宋太初年，漸漸發(fā)現(xiàn)異跡，梁武帝很恭敬禮遇他，會(huì)命張僧綿為他畫像，志畫面現(xiàn)出十一面觀音像，妙相特別美好或現(xiàn)慈祥或現(xiàn)威嚴(yán)，綿不能畫。有陳征虜者，全家事奉志公，乃現(xiàn)真形光耀之相如觀音菩薩，其他尚發(fā)現(xiàn)有很多的靈跡，不可以勝記。（高僧傳初集）
◆ 唐朝有位名叫僧伽的大師，是西域人，龍朔初年來游到中國，于安徽泗州臨淮縣信義坊。購得地皮一塊，將樹立標(biāo)牌創(chuàng)建寺院，在標(biāo)牌下掘得古香積寺銘記和金像一尊，上刻有‘普照王佛’四個(gè)字，于是建造了一座寺院。景龍二年間，中宗皇帝遣派使臣迎接大師進(jìn)入內(nèi)廷，尊稱為國師，不久覓住在薦福寺，時(shí)常獨(dú)自一人處在室中，室之頂上有一洞孔，經(jīng)常以棉絮塞住，夜晚就將棉絮拿掉，香煙從頂透出芳馥非常，到了第二天拂曉將洞孔塞住后，香煙仍還繞在頂上。大師平常洗腳的水，人們多拿去當(dāng)飲料喝，很多無法醫(yī)治的痼疾因此都好了。有一天，中宗帝于內(nèi)殿對(duì)大師說：‘京城里附近幾個(gè)月來沒有下雨，愿大師大發(fā)慈悲解決我的憂愁�！髱熌藢⑵恐械乃簽⒃诳罩校灰粫�(huì)兒甘雨大降，帝甚為歡喜詔賜所修寺額，大師請(qǐng)以‘普照王’為名，帝想避天后廟的諱名，改為‘普光王’寺。景龍四年三月二日大師坐化于長安薦福寺內(nèi)，骨塔現(xiàn)今尚存在臨淮。后來中宗帝問及萬回（當(dāng)時(shí)聞人）：‘僧伽大師究系何人？’萬回答覆，乃是觀世音菩薩的化身，如普門品經(jīng)上所說：‘應(yīng)以比丘比丘尼等身得度者，即皆現(xiàn)之而為說法’。大師初到長安時(shí)，萬回禮謁很是恭敬，大師曾經(jīng)拍其頭說：‘小子何以久留此處，可以去了吧�！髱熯w化后不到數(shù)月，萬回也灑然脫化了。大師化跡很多，都記載他的本傳上。（高僧傳三集）
◆ 唐朝有一位姓馬的婦人，出生于陜右（陜西省地帶）此地的風(fēng)俗習(xí)慣多是學(xué)騎馬射箭的，不知道有三寶這個(gè)名稱是什么？在元和十二年間，忽然有個(gè)美女提著籃子買魚，人們看她美麗大家都相競?cè)槠奘�，美女�?duì)大眾說：‘你們有能夠誦念普門品的人，我就嫁給他’，到了第二天一大早能夠誦念的約有二十多個(gè)人；后給以金剛般若經(jīng)，能夠誦念的還有十人，乃更改以法華經(jīng)，為期以三日通通能夠誦念明了的人，僅僅只有馬家的兒子一個(gè)人能夠通通誦念完畢，乃具備聘禮將美女迎娶回來，將進(jìn)門的時(shí)候美女稱述有病，請(qǐng)求居住別房，不一會(huì)兒便死去了，身體馬上也腐爛了于是將她埋葬，過了幾天，有個(gè)身穿紫衣的老僧人來到葬美女的地方，命人啟棺視察唯有黃金鎖子骨而已。于是對(duì)大眾說，這是觀音大士憐憫你們業(yè)障很重，故特來此垂示方便現(xiàn)身以感化你們的，話一說完即騰空而去了。（觀音感應(yīng)傳）
◆ 唐朝有個(gè)和尚法名惠寬，俗家姓楊，是益州綿竹的人，相傳為觀音十世應(yīng)身，生來就有異相，隨即聽講經(jīng)論律一覽無遺，雖有未聽到的經(jīng)典，凡有疑難前來詢問的，他都能通通答辯。綿竹地方民俗相信外道，經(jīng)惠寬教導(dǎo)感化，都并能舍邪歸正，瑞應(yīng)之多真無法可以記載。（高僧傳二集及石門文字禪）
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